昨日小甜甜，今日牛夫人？

近代以來，由于西方列強的實力和影響力具有壓倒性的優勢，所以，中國近代在內戰中較為成功的政治勢力，無不想得到西方強國的襄助。 太平天國與清廷的交戰也是如此，誰能夠得到洋人的支持，誰獲得最終勝利的可能性就會大增。

和我們教科書的觀點大相徑庭，除了一些口號和僅存于紙面上的綱領外，太平天國實質上并未反封建，本意上也未打算去反帝。評價一股政治勢力，它說了什么不重要，重要的是它做了什么。

太平天國與西方的關系，類似武俠小說中的男女，因誤會而互相懷戀傾慕，因了解而彼此恩斷義絕，乃至最后拔刀相向。與其說太平天國反帝是主動積極的訴求，到不如說這是一種迫不得已的選擇。

01 預判與期待

令人振奮的消息

對于洪秀全的接觸，羅孝全算得上是西方傳教士第一人，早在起義之前的1846年，中國基督教浸信會的創始人、美國傳教士羅孝全就在廣州見到了洪秀全，洪秀全愿意向羅孝全學習基督教教義。

當羅孝全在1852年初談及太平天國的時候，他毫不避諱的寫道：太平天國起義是由于他們對國內種種不滿而聯合起來的，他們中來自于拜上帝教的那些人有著不一樣的目標——為了自己而斗爭，正在廢除偶像崇拜。不僅如此，羅孝全對太平天國有著一種期待：

“如果目前的叛亂能廢除中國人的偶像崇拜，為福音在他們中間的廣泛傳播開辟道路，那么，這一結果將是同樣的奇妙”。

其實在金田起義爆發后，很多西方傳教士都比較看好太平天國，他們和羅孝全的認知一般無二，認為這次起義是在全能上帝的智慧引導下進行的，為的是創造機會，讓中國真正的對世界開放，接納傳教士，救贖眾生。

為什么這些傳教士會對太平天國有如此多的期待呢？因為相同的“信仰”，太平天國在起義之初就喊出了“逢廟宇無不拆毀，見神像從不跪”的口號。這樣的舉動無疑是在給傳教士“機會”，為他們掃清傳教途中的障礙，他們中甚至有人預言，一旦太平天國執掌全中國，“這個國家將對傳播圣經和宣傳福音開放”。

除去期待，這些傳教士還對洪秀全和太平天國表示出極大的贊賞：“洪秀全有領導魄力，被大家擁戴……”“對于俘虜奉命而來的常備軍，從不濫殺！”“他們慷慨仁慈，深得民心……得到普通人的支持，節制克己，力量正在壯大……”

所以，當洪秀全發動金田起義以后，整個西方世界都為他傾倒。原因無外有三：

第一，洪秀全的起義被他們當作了基督教在中國的起義，所以所有的新教國家民眾，想到大家信仰相同，都自覺不自覺的從感情上支持他。

第二，當時蔓延整個歐洲的1848年大革命剛爆發沒多久，進步運動風起云涌，整個社會都以談革命為榮，馬克思也在同年發表了《共產黨宣言》。所以馬克思一聽到洪秀全發動了起義，立刻在《紐約每日論壇報》上發表社論，把這場起義定性為革命運動，讓整個歐美進步階層都為之著迷。

第三，之前由于要和大清王朝打仗，逼迫他們簽訂一系列不平等條約，所以西方的各種宣傳工具，都開足了馬力，把大清的滿人統治抹黑的一比吊糟，所以很自然的，就把洪秀全當作了正義的力量、上帝的使者。

洪仁軒的出現

特別是洪秀全的胞弟洪仁玕，在1859年左右到達天京（今天的南京）以后，達到了一個高潮。一是因為第二次鴉片戰爭正在進行之中，西方對大清帝國恨之入骨，對同一戰線的人都極感興趣；二是因為洪仁玕本來就是一個在西方有知名度的傳教士。

洪仁玕早年在香港加入了基督教的路德宗，能說一口流利的英語，他和在中國傳教的洋人基督教傳教士關系密切，在圈子內的口碑很好。再加上他剛到南京，正好趕上東王之亂結束，石達開又出走，洪秀全又沒有管理能力，太平天國正處于權力真空期，急需一個能人來幫他解決危局。

所以洪仁玕一到，就被洪秀全委以重任，成為了太平天國的二把手。果然，他不負重望，成功組織了忠王李秀成和英王陳玉成聯合行動，消滅了清朝的江北大營，扭轉了太平天國在軍事上的頹勢。

