這兩天,一男一女,震驚世界。男的是韓國(guó)總統(tǒng)尹錫悅,女的是知名作家瓊瑤。一定程度上,無(wú)論是社會(huì)地位,還是社會(huì)影響,二位都可稱得上人中龍鳳。可是當(dāng)尹錫悅突然宣布緊急戒嚴(yán),媒體突然宣告瓊瑤自殺離世,總覺(jué)得這世界太癲太抽象了。
![]()
尹錫悅和瓊瑤
關(guān)于尹錫悅戒嚴(yán)背后的政治性分析、瓊瑤自殺背后的戲劇性剖析,輿論層面其實(shí)已經(jīng)夠全面了。但是回到“省流版”:“別動(dòng)我老婆”和“逝前悼亡夫”,總覺(jué)得二位挺真性情的。要知道,在俗世的濾鏡中,總以為人中龍鳳完美無(wú)缺,鐵石心腸,否則怎能混到人中龍鳳的位置上呢?
可“錫悅戒嚴(yán)和瓊瑤自殺”還是告訴我們,只要是被稱得上人中龍鳳的人,首先還是一個(gè)活生生的人,而所謂人中龍鳳的名號(hào),不過(guò)是社會(huì)化構(gòu)建起來(lái)的名號(hào)而已。之所以這樣說(shuō),倒不是認(rèn)為人中龍鳳徒有其名,而是再名副其實(shí),也要知道人中龍鳳終究擺脫不了人性的那些基本面。
就如從政54年的美國(guó)總統(tǒng)拜登,謝幕之前特赦了自己即將被判罪的兒子。不夸張地說(shuō),如果從政治生涯角度講,這很不政治家。可是回到一個(gè)父親的立場(chǎng)上,八十二歲的老拜登可能最知道他該做什么,不該固執(zhí)什么。
所以,無(wú)論是從“政價(jià)比”上說(shuō),還是從“人性比”上算,老拜登所作所為可謂很真性情。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是想說(shuō),回到“錫悅戒嚴(yán)和瓊瑤自殺”的“省流版”“別動(dòng)我老婆”和“逝前悼亡夫”,二位真還值得我們多學(xué)學(xué)。
波伏瓦在《波伏瓦訪談錄》開(kāi)宗明義地說(shuō):幸福于我而言,就是自己做主,去過(guò)豐滿的人生。就此再去看尹錫悅和瓊瑤,有沒(méi)有覺(jué)得這二位才是真的活通透、活明白了。韓國(guó)那么多總統(tǒng),入獄的入獄,下臺(tái)的下臺(tái),自殺的自殺,但估計(jì)能被記住的還真不多,不過(guò)可以保證的是,“別動(dòng)我老婆”這個(gè)橋段,可能真的會(huì)讓尹錫悅在歷史的進(jìn)程里多停留幾十年。
至于瓊瑤,就算她不自殺也可以憑借作品活很久,但是自殺這個(gè)浪漫的操作,近乎可以讓她的生命和作品徹底融合了。如果說(shuō)寫(xiě)下《迷失》的安妮·埃爾諾是不惜一切代價(jià)把自己融入文學(xué) ,那么瓊瑤算用自殺的方式為自己的作品蓋棺定調(diào),而且是那種誰(shuí)都無(wú)法質(zhì)疑的定調(diào)。
前面說(shuō)了,我們應(yīng)該向錫悅叔叔和瓊瑤阿姨多學(xué)學(xué),當(dāng)然不是讓大家趕緊考公學(xué)習(xí)如何當(dāng)總統(tǒng)?更不是讓大家花錢(qián)報(bào)班學(xué)習(xí)如何當(dāng)作家?這里也不是小瞧大家,這個(gè)還真學(xué)不來(lái),因?yàn)檫@世間的很多事情,僅靠努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,天賦,身世,隨便拎出一個(gè)來(lái),很多人就已經(jīng)被過(guò)濾到“常人區(qū)”了。
可有一點(diǎn)大家可以學(xué),人人可以學(xué),就是如何回到人本身,做個(gè)有性情的人,有真性情的人。米蘭·昆德拉早就說(shuō)過(guò),人生無(wú)意義,可他也說(shuō)過(guò),要慶祝無(wú)意義。這家伙當(dāng)然不是說(shuō)胡話,而是太知道一個(gè)人該怎么活才是更有意義的,只不過(guò)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講,是承受不起,也承受不住“錫悅戒嚴(yán)和瓊瑤自殺”這種抽象操作帶來(lái)的后果了。
對(duì)于已經(jīng)八十六歲瓊瑤來(lái)講,可能從大多數(shù)人的觀點(diǎn)來(lái)看,總覺(jué)得,都八十六歲了,就算不自殺,死神也近在門(mén)口了,著急啥呢?何況早已財(cái)富自由了,該住院住院,該插管插管,反正有錢(qián)嘛。可很多時(shí)候,事情的吊詭之處就在于,越是擺脫物質(zhì)束縛的人,可能越明白尊嚴(yán)和自由有多么重要,于是在可以掌控的局面下,用最體面的方式跟這個(gè)世界告別。不過(guò)可以負(fù)責(zé)任地講,很多時(shí)候這不僅需要勇氣,更需要周遭的理解和支持。
所以回看前些日子那個(gè)選擇安樂(lè)死的沙白女士,只想說(shuō),不管她會(huì)帶來(lái)何種影響,她自己覺(jué)得幸福,她家人給予足夠支持就夠了。有時(shí)候,一個(gè)人真沒(méi)有責(zé)任承載那么多社會(huì)責(zé)任,即便這種價(jià)值觀充斥著一定程度的偏狹主義。
至于說(shuō)尹錫悅,從評(píng)判政治家的角度講,“別動(dòng)我老婆”這種敘事顯然太單薄了。但是既然尹錫悅是個(gè)活生生的人,那么拜登可以特赦有罪的兒子,那么他就可以“一怒為紅顏”。而且根據(jù)早前的“寵妻狂魔”人設(shè)的報(bào)道,尹錫悅早已“N怒為紅顏”了。因此,這次不管是不是因?yàn)槔掀畔陆鋰?yán)令,輿論定性上自然是傾向于認(rèn)為“別動(dòng)我老婆”這種成分肯定少不了。
如此之下,不免讓人覺(jué)得,輿論層面對(duì)“錫悅戒嚴(yán)和瓊瑤自殺”的唏噓,更像是對(duì)自己“處處精打細(xì)算卻處處失算”的一種諷刺。說(shuō)到底,如果你是韓國(guó)總統(tǒng)尹錫悅和知名作家瓊瑤,你又會(huì)怎樣?能做的比老家伙們好嗎?
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.