徐向峰詩集《速與獵》一一生物多樣性保護(hù)的寫作理念

一、萬物平等的生命觀。

詩作以獨(dú)特的生態(tài)寫作視角和思維，通過自然意象與生命哲思的結(jié)合，深刻詮釋了生物多樣性保護(hù)和人與自然生命共同體的理念。作品從天空、陸地、森林、沙漠、海洋呈現(xiàn)了宏大壯觀的遷徙圖和詩意的自然傳奇及生物多樣性之美，用飽含大愛之筆書寫如麋鹿、角馬、蹬羚、斑頭雁、紅腹濱鷸、虎鯨、狐獴、箭毒蛙、帝王蝶、花栗鼠、甲蟲等具有代表性的78種動(dòng)植物，其中昆蟲以帝王蝶為代表的10種、鳥類以白頰黑雁為代表的20種、植物8種、水陸生動(dòng)物共40種。通過對(duì)生命的贊美，強(qiáng)調(diào)每個(gè)物種的獨(dú)特價(jià)值，萬物平等的生命觀。例如《箭毒蛙》中“向世界上最偉大的母親/致敬”，《白頰黑雁》以遷徙意象隱喻生命的壯麗：“沒有你的飛越/大西洋，仍是一萬年虛空”，每一種生物在生態(tài)鏈中不可替代的作用。又如雛鳥跳崖對(duì)大自然中競(jìng)爭(zhēng)與生存殘酷的描寫，“饑餓迫使它們/向萬仞縱身一躍/撞擊/跌落/再撞擊/再跌落/死，是堅(jiān)硬的巖石彈碎一團(tuán)絨毛”，讀來讓人淚奔。徐向峰在呼吁人類應(yīng)像對(duì)待“朋友”般尊重自然界的生命，以親情般的情感呵護(hù)它們的萬物平等的生命觀，進(jìn)而反思人類對(duì)自然的掠奪性干預(yù)。

通過對(duì)動(dòng)物遷徙、生存競(jìng)爭(zhēng)等自然現(xiàn)象的觀察與書寫，展現(xiàn)了大自然生態(tài)系統(tǒng)的壯美與殘酷，深刻揭示了生命的本質(zhì)、生存智慧以及人與自然的關(guān)系。遷徙是生命力量的史詩化呈現(xiàn)，以遷徙的壯闊隱喻生命的延續(xù)性與使命感，強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命對(duì)整體生態(tài)系統(tǒng)存在的意義。用“速度”作為核心意象，如獵豹象征強(qiáng)者生存的精準(zhǔn)，跳羚的“落地轉(zhuǎn)身”體現(xiàn)弱者求生的智慧。這種對(duì)速度的多元詮釋，揭示了自然法則下生命競(jìng)爭(zhēng)的殘酷與詩意共存。

竟?fàn)幣c共生是自然界萬物生存狀態(tài)，如花栗鼠的絕境求生，如“向懸崖縱身一躍/像子彈離開槍口，這些場(chǎng)景不僅是對(duì)自然規(guī)律的寫實(shí)，更隱喻人類社會(huì)的發(fā)展邏輯。關(guān)注弱小生命的智慧，強(qiáng)調(diào)“每一個(gè)生命都為使命而生”，將自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)升華為對(duì)生命價(jià)值的尊重。他通過遷徙圖景的宏大敘事，呼吁人類摒棄征服自然的傲慢，以敬畏之心與自然“和諧相處”。

《速與獵》不僅是生態(tài)文學(xué)實(shí)踐，也是生態(tài)意識(shí)的啟蒙教育。他通過詩歌呼吁讀者從“欣賞”、“贊美”轉(zhuǎn)向保護(hù)的“行動(dòng)”，例如在《速與獵》一詩結(jié)尾將生命喻為“一場(chǎng)盛宴”，提醒人類保護(hù)瀕危物種在“趕赴或離席”間做出選擇。這種理念與當(dāng)下中國推動(dòng)的生態(tài)文明建設(shè)與中國在生物多樣性保護(hù)對(duì)全球做出的貢獻(xiàn)形成共振，體現(xiàn)了文學(xué)參與國家戰(zhàn)略與人類命運(yùn)議題的擔(dān)當(dāng)。