接著他又發表了《資政新篇》，強調向英國學習技術，向美國學習制度，以基督教新教立國，歡迎基督教傳教士和各國商人來太平天國做生意，愿意和西方各國結盟，共同推翻腐朽的滿清王朝。

他的這些文章，被基督教傳教士發表在西方的主流媒體，諸如《泰晤士報》，《紐約時報》等一系列報刊上，頓時好評如潮，在西方民間掀起了一股強大的要求支持太平天國的浪潮。再加上基督教傳教士回國后到處宣傳，更是引起了很多人的向往。

西方友人的加入

許多西方人士認為太平天國是真正為理想而戰斗的政權，因此給予了不少同情和贊美，甚至直接加入了太平軍。所以太平軍中也有少量的外國人，李秀成的部隊有雇傭西方的洋槍部隊。

1855年，法國傳教士丹尼庫特在一份家書中提到，九江的太平軍中有4名外國人，其中兩位黑皮膚、紅頭發，像印度人，而另外兩位有金色頭發和紅胡須。

而到了1856年，愛爾蘭人肯能帶著其他外國人投奔鎮江的太平軍。他來時甚至發現，城內有5名菲律賓人已在鎮江服役三年。

太平軍中的外國人增多，是在1860年太平軍攻破江南大營后，一路追擊，兵臨上海。當時由于長江對外開放，進入太平天國的外國人越來越多。

在太平軍中，尤以忠王李秀成部下外國人最多，據英國駐上海領事報告，當時蘇州太平軍中有來自不同國籍的104名外國雇傭軍。這支雇傭軍的部分成員，曾奉命駐守青浦城，重挫過洋槍隊。到了1862年，李秀成攻克杭州，逼近上海，曾被太平軍抓獲的兩名英國人歸來后稱，太平軍中有外國人200名。

在這些外國人中，有兩個比較有名，一個是美國人白齊文，他曾是常勝軍領隊，1863年投奔慕王譚紹光時，還從上海招募了大約100名外國人一同加入太平軍。

另外一個是最有名的是呤唎，他曾經擔任英國皇家海軍上校。1861年，他加入了太平軍，幫助天國訓練軍隊，采購武器和糧食。1863年，他參加了九瞭洲保衛戰，身受重傷。傷愈后潛入上海，奪取了一艘輪船獻給太平軍。天國失敗后，他回國寫下了《太平天國革命親歷記》一書。

還有后來擔任了清軍洋槍隊首領的華爾，就是聽了傳教士羅孝全在美國各地的演說，決定來中國投奔太平軍的。但是造化弄人，華爾到了上海以后，他找不到和太平軍聯系的辦法，盤纏也要花光了，于是就接受了中國最早的銀行家楊坊的委托，組建了一支傭兵部隊，就是我們現在所熟知的洋槍隊，站到了太平天國的對立面，后來還居然娶了楊坊的女兒，歸化了中國籍，做了清朝的副將。

總的來看，太平軍中的形形色色的人都有，有為理想而來，有為雇傭而來，也有些是冒險家等。史料記載，在數百人太平軍中，這些人來自歐洲、美洲、澳洲、非洲，其中來自非洲的士兵就有五六十之多，這些數字還不包括他們的家屬 。由于他們參與太平天國，使得太平軍不再是一支靠著冷兵器作戰的傳統部隊，各種洋槍洋炮和西方戰術都在太平軍中十分常見。

02 初見的美好

躊躇滿志的教士

1860年，隨著太平軍占領蘇南，和傳教士集中的上海接壤，加上“基督徒”洪仁玕的掌權，外國傳教士再度鼓起對太平天國的興趣，并有更多機會直接接觸拜上帝會。1860年6月，南部浸會的美國傳教士高第丕（T. P. Crawford）、花蘭芷（J. L. Hoimes）、赫威爾（J. B. Hartwell）等成為后期第一批抵達太平天國境內（蘇州）的外國傳教士，得到李秀成部的熱情接待，留下“良好印象”。

幾天后，和洪仁玕有私交的艾約瑟、楊篤信、英國圣公會安立甘會牧師包爾騰（J. S. Burdon）、英國美以美會牧師伊諾森（John Innocent）、法國新教巴黎福音會牧師勞（Oscar Rau）抵達蘇州，會晤了李秀成，一方面對在太平天國境內傳教充滿信心，另一方面對拜上帝會的奇怪教義不乏微詞。但當時這幾位教士一致認為，拜上帝會“主流是基督教的”，一些錯誤是教義不清所致，只要加以正確引導即可大功告成，而洪仁玕將幫助他們實現這一點。

