飲水思源應(yīng)知上善若水，登山望岳始悟山外有山

水廠右側(cè)恰如一頭母鹿飲水，正合鹿乳奉親之境

　　近日，我醉心于郯城馬陵山的項(xiàng)目策劃，準(zhǔn)備將大山深處的一個(gè)水廠升級(jí)為能夠展示家鄉(xiāng)歷史文化的文商旅綜合體，便沉浸在傳統(tǒng)文化的世界里尋找靈感。

　　我們計(jì)劃利用馬陵山璀璨的人文歷史資源和豐富多彩的自然環(huán)境，將水廠一帶打造為研學(xué)和團(tuán)建基地。向游客展示以馬陵清泉為主題的山水文化、以鹿乳奉親為主題的孝道文化、以馬陵之戰(zhàn)為主題的兵家文化、以田地勞作為主題的農(nóng)耕文化、以山上草藥為主題的中醫(yī)文化等，讓大家在游玩中感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和無(wú)窮魅力，進(jìn)而達(dá)到提升綜合素養(yǎng)的目的，更是為水廠的持續(xù)健康發(fā)展獲取廣泛的社會(huì)關(guān)注度。

中國(guó)經(jīng)聯(lián)會(huì)經(jīng)濟(jì)文化交流專委會(huì)李承隆會(huì)長(zhǎng)來(lái)水廠考察

　　昨日，在梳理方案的時(shí)候，我猛然間想起應(yīng)該在廠區(qū)山門兩側(cè)，精心結(jié)撰一副楹聯(lián)，以展示傳統(tǒng)文化之美，也為這個(gè)項(xiàng)目起到點(diǎn)睛之功。

　　于是乎靈感如電光石火般，上聯(lián)隨口而就：飲水思源方知上善若水。

　　該聯(lián)以水起意，借用兩個(gè)成語(yǔ)，將儒家、道家文化與個(gè)人修行結(jié)合起來(lái)。雖然后四字皆仄有失格律，但是意境尚可，更合項(xiàng)目本意，便以此拼湊下聯(lián)。

　　馬陵山亦稱孔望山，據(jù)傳孔子曾來(lái)此登臨望海，并在郯城留下了“問(wèn)官傾蓋”的著名成語(yǔ)典故。晚清政治家、文學(xué)家、思想家林則徐在八九歲時(shí)，就在學(xué)堂對(duì)出了“海到無(wú)涯天作岸，山登絕頂我為峰”的聯(lián)句，海天相連，氣魄宏大，震驚四座。根據(jù)這些典故，結(jié)合上聯(lián)中的兩個(gè)“水”，我暫將下聯(lián)擬為：登山望海始悟人為高山。

中醫(yī)學(xué)者徐建光先生考察馬陵山人文古跡

　　實(shí)際上，下聯(lián)過(guò)于勉強(qiáng)，不但“人為高山”和“上善若水”對(duì)應(yīng)不嚴(yán)謹(jǐn)，“海”更是對(duì)不上“源”，尤其是沒(méi)能表達(dá)出我的內(nèi)心所想。

　　于輾轉(zhuǎn)反側(cè)、難以入眠之際，我將此聯(lián)發(fā)給了沂蒙楹聯(lián)名家徐紹貴老師，請(qǐng)他指點(diǎn)迷津。

　　當(dāng)時(shí)已是晚上十點(diǎn)多，沒(méi)想到他隨即回復(fù)，不但指出了格律問(wèn)題，還將上聯(lián)的“方知”改為“應(yīng)知”。一字之差，格局迥異，其義大現(xiàn)，不得不佩服徐老師的學(xué)識(shí)和見解。

　　次日清晨，他又將下聯(lián)改為“登山望岳始悟山外有山”。此聯(lián)不但讓我們聯(lián)想到杜甫的名作《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢(shì)，更是升華出“山外有山，人外有人”的處世箴言。其意境高廣開闊，遠(yuǎn)超我拼湊的“登山望海始悟人為高山”。尤其是下聯(lián)的“岳”中有山，與上聯(lián)的“源”中含水相對(duì)應(yīng)，更為精妙。

　　徐紹貴老師是一位地德高望重的文史學(xué)者，現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、東夷古國(guó)研究會(huì)常務(wù)理事、山東省歷史學(xué)會(huì)徐國(guó)文化研究專業(yè)委員會(huì)副主委。他曾任郯城縣楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，為各地的名勝古跡、人文景點(diǎn)撰寫了大量楹聯(lián)。其作品不但格律工整、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，更是將當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和自然風(fēng)光以深厚的文化內(nèi)涵凝義點(diǎn)睛，或紀(jì)事品人、評(píng)古論今；或覽物抒情、寫景喻懷；或警世醒人、詠志勉勵(lì)。著實(shí)令人觀而嘆之、品味悠長(zhǎng)。

　　他斟酌、修訂的這幅楹聯(lián)，不但提升了格局，打開了眼界，更點(diǎn)化了我的心靈。讓我愈加向往“山外之山”，敬畏“人外之人”。

楹聯(lián)名家徐紹貴先生

　　很多人都能做到“飲水思源”，但是少有品透“上善若水”者。我也是似懂非懂，說(shuō)不出個(gè)所以然。登山者多，而知“山外有山”者少。我原聯(lián)化用的“山高我為峰”，更多的是標(biāo)榜清高和狂傲自負(fù)，而沒(méi)有“山外有山”的敬畏有加和謙遜從容。

　　說(shuō)來(lái)慚愧，近期因不斷查找翻閱成語(yǔ)典故，才知“樂(lè)山樂(lè)水”的“樂(lè)”是讀“yue”，而非“l(fā)e”。可笑吧，已經(jīng)自稱“孔明百科網(wǎng)張老師”多年的我，竟也是如此“可樂(lè)”。

　　我是幸運(yùn)的，魯鈍且常自作聰明的我，在年過(guò)半百時(shí)能夠經(jīng)常得到徐樹超、焦子棟、徐紹貴、喬閃等先生的指導(dǎo)，才敢游弋在文化世界而自得其樂(lè)，也拋開了生活的煩惱，減輕了工作的壓力。

　　更為驚喜的是，我的廟山中學(xué)校友、知名書法家、書法教育家、日照蘭亭書法美術(shù)學(xué)校創(chuàng)建人魏會(huì)昌老師，聽聞此事后也很認(rèn)可這幅楹聯(lián)的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，欣然書贈(zèng)墨寶。這也愈加讓我感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和拳拳游子的家鄉(xiāng)情懷。

書法名家魏會(huì)昌先生

　　飲水思源應(yīng)知上善若水，登山望岳始悟山外有山。再次感謝徐紹貴老師的點(diǎn)化與指教、魏會(huì)昌老師的支持與鼓勵(lì)，也讓我更加珍惜馬陵山給予的這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　因?yàn)椋陲嬎荚吹臅r(shí)候，我更會(huì)想到“山外有山”……

　　張新杰2024年9月3日于新沂。

魏會(huì)昌先生書贈(zèng)楹聯(lián)

　　說(shuō)明：歷經(jīng)九個(gè)多月的等待，此水廠已于2025年1月5日接手，目前正著手打造為文商旅綜合項(xiàng)目。并將相繼成立山東九道灣礦泉水生產(chǎn)有限公司、山東奉親酒業(yè)有限公司、郯城縣馬陵九道灣生態(tài)旅游有限公司。謹(jǐn)以此文表示對(duì)徐紹貴、魏會(huì)昌兩位先生的感激之情。

編輯：孔明百科網(wǎng)　李歡