舒云 | 尋訪中國最早的傳教士利瑪竇之墓

意大利傳教士利瑪竇

來源：中國網作者：舒云

原文鏈接：尋訪中國最早的傳教士利瑪竇之墓-國際中國學研究

今天在中國的大小城市,甭管是不是基督徒,每到12月25日過過圣誕節熱鬧一下,已經見慣不怪了。而在這時,很少有人會想起第一個把基督教文化引進中國的傳教士——利瑪竇。利瑪竇像中國人一樣通曉中文,熟讀五經。他驚人的記憶力使中國的讀書人佩服得五體投地。

在北京市的交通地圖上,西城區車公莊大街路南標注著“利瑪竇墓”,這是上世紀50年代修建北京市委黨校(北京行政學院)時保留下來的。1984年5月24日,利瑪竇墓被列為市級重點文物保護單位,和散布在校園內的60多座傳教士墓碑一起,被集合在草木環繞的墓園中。墓園常年由“鐵將軍”把門,好在墓墻不高,站在鐵條門前,可以看見墓碑以及盈盈綠草和間或跳出的紫藍色野花。

1 利瑪竇開外國傳教士葬在北京先河

墓園的守護者是4棵柏樹和兩叢青竹,迎面是3座高大的漢白玉石碑,碑后是灰黑的長方形磚砌墓。中間的方碑高2.7米,寬0.94米,碑身正中刻有“耶穌會士利公之墓”,為明萬歷38年(公元1610年)立。這就是利瑪竇墓,它的東側是南懷仁墓,西側是湯若望墓。雖然墓主都是外國傳教士,但還是入鄉隨俗,墓碑上盤繞著粗壯的龍身,只是碑額鐫刻著十字,表明墓主是虔誠的基督教徒。

400年前,意大利耶穌會士利瑪竇(Mathieu Ricci 1552~1610年)以西洋客人的身份來到北京,翻開了中西文化交流史的新篇章。利瑪竇9歲入耶穌會學校,19歲在羅馬加入耶穌教會,自愿到遠東任教。1582年(萬歷十年)8月,他遠涉重洋來到澳門,開始了在中國近30年的傳教生涯。經明朝萬歷皇帝特批,利瑪竇被葬在北京。他活著時,北京二里溝一帶還是荒地,由他開了外國傳教士葬在北京的先河,他的墓地后來成為外國傳教士的集體墓地。

2 翻譯出版了中國第一部自然科學譯著

中國文化是在封閉中發展起來的,因此過去的人常有井蛙之感,認為中國是世界的中心。所以在利瑪竇之前,中國人不大知道歐洲,歐洲人也不知道東方古國是個什么樣子。而利瑪竇成功地把基督教和西方文明嫁接到古老中國的樹干上,又率先把中國介紹到西方,為發展中西方文化交流做出了不朽的貢獻。

1853年,利瑪竇由澳門入境并居住在廣東肇慶,他在肇慶建造了中國大陸上第一座耶穌教教堂。此后的十余年中,他一直在韶州、南昌等地傳教。利瑪竇認為,中國不僅在道德上,而且在天文、中醫以及很多數學分支上都有很大的成就。

他總結了前人傳教的教訓,脫下洋裝,誠心誠意學習中國文化。在這種心態支配下,利瑪竇像中國人一樣通曉中文,熟讀五經,將儒教與基督教結合。這當然也緣于他過目成誦、倒背如流的本領,他驚人的記憶力使中國的讀書人佩服得五體投地。利瑪竇還撰寫了一本叫《西國記法》的書,專門介紹他的局部記憶法。

利瑪竇定居南昌時,與明朝的高官廣泛地交朋友,爭取上層知識分子的支持,他結識了學者翟太素和李年吾,甚至還拜見過大戲劇家湯顯祖。著名的科學家徐光啟也是他的好朋友,他們合作翻譯的拉丁文著作《幾何原本》1607年在北京出版。這是我國翻譯最早的一部自然科學著作,很多專業名詞至今仍“活”在我們的生活中。

博學的利瑪竇除了精通數學,還研究過天文、地理、歷史、文學、藝術、數學、物理、哲學、建筑等,甚至還精通機械工藝。

為了更好地傳播基督教,利瑪竇把從西方帶來的自鳴鐘、三菱鏡、書籍和自制的天文儀器擺在家中,邀請中國人參觀。為了更好地融入中國社會,他還擔任“神醫”,用奎寧治好了肇慶知府王泮的公子。王泮感激之余,為他爭取到建房子居住和傳教的權利。

3 一幅世界地圖讓中國人看傻了眼

1595年利瑪竇隨兵部侍郎石星從南昌出發,準備進北京。但沒有獲準。1597年,利瑪竇被任命為耶穌會中國傳教會會長。隨后他遍游沿海各地,向當地居民展示三棱鏡、圣母像、油畫、世界地圖以及地球儀、天文儀和自鳴鐘等西方的寶物,知識分子和士大夫無不紛紛稱奇。此時,利瑪竇以為他進軍北京的道路已經鋪平,1598年9月再度北上,到達通州,但他還是沒有獲得入京許可。這次利瑪竇“賴”在南京,并在禮部尚書王忠銘的府邸度過了1599年的元宵節。