1860年10月23日，羅孝全抵達天京，并很快成為唯一在天京見過洪秀全的外國人，被封為“通事官領袖”和“接天義”，躊躇滿志，打算在天京接收“18座大宅”開辦教堂，大辦傳教事業。

英王李秀成們的努力

另外，就在李鴻章和他的淮軍到達上海的一年前，英王李秀成率領的太平天國大軍，兵鋒就已經直指上海。

但這次他們并不是來攻城的，相反，李秀成穿戴整齊，掛好了十字架，手中拿著一本圣經，背后的人幫他挑著一大堆禮物，準 備進城去拜訪英國領事。

他并沒有帶領重兵，只是帶著他的洋槍隊隊長，英格蘭人薩維治，還有一百多名來自英國，法國，美國的洋兄弟們，以及幾名阿拉伯人和黑人組成的洋槍隊，外加一千多名太平軍士兵，只帶了輕武器，大搖大擺的就往上海租界走去。

聽到這里，你肯定覺得匪夷所思，他是不是瘋了？其實還真不是。幾個月前，一群在上海的基督教傳教士，專程跑到蘇州來為他牽的線。在此之前他還給英國駐華全權大使卜魯斯寫了兩封信，表達了和平之意，而且愿意全盤接受所有的大清帝國不愿意接受的不平等條約，讓洋人自由出入他的占領區。

說到這里，大家可能就會奇了怪了，我們的教科書上不都是說太平天國是反帝反封建的嗎？怎么會向洋人眉目傳情了呢？別急，繼續看下去。

所以，當忠王李秀成攻下蘇州的時候，一群在上海的基督教傳教士激動不已，冒著生命危險，劃著小船，不顧江面上漂滿了的死尸，前來拜訪李秀成，近距離的觀察太平天國。

然后他們感到非常滿意，忠王李秀成不僅僅按照洪仁玕的指示，熱情的接待了他們，讓他們不用下跪，而且親切的一一握手；還讓他們看到了太平天國嚴守基督教的生活方式，把孔教，佛教，道教的偶像砸的粉碎，把廟宇改成了教堂，讓所有的人都必須禮拜上帝，嚴守安息日規則。

同時，忠王李秀成告訴他們，他會一路進攻到上海，和洋人們直接建立聯系；他愿意和英法美等國結盟，接受他們的所有條約，一起消滅大家共同的敵人，腐朽的滿清王朝。

于是這些人異常興奮，看到了基督教在中國發展的光明前景，從此開始上下奔走，四處游說，為他牽線搭橋。不僅僅如此，當他們再次回到蘇州的時候，干王洪仁玕親自來接見了他們，用流利的英語向他們保證，會把洪秀全那些瞎編的拜上帝會教義剔除出去，保證將來在中國傳播的，一定是原汁原味的基督教教義。

對于這些人來說，這是他們的畢生夢想，所以他們決定不惜一切代價，也要讓西方國家支持太平天國，這就有了李秀成準備進入租界區和英國駐華代表談判的一幕。

03 洋人們的分歧

英國人的態度

英國人內部在對待太平天國的方針上，存在著很大的分歧。社會輿論雖然被忽悠的支持太平天國，可是英國的部分官員卻是務實的，畢竟他們的信念是沒有永恒的朋友，只有永遠的利益。他們覺得，你信仰什么對我來說壓根不重要，正不正義更與我無關；唯一要緊的是，誰能讓我們賺到最多的錢，我們就幫誰，如果都差不多，我們就誰也不幫。

恰好這個時候，第二次鴉片戰爭已經結束，大清帝國也低頭認輸，協議也順利簽訂，商業已經恢復了正常，該賠的款也正在履行中。雖然清朝一時拿不出這么多錢，但是已經用海關稅銀擔保，這些利益早晚都可以兌現。現在輿論突然又要政府去支持一個陌生人，到底可不可靠，誰也不知道，既然這樣，又何必節外生枝呢？

而且英法聯軍的總指揮額爾金勛爵，他個人的好惡也起了很大的關系。作為一個世襲貴族，地地道道的保守派，他對一切的革命和造反都深惡痛絕。特別是他帶著艦隊沿長江逆流而上，前往漢口檢查協約的執行情況時，看到沿途戰爭帶來的巨大破壞，觸目驚心，本能的把這一切都怪罪于太平天國造反帶來的惡果。

