釋本性：讓“三個一”建設，成為系統推進佛教中國化實踐的標桿

編者按：2025年3月10日上午，全國政協十四屆三次會議在北京人民大會堂閉幕。今年全國兩會上，全國政協委員本性法師提交了《關于開展“一團體一辦公大樓、一院校一優勢學科、一寺庵一特色歷史館”建設，打造佛教中國化的新時代堡壘的提案》。本性法師在提案中提出讓團體成為佛教中國化的引擎；讓院校成為佛教中國化的基地；讓寺庵成為佛教中國化的堡壘；讓“三個一”建設，成為系統推進佛教中國化實踐的標桿。本性法師提案全文如下：

關于開展“一團體一辦公大樓、一院校一優勢學科、一寺庵一特色歷史館”建設，打造佛教中國化的新時代堡壘的提案

（提案人：全國政協委員 釋本性）

2021年12月，全國宗教工作會議上指出，堅持我國宗教中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應，提高宗教界自我管理水平。會議同時還指出：要支持引導宗教界加強自我教育、自我管理、自我約束，全面從嚴治教。

我認為，佛教中國化，首先是政治上、思想上、理論上、組織上、制度上、文化上、人才上的系統中國化。為將系統推進佛教中國化、全面從嚴治教落實到實處，走佛教與社會主義社會相適應道路，發揚佛教的人本、人文、理性之精神，推動新時代佛教的時代轉型，建議以社會主義核心價值觀為引領，引導支持我國佛教界開展標準化的“三個一建設”，即：一團體一辦公大樓建設、一院校一優勢學科建設、一寺庵一特色歷史館建設。以此為抓手，深入推進佛教的三大主要架構，即團體、院校、寺庵的自身建設。讓團體成為佛教中國化的引擎；讓院校成為佛教中國化的基地；讓寺庵成為佛教中國化的堡壘；讓“三個一”建設，成為系統推進佛教中國化實踐的標桿。

一、一團體一辦公大樓，指一個佛教協會要有一幢辦公大樓或一座直屬直管的寺院

省級、市級、縣（區）級的佛教協會，現階段，許多尚處于無自身辦公大樓，而是，或借用，或租用，或有關方面提供。由于各種原因，條件有限，功能不齊，缺少硬件設施，加上各級佛教協會資金來源渠道有限，客觀地影響了各級佛教協會職能的充分有效發揮，弱化了佛教界這一愛國宗教團體的橋梁與紐帶作用。

為解決這一問題，建議：黨和政府支持引導“一團體一辦公大樓”建設。措施為：

1、通過黨政協調，每個協會，能夠擁有一個直屬直管的開放登記的佛教活動場所，該場所的人事、財政由該協會負責支配，該場所的資金收入，作為協會后勤與開展活動等的開支。

2、或通過黨政支持，協會的教內外同仁進行協商，籌資興建一辦公大樓，大樓作為協會的資產，供協會支配使用。

一旦各級佛教協會，有了直屬直管的寺院，或有了辦公大樓，或既有直屬直管寺院，又有辦公大樓，那么，發揮佛教協會作用就有了更良好的基礎。佛教團體也因此成為了推進佛教中國化、愛國主義教育的有力引擎。

二、一院校一優勢學科，指一所佛教院校起碼要有一個突出的優勢學科

建設人才強國，也離不開宗教界人才的培養。由于各方面的原因，國內佛教院校同質化較為嚴重，學科建設較為薄弱。為了給佛教中國化、全面從嚴治教、愛國愛教、對外交流等提供思想、理論與文化、人才支撐，建議宗教院校要特別加強學科建設，尤其是不同院校要有自己突出的優勢學科，起碼要有一門，以使國內佛教院校能夠發揮優勢，可以在優勢學科或謂特色學科建設上百花齊放。這些優勢學科可以如：佛教中國化、兩岸佛教、中國與南洋佛教交流史、戒律學、禪學、唯識學、華嚴學、天臺學、漢傳佛教史、南北傳佛教交流史、絲路佛教、佛教社會學、佛教心理學等。一個有突出優勢學科的院校，將會是推進佛教中國化、愛國主義教育的堅實基地。

三、一寺庵一特色歷史館，指一座寺院要有一個特色寺史館

諸多佛教寺院歷史久遠、底蘊深厚，在地方傳統文化的傳承與發展中，發揮了不可替代的作用，留下了大量的歷史文化文物遺產。

在這些遺留的文化文物遺產中，不乏佛教中國化、愛國愛教、從嚴治教、為善最樂、對外友好等的中國文化故事。今天，中國佛教界正在深化“五個認同”、推進“四進”等。為此，建議較大規模的寺院、較有條件的寺院，應在黨政的指導下，以社會主義核心價值觀為引領，建設特色寺史館，挖掘融匯進“五個認同”、愛國愛教、佛教中國化、從嚴治教、慈悲濟世、睦鄰友好、交流互鑒等內容，該寺院將因此成為推進佛教中國化、愛國主義教育的堡壘。同時，也是當地人文、旅游的資源。這也是以中國優秀傳統文化浸潤宗教的應有之義。

總之，“一團體一辦公大樓”“一院校一優勢學科”“一寺庵一特色歷史館”，這“三個一”的標準化建設、推廣，將大力促進各級佛教團體、各級佛教院校、各地佛教寺庵的自身建設，這包括政治建設、思想建設、理論建設、組織建設、制度建設、人才建設、文化建設，以及愛國主義教育、人本教育、人文教育等。這“三個一”的建設，將極大推動新時代佛教從團體到院校到寺庵的新時代轉型，進一步與社會主義社會相適應。

（釋本性：福建佛學院院長、莆田廣化寺方丈、福州開元寺方丈）