二、表達(dá)生態(tài)系統(tǒng)的全球化。

詩作以全球化的視野，以人類命運(yùn)共同體的思維，從亞北極草原、北美洲、愛爾蘭、阿拉斯加北部草原、白令海峽、泰米爾半島、塞倫蓋蒂、尼羅河、馬塞馬拉、特拉華海灣、加拿大北部島嶼、伊利湖畔、休斯敦、德克薩斯州、墨西哥、塞米恩山脈、青藏高原、大包山、巴音布魯克草原、喜馬拉雅山、青海湖、秦嶺、北極、南極、歐洲大陸、波羅的海、法羅群島、大西洋、納米布沙漠、非洲草原、地中海、非洲平原、遼東半島、阿爾卑斯山脈、熱帶雨林為我們呈現(xiàn)了地球村絢麗多彩的生命世界。以全球地理空間遷徙圖景為載體，展現(xiàn)地球村生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，揭示自然界的競(jìng)爭(zhēng)與共生法則。如《陸與空》、《雁與雪》描寫大自然中萬物生存的狀態(tài)。如白頰黑雁、角馬、帝王蝶遷徙等意象，隱喻生物多樣性對(duì)地球能量循環(huán)的支撐作用及維護(hù)大自然生態(tài)平衡的意義。

《速與獵》不僅是一部自然詩篇，更是一部生命啟示錄。徐向峰通過遷徙與生存競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)書寫，將自然現(xiàn)象升華為對(duì)生命本質(zhì)的探索，既展現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的壯美與殘酷，也揭示了人類在自然中的責(zé)任與局限。其作品以詩性語言彌合科學(xué)與人文的鴻溝，為當(dāng)代生態(tài)文學(xué)提供了兼具藝術(shù)性與思想性的范本。就是生物多樣性保護(hù)理念以文學(xué)方式的深度敘事，為構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化與地球生命共同體的中國智慧。

詩集通過“親情般的呼喚”將生物擬人化，如花栗鼠對(duì)“綠蔭家園”的依戀，激發(fā)了讀者對(duì)自然的情感共鳴。這種情感動(dòng)員與保護(hù)區(qū)建設(shè)中“社區(qū)共管”“生態(tài)旅游”等策略形成互補(bǔ)。例如，三江源保護(hù)區(qū)通過引導(dǎo)牧民參與監(jiān)測(cè)，將傳統(tǒng)生態(tài)智慧融入現(xiàn)代管理，而徐向峰的創(chuàng)作恰似一場(chǎng)“生態(tài)啟蒙”，為政策落地培育社會(huì)認(rèn)知基礎(chǔ)。他呼吁“每一個(gè)生命都與我們有關(guān)”直接呼應(yīng)了生物多樣性保護(hù)的全球共識(shí)，即生態(tài)系統(tǒng)的健康直接關(guān)乎人類生存。

詩集中對(duì)箭毒蛙、虎鯨等物種的細(xì)致刻畫，超越了傳統(tǒng)自然書寫的美學(xué)范疇，直指生物多樣性的戰(zhàn)略意義。例如，箭毒蛙被賦予“最偉大的母親”形象，其搶救幼崽的史詩行為暗喻了瀕危物種保護(hù)的緊迫性。這種文學(xué)表達(dá)與生態(tài)保護(hù)區(qū)“保護(hù)關(guān)鍵物種棲息地”的目標(biāo)形成共振。云南亞洲象保護(hù)區(qū)通過協(xié)調(diào)人象沖突、恢復(fù)棲息地，正是此類理念的實(shí)踐案例。徐向峰通過“生命盛宴”的意象，警示人類若繼續(xù)掠奪自然，終將面臨“悲劇倒計(jì)時(shí)”，這一警示與保護(hù)區(qū)建設(shè)中“防范生態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)”的頂層設(shè)計(jì)不謀而合。

這種創(chuàng)作方式和理念、思維與《中國的生物多樣性保護(hù)》白皮書中“人與自然和諧共生”的理念不謀而合，同時(shí)暗喻了生物多樣性保護(hù)是全人類共同責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了以文學(xué)喚醒公眾意識(shí)的路徑。

徐向峰，1972年5月出生，甘肅省慶陽市環(huán)縣人，供職于縣自然資源局。2020年2月在中國文聯(lián)出版詩集《速與獵》。