在他路過南京時，太平天國那種急于和他們交好，迫切的希望他們提供武器和支持的態度，讓他這種貴族出身的自大狂看不上眼。

他覺得太平軍是野蠻粗俗的鄉下人，又裝神弄鬼，把欲望全都寫在臉上，直來直去，一點兒都不優雅，令他反感。相反，倒是清朝官員那些繁文縟節、裝模作樣，更符合他的上流品位，讓他覺得更自在一些，因為作為一個血統純正的老貴族，他更擅長這些。

這種情緒也影響了他在上海的弟弟卜魯斯，他嚴厲的痛斥上海的基督教傳教團體，特別是他們的頭目艾約翰，讓他不要到處去煽動英國支持太平天國。而且他和英國駐上海的另一個官員，英國駐上海領事密迪樂也發生了嚴重的意見分歧。

密迪樂在中國有一個龐大的情報網。根據他掌握的情況，除了曾國藩，滿清已經沒有可以動用的軍事力量；所以他相信，只要沒有外力介入，太平天國一定會擊敗滿清王朝，因此英國絕不能站錯隊。

因此，他熱衷于促成雙方的交流，并且把李秀成寫來的信兩次轉交給了卜魯斯，但是這兩封信卜魯斯都拒絕拆開。這時就出現了一個詭異的局面，英國駐上海領事密迪樂默許傳教士邀請李秀成前來談判，而英國駐華全權代表卜魯斯拒不接觸，不讓進租界。

令人沮喪的結果

所以，當李秀成靠近租界的時候，突然一陣槍彈打來，搞得他莫名其妙，不是說的好好的，邀請本王來談判的嗎？開始以為是誤會了，于是一行人又是打白旗，又是舉十字架，然后用英語喊話，可是沒人回答，槍彈卻越來越密集，打倒了很多人，連李秀成都挨了一槍，無奈之下只得被迫返回蘇州。

但是這些事，傳教士可不會告訴李秀成，而且他們也不一定搞得清楚。所以李秀成興沖沖的趕來，莫名其妙的挨了一頓槍子，差點兒丟了性命，只有垂頭喪氣的回去了，一路上只能罵洋人不是好鳥、背信棄義。

04 深入認識與了解

褻瀆上帝的異教徒

1854年，在強烈的好奇心驅使下，一支帶著宗教認同使命的西方代表團，不遠萬里從歐洲奔赴中國。在這群人中間，有牽頭的英國公使，還有羅馬教廷大主教，他們浩浩蕩蕩、滿懷熱情，于4月27日來到了太平天國的首都天京。

作為天王的洪秀全并沒有直接出面，而是指派翼王石達開接待了這群傳教士和政客。在吃飽喝足之后，雙方還舉辦了專門的宗教交流會。

為了掌握太平天國對基督教的理解程度，以及后期的政治目標，代表團向石達開提出了三十一個問題。這些問題涵蓋對基督教的認識、政治和軍事等各個方面，并給了三天準備時間。

三天后，主客之間展開了一場別開生面的問答會，在聽到太平天國對問題的答案之后，傳教士們如同晴天霹靂一般，個個目瞪口呆當場石化。

首先，在西方基督教中，上帝只有唯一的兒子，那就是耶穌，作為無形的神，他并沒有具體的長相和服飾。但在太平天國的回答中，耶穌成了穿著長袍，蓄著大胡子，身背桃木劍的老頭，咋看咋像中國的老道士。

還有更離譜的回答，耶穌還多出了個弟弟洪秀全，這個弟弟還有妻子，在太平天國里被稱為天母天嫂。此外，上帝還會偶爾降臨到天王洪秀全身上，親自發號施令指導太平天國的工作。

西方代表團聽完回答全傻了，他們后悔居然還把這幫人當成自己人。要知道這番作答不僅證明太平天國不是基督徒，甚至還利用基督教神化自己，簡直就是對基督教赤裸裸的褻瀆。

隨行的英國領事館翻譯官富賜禮在《天京游記》中寫道：天王是我所聽說過最固執的異教徒，如果教皇有權懲治他，早就把他燒死了。

這支西方使團馬上打道回府，將太平天國的回答如實公之于眾，西方民眾怒火中燒，指責太平軍侮辱他們心中的上帝。

天國的事實與真相

而與此同時，越來越多的傳教士也對太平天國失去了耐心，感到幻想破滅，因為洪仁玕答應的事兒，他一件也做不到。 首先關于修改教義的事他就做不到。

因為洪秀全的權威，全部來自于他裝神弄鬼，如果回歸基督教的本來教義，那么他就不可能是天父之子，也不可能和耶穌平起平坐，而且天父也不會隨時下凡降旨給他。如果想要修改這一條，那就是要了洪秀全的命，他非先宰了你不可。

