董宇輝對(duì)話馬克和余華，宋某該為"文學(xué)界悲哀論"自省

正當(dāng)董宇輝為閱山河浙江行彩排之際，老趙完整看了他和國際奧藝委創(chuàng)始主席馬克的對(duì)話，又回想起董宇輝和余華的訪談盛宴。

老趙不由感慨，如果宋某輝那怕看過這兩個(gè)訪談的只言片語，他就說不出"文學(xué)界悲哀"的奇葩言論。

當(dāng)董宇輝用雙語向法國友人馬克講述蘇軾"活水還需活火烹"的茶道具有哲學(xué)和藝術(shù)的雙重表現(xiàn)；當(dāng)余華在直播間將《活著》的苦難化作"傷疤如玫瑰"的金句，這場(chǎng)跨越山海的對(duì)話，正在重構(gòu)文學(xué)與世界的連接方式。

宋某輝所謂"文學(xué)界悲哀"的論調(diào)，恰似困守孤島的囈語，在時(shí)代浪潮前顯得如此蒼白。

宋某輝將人民文學(xué)獎(jiǎng)的"傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)"斥為"明碼標(biāo)價(jià)"，卻忽略了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的深層意義。

當(dāng)《人民文學(xué)》因作家和董宇輝直播間的文學(xué)碰撞讓訂閱量突破百萬冊(cè)，當(dāng)《額爾古納河右岸》銷量超過700萬冊(cè)，這不是商業(yè)對(duì)文學(xué)的侵蝕，而是大眾對(duì)精神滋養(yǎng)的渴望。

正如余華所說："文學(xué)從未遠(yuǎn)離，它只是換了一種方式活著。"

在巴黎奧運(yùn)會(huì)期間，中國留學(xué)生的漢服走秀讓世界看見"不同朝代的審美密碼"；在清華美院的分享中，董宇輝呼吁"用年輕人喜歡的方式講述中國故事"。

當(dāng)傳統(tǒng)文學(xué)與新媒體碰撞出火花，當(dāng)瓷器、茶道、黎錦成為跨文化對(duì)話的媒介，文學(xué)便獲得了超越時(shí)空的生命力。

董宇輝的價(jià)值，在于將《活著》的苦難轉(zhuǎn)化為"活著本身就是奇跡"的力量，在于讓《人民文學(xué)》的嚴(yán)肅文字化作直播間的“尋親”之旅。

這種"翻譯"能力，恰是文學(xué)在當(dāng)代的救贖之道，正央媒稱贊董宇輝為“文化擺渡人”，“影響者”、“搭橋”的典范。

當(dāng)董宇輝將汝窯瓷器贈(zèng)予馬克主席，當(dāng)余華在直播間與年輕人分享"前面還有運(yùn)氣"的豁達(dá)，我們看到的不是商業(yè)與文學(xué)的對(duì)立，而是文明互鑒的新風(fēng)向。

宋某輝們的悲哀，不在于文學(xué)界的"商業(yè)化"，而在于他們拒絕承認(rèn)：

當(dāng)文學(xué)走出象牙塔，染上人間煙火氣，它才真正擁有了穿越時(shí)空的力量。

正如余華在《第七天》中寫道："門鈴響了，那是走向我的腳步"，這門鈴，何嘗不是叩響文學(xué)的未來之門呢？