中國傳統文化之邏輯框架與易醫同源

一、太極與天地之數的關系

太極生天地之數。經典出處：河圖洛書。

二、天地之數與陰陽五行的關系

天地之數化生出萬物的兩個方面的特性：陰陽特性——奇數一三五七九屬陽，偶數二四六八十屬陰；五行特性——一六屬水，二七屬火，三八屬木，四九屬金，五十屬土。

陰陽、五行都統一于天地之數。

因此，觀察事物都可分兩個角度：陰陽與五行。

無論從哪一個角度去觀察事物，都包含另一個角度：陰陽中包含五行，五行中也包含陰陽。

當然，觀察事物也可以同時采用陰陽與五行兩個角度。

舉例：中藥四性（溫熱寒涼）是陰陽屬性，中藥五味（辛咸甘酸苦）是五行屬性。對中藥的認識，最基本的內容就是認識藥性與藥味，中藥的功能最主要由其性、味決定。

三、兩儀、四象與天地人三才結合則衍生出三畫卦（八卦）與六畫卦（六十四卦）

太極生兩儀（陰陽），天地人三才俱有兩儀，于是生出八卦。

兩儀生四象，即兩儀陰陽，再分陰陽，于是生出四象；天地人三才俱有四象，于是生出六十四卦。

六十四卦，如果分上中下三部分，各部分為兩爻（兩爻就構成四象），如果把兩爻看作一個爻，那六畫卦就變成三畫卦了。所以，六畫卦只不過是把天地人三才與四象結合來觀察而已。

四、人的偏性與復元（復圓）

四象與三才-三才俱有四象：天有四時，地有四方，人（物）有四氣。

人生于天地之間，人之四氣與天地之四時、四方相互影響，而決定人的各種各樣的“命運”。

四時、四方、四氣均有偏性，三才的總體偏性即體現為六十四卦，各卦都代表一種偏性，各卦也代表人的一種“命運”。所以人要根據各卦所表示的偏性（即四時、四方、四氣之偏性）而改變自己或轉換外在環境，努力回歸“太極”狀態，這就是復圓（復元）。

從六十四卦來看，雖然乾卦也是六十四卦之一，但乾卦又代表著最圓、最純的狀態（乾元即可看作是太極），各卦都以回歸乾卦為根本旨向。

五、易醫同源，伊尹二旦四神湯分別對應兩儀四象

中醫的治療原理，就是以藥物之四氣補正人體狀態之偏性（用六十四卦來表征）。

伊尹二旦四神湯：陽旦湯與陰旦湯，對應兩儀陰陽，四神湯則對應四象……

易醫同源！識此者，可入中醫殿堂矣。

吳越

2025年4月28日

炎黃學者民族醫生-吳越心愿：提煉中醫理論，完善經方體系！為想學中醫又不得其門而入者提供一個完整的中醫學習階梯，為學醫多年而不能突破尚有很多疑問難解者提供系統明析的透徹解惑，為從醫多年而自感不能再提升難以應對疑難痼疾者提供以醫入道的升華指引。愿中醫弘揚世界，廣濟眾生！

附1：炎黃國醫著作總目錄

第一系列：“炎黃國醫”經方破解系列著作（邏輯嚴密，階梯遞進，須按順序學習）：

C1、《“伊尹經方體系”課程講義（匯編）》（對《傷寒論》之前的經方起源的準確破解）——有配套講解視頻：“伊尹經方課程”（破解伊尹經方體系，掌握中醫真正核心）。

C2、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經方探索》（用伊尹經方理解傷寒金匱如同數學規律般明晰）——有配套講解視頻：“仲景經方課程”（理解仲景經方運用，提升中醫實踐技能）。

C3、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經方探索（續）》（繼續運用伊尹經方理解傷寒金匱其它藥方，至此，傷寒論113方與金匱要略262方全部破解完畢）

C4、《從經方中歸納用藥規律》（從伊尹經方體系和仲景經方體系中，歸納出100多種中藥的用藥規律）

C5、《從經方中歸納用藥規律(續集)》(加深講解伊尹經方體系和仲景經方體系的經典用藥，另外非經典用藥100多種加以講解)

C6、《“伊尹經方體系”-輔行訣深層破解》（繼C1《“伊尹經方體系”課程講義（匯編）》之后，加深破解輔行訣）

C7、《想讀通傷寒論，這一本應該夠了》（繼C2、C3、C4、C5之后，更深更廣的破解《傷寒論》）

第二系列：略

第三系列：略

附2：炎黃國醫課程體系

第一類：經方課程

一、《分類講?。ń浄襟w驗）》（含《醫案借鑒》類課程）

二、《經方易用（經方入門）》

三、《經方直用（經方晉階）》

四、《經方邏輯（經方研修）》——特別系列：經方體系底層邏輯

第一部分、《伊尹經方課程：破解伊尹經方體系，掌握中醫真正核心》（共五單元）

第二部分、《仲景經方課程：理解仲景經方運用，提升中醫實踐技能》（共十一單元）

第三部分、《經典深解課程-傷寒金匱》等

五、其它經方課程

1、通方課程：《陽主陰從：中醫通方，簡易多能》

2、綜合課程：《經方應用總體思路》

第二類：針灸課程：《針灸入門一日通》《針灸入道一點通》《伊尹五臟補瀉針法課程》等。

第三類：古法養生課程：《天人合一養生：增強自愈力，抗衰防百病》等。

第四類：非中醫精品課程：

1、《天人合一心理：傳統作導航，心靈有家園》……

2、《天人合一周易：連接高維潛意識，提升全局應變力》

第五類：其它課程（多數公益免費）：略