其次， 天京事變使這些披著神的外衣的領袖，顯露出普通人的行狀，他們神的偽裝被相互撕破。 為了爭奪權力，他們摧毀了兄弟、父子、君臣等神際和人際關系的倫理網絡, 自相殘害，甚至不惜誅戮廣大無辜將士。

諸王和廣大將士的鮮血，使幸存者幡然猛醒，對洪秀全竭力宣傳的拜上帝教產生厭倦和懷疑的心理，天國面臨著嚴重的信仰危機。同時，事件的發生也讓清廷和洋人們看到了天國的不堪，并借以大加詆毀。

再者，太平天國到了中后期已經走向腐 化，洪秀全自己就有88個老婆，還有眾多的宮女，每天都躲在皇宮里吃喝玩樂，忙于責罰管教犯錯的孩子老婆，還寫了不少打油詩，但從來都見不到他的面，也從未出過南京城。宮門之內，鶯歌燕舞，宮門之外，餓殍遍地。

南京城里除了幾座宮殿以外，其它地方就像一個巨大的廢墟，原先的金陵盛景早已毀于兵火戰亂之中。城內的人由原來的90萬只剩下了不到10萬，雖然這時已經不用過著夫妻分居的生活，但是卻承受著數不清的徭役，終日做牛做馬，卻隨時都餓著肚子，稍有一點小過失，不是剝皮，就是凌遲，要么就是點天燈，過得生不如死。

太平軍的士兵，也失去了理想。老一批意志堅定的人，大部分都已經戰死，或者在內部的清洗中被鎮壓。新參加的士兵，要么是被抓的壯丁，要么就是流氓無賴，這些人毫無信仰和道德可言。

所以軍紀蕩然無存，為了維持士氣，漸漸只能靠嚴刑峻法和金錢引誘，這樣每次攻下一座城市，必然都是無法約束的濫殺和搶掠，只有這樣才能讓軍隊繼續效命。

洪仁玕請來參觀的基督教傳教士，最初總是把太平天國往好里想，覺得這些是個別例外，可是時間久了，他們發現，這些其實就是太平天國的真實面目。于是他們內心感到越來越不安，畢竟這些人都是道德君子，陸續都失望的離去，把這些負面的消息傳遞了出來。

而洪仁玕本人也越來越沮喪，他發現現實和理想差距太大，而自己完全無能為力，于是開始逃避，抽起了鴉片，取了一大堆老婆，來麻痹自己。 有一次，他甚至發了狂，一劍砍死了太平天國的鐵粉，傳教士羅孝全的傭人，然后沖著羅孝全大吼大叫，威脅要殺了他，最后趕走了羅孝全。

風向突變

1862年當李鴻章帶領淮軍來到上海的時候，羅孝全也失魂落魄的回來了。由于失望之極，他開始歇斯底里的揭發太平天國的丑陋一面。這些文章發表在倫敦巴黎和紐約的報紙上，被寄予厚望的洪仁玕，也從一個基督教的保護者變成了魔鬼，讓所有支持者都被當頭澆了一盆冷水。

馬克思就是其中的一個，他本來是太平天國熱烈的鼓吹者，這時候他也開始發表文章，全力攻擊太平天國，他在《中國紀事》里寫道：

“（太平天國）除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務。他們沒有任何口號，他們給予民眾的驚惶比給予舊統治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好象僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設工作的苗頭……太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身。但是，只有在中國才有這類魔鬼。這類魔鬼是停滯的社會生活的產物。”

05 利益的抉擇

只有永恒的利益

實質上，洋人并不存在所謂的倒向誰，從許多洋人的態度來看，整個天國前中期，洋人的確是中立，其中立的目的就是觀察天國和清廷誰能在這場較量中獲勝，無論誰的局勢最終占優，洋人都會望風使舵，以最大化坐收漁利。

天平天國運動爆發后，當時洋人有三種意見：

第一，就是說如果不出手幫助清政府，那么他們倒臺了以后已經獲得的各種利益就不再獲得保障。

第二，既然清政府那么腐敗，現在有了一個新的基督教政權出現，我們趕緊靠過去，以后好合作。

第三，兩邊都交往，兩邊都不撕破面皮, 靜觀其變。

當然第三種意見才是主流，那就是中立。英、美、法等國采取中立政策的理由, 在 1853 年 8 月 4 日文翰致克拉蘭書中有十分清楚的表達，即便最后天國獲勝，洋人也照樣會想方設法從天國手里獲取利益最大化:

在事態更為明朗化以前，參加任何一方都是為時過早的……...從任何觀點看，中立乃最為切要的辦法。因為如果我們援助現在的政府，而最后卻是叛黨成功了，那我們在中國的地位就極其狼狽了.........如果叛軍占領北京，則將有多年的、不利我們商務的戰爭。但縱使如此，我也認為遇有適當機會和叛黨協商時，我們從叛黨手里所可獲得的政治與商務利益，也大可超過皇黨。和叛黨交涉，我們要對付一班新人，直到今天為止，就我們所知者而論，這批人并不像不向我們就范的樣子。而和皇帝打交道，我們會發現他和從前一樣傲慢自大，反對和我們擴張中外關系。

來自大洋彼岸的影響

接下來，世界格局又發生了大變化，美國的南北戰爭爆發了。英國人當時最主要的國際收入來源，就是從美國南方收購棉花，在英國加工成棉布，賣到遠東，主要是中國，然后再從中國購買茶葉和生絲，賣給美國這樣一個三角貿易，內戰一打，英國人頓時懵逼了。

于是英國人就要想辦法補救，所以閉著眼睛也得支持南方，先不說那是英國最重要的棉花原料來源地，就是沖著美國北方越來越蓬勃興起的工業對英國構成了越來越大的競爭，也該使下絆子，不然也太對不起大英帝國這張攪屎棍招牌了。

于是英國毫不猶豫的在這場戰爭中支持美國南方，立刻就給予了美國南方邦聯交戰國的待遇，允許英國商人向他們出售武器。順便提一下，在戰爭開始之前，英國的報紙都是擺出一副正人君子的架勢，以譴責南方的奴隸制為消遣的。

這個時候，英國國內同情太平天國的輿論又掀起了一股浪潮，要求放棄中立原則，比照給美國南方的條件，給予太平天國交戰國待遇，讓他們能順利的從英國購買武器，擊敗滿清政府。

最終的考量

但是，這個時候在中國，情況已經發生了翻天覆地的變化。由于新開發了眾多通商口岸，原來因為戰爭阻隔，無法交易的地區，現在也可以經商，英國對華貿易一下翻了幾番。因此大清政府的關稅和厘金收入也激增，有了更充足的資金用于戰爭，無論是支付軍餉還是購買武器，手頭頓時寬裕了很多。

當然后面這點，大清帝國做夢也沒有想到，挨打受虐之后，居然還能幫著賺錢，早知躺下來閉著眼睛享受多好，干嘛還要拼命掙扎？所以英國很多務實的官員和商人就想，堤外損失堤內補，要不咱們別裝了，牌坊也不要了，直接當婊子算了，干脆站在大清一方，早點結束叛亂，這樣我們就可以賺更多的錢，彌補因為美國內戰造成的損失。

而且由于英國國內法的限制，雖然有些商人也在走私賣給太平軍武器和各種其他貨品，牟取暴利，但畢竟是小打小鬧，沒法和大清帝國之間的正規貿易相比。所以孰輕孰重，現在已經不用掂量了。

另外，太平天國的法律以鴉片為違禁品，吸者處死，一切違法者均斬首不貸。由于鴉片是每次對華戰爭的主要原因，人人知道太平天國獲得成功就要徹底廢除鴉片貿易。洋人一旦完全明白他們對輸入鴉片采取不妥協的態度之后，就會有力的團結起來反對太平軍，而不管他們是不是基督徒兄弟了。

畢竟，在沒有蘇伊士運河的情況下，英國紡織品還沒有完全打垮中國的土布，不讓賣鴉片，英國人掙什么錢？而清朝在1858年與英法美三國簽訂的《通商章程善后條約》中同意了鴉片貿易，甚至江南大營的軍餉就來自上海的“鴉片捐”，這也是列強可以和清朝合作的重要原因之一。

06 天國的遷就與示好

無疾而終的禁煙

定都天京以后，在洪秀全嚴禁鴉片的思想指導下，太平天國的各級官吏都嚴厲禁止鴉片。

由于禁煙的效果顯著，使得當時最大的鴉片商行-英國上海怡和洋行，生意冷落，大批的鴉片賣不出去，煙價猛跌，外商叫苦不迭。

一些訪問過天京的外國人都很驚訝，認為這里和滿清政府大不一樣，滿清政府禁煙是明禁暗不禁，而太平天國卻非把煙禁絕不可。

外國侵略者對洪秀全禁煙的行動十分恐懼，他們擔心洪秀全一旦革命成功，會廢除鴉片貿易。

但是，太平天國的禁煙和林則徐的禁煙是兩碼事。林則徐的禁煙是從根源上將煙商們手中的貨物進行銷毀，而太平天國則不一樣，他們只是禁止自己內部人員吸食鴉片，并且這是對于早期和中期的太平天國而言。