一年后,1600年7月下旬,不屈不撓的利瑪竇攜帶大量進貢皇帝的珍品,與西班牙傳教士龐迪我一起第三次北上。不料正趕上日本入侵朝鮮,海上貿易停止,明朝的錦衣衛四處抓日本特務,利馬竇因為是外國人,差點兒被抓。他好不容易抵達天津,又因當地官員眼饞他的貢品,將他以違反外國人旅行法為由關押。

6個月后,利瑪竇的朋友徐光啟得知后,拿著皇帝的圣旨,這才解了禁。也有人說是萬歷皇帝突然想起有奏本稱幾個西夷要來進貢,貢物清單中有自鳴鐘、西洋琴等物件。萬歷皇帝急著想看自鳴鐘的模樣,這才頒旨命令利瑪竇進京。

1601年1月24日,利瑪竇終于到達北京,先住在南城外一名太監家,后移至專供外國使者居住的四夷館。

萬歷皇帝看到自鳴鐘,立刻就著了迷。因為只有利瑪竇能修理自鳴鐘,所以他被特許遷到宣武門附近租住民房,并且每月還可以獲得一筆官銀做生活費。

利瑪竇進貢的世界地圖也深受萬歷皇帝的喜愛,這是利瑪竇為中國繪制的第一幅世界地圖《坤輿萬國圖》。開始他還擔心,中國人看到自己的國家不是世界中心,會攻擊他。沒想到,中國人看傻了眼。尤其是萬歷皇帝,對這張世界地圖愛不釋手,每天晚上都要看過地圖才去睡覺。利瑪竇畫的這張世界地圖在中國被翻拍過12次。此后中國的世界地圖,也都沿用這個圖式。

古老的中國終于向他打開了大門。以后10年,利瑪竇安居北京,并在宣武門內建起了北京第一座天主教堂。

4 明朝文武百官參加利瑪竇葬禮

在利瑪竇去世那一年,中國發生了很多不平常的事情。全國各省5000來京城朝覲皇上的官員,和前來考進士的5000人,都想見見利瑪竇。

利瑪竇在他的最后一年,除了寫完《中國基督教史》,除了忙于這些大型活動,還要指導修建教堂。他一向嚴格遵守齋戒,從不接著吃被來客打斷的飯,也不在正常時間以外用餐。終于因過度勞累引起嚴重的頭痛,從此一病不起,閉著眼睛臥床而逝。

利瑪竇生前希望在北京郊區購一塊教士墓地。而在當時,外國人怎么可能葬在中國呢?按中國的規矩,外國傳教士死后要運到澳門神學院安葬。那時,封建中國雖然接受了傳教士,但基督教并沒有在中國取得合法地位。

利瑪竇的遺體被裝入密封棺材,停放在教堂,等待著奇跡出現。誰能相信中國皇帝會把墓葬的特權批給外國傳教士呢?只有利瑪竇堅信他死后,一定會出現某些非凡的事情。

喪事彌撒的時間到了,來了大批的基督教徒。其中一位知名人士熟知朝廷規矩,他認為只要皇上說話,不僅利瑪竇可以如愿葬在北京,而且基督教在中國就有合法地位了。這位名人和神父商量,上奏皇帝:首先感謝皇帝賜給利瑪竇的皇家津貼,幾年后又賜住地;然后再提出長途運送利瑪竇的遺體,水手會害怕?？紤]到多年來利瑪竇一直生活在陛下的蔭庇之下,是否也可以算作您的臣民……相信您能賜給利瑪竇一塊葬身之地云云。

經過一番周折,明神宗萬歷皇帝破例恩準。

有了皇帝的圣旨,教會立即選了幾處墓地。北京二里溝有一處鄉間寺院叫仁恩寺,只有一個僧人管理。因為是皇帝的禮物,價錢好談,卻沒想到這塊地是皇宮楊宦官的財產。楊宦官已被朝廷處死,但之前他將這處寺院轉給特別受太后寵愛的大太監,條件是必須不惜一切手段把二里溝的這塊地從外國人手中奪回來。神父如果事先知情,可能會另挑一處墓地,可現在已經別無選擇。

仁恩寺雖然歸戶部管理,但皇帝的賜禮要轉禮部,也就是說,戶部、禮部都可以插手。在禮部尚書的大力協助下,一個月皇帝就批復了。但戶部主管刁難,要求解釋把這樣一宗宏偉產業贈給神父的原因。神父解釋,皇上賜的不僅是墓地,也是住所。住所就合情合理了,那么多的外國傳教士都住在北京嘛。第二天戶部主管送信,答應照神父的愿望辦理。

千曲百折,中國第一座基督教墓地在外國傳教團的監督下落成?；▓@的一端用磚修建了一座六角形帶拱頂的小教堂,還圍出有四顆柏樹的地方作教會的墓地。柏樹的位置非常合適,讓人不得不想這是不是早先為利瑪竇預備下的。

一年后,利瑪竇的遺體入土為安,明朝的文武百官參加了葬禮。（文章來源: 青年參考）

利瑪竇銅像

利瑪竇墓園