古珠PYU，比天珠年代更久遠(yuǎn)的珠子，你了解多少？

Pyu（念成四聲），通常指的是古驃國，它是伊洛瓦底江流域的佛教古國，年代劃分于公元220年﹣832年，位于現(xiàn)今緬甸一帶

而我們在玩珠子的時(shí)候所指的 Pyu ，其實(shí)包含了緬甸的古驃國和泰國華富里的陀羅缽地王國，甚至延伸到高棉和占城等地，也就是現(xiàn)今的柬埔寨和越南。

而且在珠子圈說的 Pyu 所指的年代也更加廣泛，上限提高到了距今2000年以上的薩孟河谷，是比天珠更早的存在。

Pyu 珠的材質(zhì)和種類非常豐富，有各種蝕花類 Pyu 珠和天然類 Pyu 珠，還有異形珠等等。我們提到的 Pyu 珠，指的是蝕花類 Pyu 珠中的一小部分。比如最常見的瑪瑙、礦石和木化石材質(zhì)的瓜珠。通常容易和邦迪克混淆的，就是木化石材質(zhì)的 Pyu 珠。

說到Pyu 珠，就不得不提一下，邦迪克珠。這兩種珠子外貌非常相似，很多新手都無法區(qū)分，但不管是從原材料，還是年代以及制作工藝上都有很大的不同。

邦迪克其實(shí)應(yīng)該劃分到部落珠飾里，它來自緬甸北部山區(qū)的部落民族﹣欽族。邦迪克這個(gè)名字是 Pumtek 的音譯，緬語意為傳家寶。在約定俗成的理解中，邦迪克珠指的是使用蝕花技術(shù)制作的木化石珠子。

早些年的古珠玩家說起邦迪克的年代，基本都是說邦迪克是千年，而現(xiàn)在有了更完善的體系和認(rèn)知之后，對所謂一代邦迪克的年代劃分基本在300-500年之間。

一代邦迪克

二代邦迪克

新的三代邦迪克

在 Dubin 所撰寫的《 The history of beads 》一書中，對邦迪克年代的劃分是16世紀(jì)以后。而且很重要的一點(diǎn)，邦迪克的制作工藝是一直傳承下來的，并且至今還在持續(xù)制作，這也是為什么邦迪克會有一代、二代來進(jìn)行年代的區(qū)分。

PYU的制作工藝

pyu珠的兩種顏色都是人為施加的，使用的是抗染加堿性溶劑浸泡染色的蝕花工藝，所以我們在實(shí)物中看到的 Pyu 珠，珠體上兩種顏色之間的界線更加分明，對比度也更加強(qiáng)烈，甚至有一些情況下，可以看到所謂的"脫線"，也就是白色線條變淺或消失，直接露出黑色底色的情況。

而且通過 Pyu 珠的半成品標(biāo)本可以得知， Pyu 珠的制作是先蝕花再打孔的，由于佩戴使用的方式，大多數(shù)都 Pyu 珠孔道兩側(cè)磨損并不明顯，而且從孔道的方向看，明顯能看到外層的黑色和內(nèi)部材質(zhì)的淺色分層。

邦迪克的制作工藝

邦迪克的制作方式和 Pyu 珠有所不同，可以說是簡化版的蝕花工藝，蝕花的方式更接近類型一的蝕花紅玉髓珠。從目前和緬甸工匠所獲取的邦迪克的制作流程來看，邦迪克并沒有類似天珠一樣的通體白化工藝，而是直接使用抗染劑遮蓋木化石的原色，再使用堿性染色劑涂抹底色的部分來制作。

通俗地來說，就是邦迪克的淺色或白色線條并不是蝕花工藝所致，而是在抗染劑的作用下保留了木化石原本的顏色，深色或黑色的部分則是通過蝕花工藝施加的顏色。

不管是PYU珠還是邦迪克珠，它們的民族歷史韻味和多種多樣的圖騰魅力，使得它們流入了文玩市場，尤其是邦迪克珠被稱為“地珠”。如果說天珠是從天而降的神賜，地珠就是大地母親所孕育的至寶，畢竟在億萬年前的材質(zhì)加持下，在賦予手工制作象征意義的圖騰，作為地珠之母，也算實(shí)至名歸。