到了晚期，地方的各種大小首領不再那么聽從天京的管束，下面的兵士們也不再像當初一樣遵從“國策”，故而在一些記載太平天國后期活動的文章中，時有看到購買吸食鴉片的字眼。

當然，還有更重要的一點，鴉片主要來源在于國外，太平天國要禁止鴉片貿易的時候，洋人就說這是正常貿易的一部分，我們賣軍火是正常貿易，賣鴉片也是正常貿易。

洋人的狡辯，讓太平天國沒有態度強硬的收繳鴉片，更別說直接銷毀。當然，太平天國對待洋人的態度上從開始到最后不斷的發生著變化，尤其是在后期，太平軍想要拉攏洋人的時候，對于鴉片貿易活動就選擇睜一只眼閉一只眼，甚至有時候參與其中。

天京事變后，太平天國由盛轉衰，為了減少自己的敵人，有人拉攏洋人，稱洋人和自己同拜上帝，本來就是兄弟，可以正常的通商往來。洋人們則抓住太平軍這樣的心理，利用“自由通商”的便利，悄悄的將鴉片銷往各地，而這些吸食鴉片的人中，不乏太平天國的中高層官員。

不該有的遷就

接著又發生了一件事，也是因為急于示好洋人，導致太平軍在戰略上出現了重大失誤。

1860年，為解安慶之圍，太平天國分兵兩路，夾江西上，擺出合攻武漢的勢態，迫使清軍從安慶抽軍回救，然后伺機反擊。 陳玉成率軍走長江北岸，從安徽直入湖北，攻武昌北路； 李秀成率所部經江西直下湖南岳州，繞出武昌之西； 李世賢率所部由江西入湖北，攻武昌南路； 楊輔清部經江西湖口、九江入湖北，攻武昌東路； 要求各路人馬于半年后會師武昌。

隨后陳玉成率軍從天京渡江，一路轉戰。 翌年二月，他親率五萬大軍，從桐城出發，晝夜兼行，十二天內，奔馳六百里，連克英山、蘄水、黃州等州縣，兵鋒直指武昌，此時武昌守軍不足三千，幾乎唾手可得。

此時英國海軍提督何伯、參贊巴夏禮乘軍艦來到漢口（已在《中英天津條約》中辟為通商口岸），聽說陳玉成率兵占領黃州，準備向武漢進攻，巴夏禮即于三月初一日趕往黃州，會見陳玉成。 巴夏禮，就是第二次鴉片戰爭中曾被僧格林沁關起來嚴刑拷打的那個談判代表。

一見到他，英王陳玉成立刻以最隆重的禮儀迎接，好吃好喝的招待。酒飽飯足之后，巴夏禮就問他，你們這是要往哪里行動？想到巴夏禮吃過大清的苦頭，又是一個基督教兄弟，肯定是擁護太平天國的，于是陳玉成就一五一十的老老實實的告訴他，我們要去攻打武漢，而且把作戰方案和盤托出。

沒想到巴夏禮聽到以后，驚出一身冷汗，他來到這里，就是因為聽到了這個傳聞，沒想到是真的。于是他決定阻止太平軍的進攻。

為什么他要這么做呢？因為當時漢口是新開的通商口岸，英國商船在這里貿易后，發現獲利巨大。但是清軍在這里的防守薄弱，士氣低沉，肯定不堪一擊。所以英國人不愿意太平軍進攻這里，因為打仗影響做生意，而且戰爭過后，人死了一大半，東西還賣給誰？所以巴夏禮就跑來阻止陳玉成，說這是英國人的地盤，你不能來。

巴夏禮這么一說，陳玉成突然就為難起來，因為打下了武漢，太平軍就把整個長江南岸的地盤連成了一片，通過長江，把大清帝國一分為二，這樣就可以阻絕南北通道，集中精力征服整個南方。

相反，如果武漢在清軍的手里，那么雖然長江的下游在太平軍手里，但是大清帝國依然可以南北溝通，要獲得最終的勝利，就遙遙不可及。想想當年的朱元璋，也是平定了整個長江流域以后，才開始北伐的。所以從某種意義上說，這對太平天國來說是生死攸關的大事。

但是洪仁玕已經明確要求大家，不要和西方國家發生沖突，以此來爭取西方國家的支持，這讓英王陳玉成一下子沒了主意，于是就寫信給洪仁玕，要他明確指示，但是遲遲沒有得到回答，估計洪仁玕也拿不定主意，畢竟他也太想得到西方的支持了。

左等右等不見消息，陳玉成就和巴夏禮商量，你看要不這樣，我只打清軍的地盤，你的租界我不碰，而且我占領以后，你可以更好的做生意，甚至我給你一些補償，怎么樣？

但是巴夏禮咬死不松口，還威脅陳玉成，這樣我們可能就以后再也沒法做朋友了，你們就別想將來得到我們的支持了。其實巴夏禮從來也沒有想過和太平天國做朋友，他訪問南京和洪秀全談判的時候，他發現太平天國其實比腐敗的大清王朝還不堪，在他看來，這幫人不過是一群剛剛搶劫完的強盜而已。

別怪這些英國官員看不起太平天國，他們自己也不爭氣，其實在這種生死攸關的大事上，太平天國完全不應該有所顧忌。當時大英帝國的軍艦遠在上海，當地只有幾艘小炮艇，再加上清軍防御空虛，援兵未到，陳玉成應該不顧一切，先打下來，以后的事以后再說。

但是陳玉成并沒有那么做，他非常不理解英國人這個舉動，心里想，巴夏禮你這個屌呆逼，僧格林沁當年在北京拷打你，是不是把你打出了快感？你怎么竟然會幫清妖說話？但最終他還是退讓了，因為洪仁玕太想投靠西方國家了，而且他認為這是太平天國勝利的唯一途徑，這已經變成了太平天國的國策，他也不敢違抗。

最終猶豫再三，陳玉成放棄了攻打武漢，領兵退走，喪失了良機。就這一點，他比以后的李鴻章和左宗棠，遇大事的處理能力相差甚遠，完全沒有原則。

07 借師助剿

正式合流

《北京條約》的簽訂，使英、法、俄、美諸國攫取到一系列特權，清廷和洋人關系趨于緩和。洋人深悉清廷的虛弱，為使條約上的特權得以盡快兌現，不僅要繼續對它施加壓力，而且還要在一定程度上予以扶持。

因為，不少地區處于太平天國統治之下，如果不扶持清廷鎮壓太平天國，許多權益就難以兌現。 由此，洋人 對清政府的對策由“打”轉為“拉”，公開撕去“中立”偽裝。 它們有的饋贈槍支，有的幫助訓練軍隊，有的露骨地表示愿出師助剿。

例如，法俄兩國首先提出幫助清政府鎮壓太平天國的建議。法國專使葛羅表示：“所有該國停泊各港口之船只兵丁悉聽調遣”（夏燮：《外夷助剿》）。

俄使伊格那提也夫面見奕訢表示為鎮壓南方太平軍，請清軍從陸路進攻，“該國撥兵三四百名在水路會擊，必可得手”。接著俄國把以前答應送給清政府的一萬支槍、若干門炮運到中國。

早在1854年就狂言“剿賊自任”的美國，則要求為清軍代運漕糧。

關于是否借用外兵問題，清廷進行了幾次討論，少數人反對，奕訢等多數官僚表示歡迎，“中外同心以滅賊為志”(《籌辦夷務始末》)。與此同時，麇集在上海的買辦官僚、大地主、大商人，如吳煦、楊坊等，則加緊活動，支持洋人組織洋槍隊。

1862年4月，英國輪船把李鴻章淮軍從安慶運到上海，進一步與英法組成“中外會防局”，決定上海由洋人防守，得到清政府的批準。這樣，太平天國便面臨著清廷和洋人聯合進攻的嚴重局面。

幻想的破滅

不知情的太平天國并不清楚西方列強早已全面調整對華的政策，李秀成和洪仁玕甚至還幻想著進軍上海，借助西洋人的幫助建設現代化的水師，然后沿江而上擊潰湘軍的水師。

殊不知洋人和清廷已經達成了一致，上海的洋人早已和地方的官員和士紳結合在一起，準備好武力阻止太平軍。上海一戰，太平軍與列強徹底撕破臉，清廷和洋人正式勾結在一起，聯合鎮壓太平軍。

而太平天國終于開始被迫反帝反封建了，但是他們已經沒有機會。除了曾國藩的湘軍外，英國人支持的李鴻章，法國人支持的左宗棠，攜快槍利炮，開始以迅雷不及掩耳之勢，橫掃太平軍。1864年，內外交困的太平天國，在中外力量的聯合絞殺之下，最終走向了徹底滅亡。

所以，太平天國的重要失敗原因之一，是他們把希望過分寄托在洋人身上，而不是自立自強，因此最終的覆滅一點兒也不冤枉。