馬陵九道灣山泉水文化內(nèi)涵賞析：泉水甘冽如玉液常引八仙醉

　　“泉水甘冽如玉液常引八仙醉，馬陵連綿若人生誰無九道灣”，這是懸掛于山東馬陵九道灣礦泉水生產(chǎn)有限公司大門的一幅楹聯(lián)。此聯(lián)以馬陵九道灣礦泉水廠的山泉與山勢為載體，巧妙融合自然意象與人生哲思，通過“甘冽玉液”與“連綿人生”的意象對仗，構(gòu)建出“自然饋贈”與“生命體驗”的雙重意境，現(xiàn)從以下三個維度進行解析：

　　一、甘泉意象：自然造化的味覺詩篇

　　1、“泉水甘冽如玉液”的味覺通感。

　　“甘冽”二字直擊山泉水核心特質(zhì)。富鍶水的清甜口感被具象化為“玉液”，既呼應(yīng)馬陵九道灣山泉水作為“水中珍品”的定位，又暗合道家“瓊漿玉液”的仙飲意象。鍶元素賦予水體的獨特礦物風味，在此升華為具有靈性的自然饋贈。

　　“常引八仙醉”以神話意象強化產(chǎn)品吸引力。八仙作為傳統(tǒng)文化中超凡脫俗的象征，其“醉”態(tài)既暗喻水質(zhì)之佳令人沉醉，又暗示飲用此水可獲超然體驗，與山泉水健康養(yǎng)生的現(xiàn)代價值形成古今呼應(yīng)。

　　2、馬陵九道灣富鍶水的科學詩意轉(zhuǎn)化。

　　鍶元素具有促進骨骼健康、調(diào)節(jié)心血管等功效，楹聯(lián)將這一科學價值轉(zhuǎn)化為“玉液醉仙”的審美意象，使功能性訴求與文化意境渾然一體。如“玉液”既指水色澄澈如玉，又隱喻其如玉般滋養(yǎng)身心，實現(xiàn)物質(zhì)屬性與精神價值的雙重表達。

　　二、山勢隱喻：生命歷程的哲學鏡像

　　1、“馬陵連綿若人生”的空間轉(zhuǎn)譯。

　　馬陵山“九道灣”的地理特征被抽象為人生軌跡的隱喻，連綿山勢象征生命歷程的起伏跌宕。九道灣既指代山泉水廠所在地的真實地貌，又暗合人生必經(jīng)的“九曲十八灣”，將自然景觀升華為普世性的人生寓言。

　　以反問強化共鳴，將地理特征轉(zhuǎn)化為集體情感記憶。這種“以山喻人”的手法，使山泉水超越飲品屬性，成為承載人生況味的文化符號，契合消費者對產(chǎn)品精神附加值的深層需求。

　　2、剛?cè)岵霓q證表達。

　　上聯(lián)“甘冽玉液”展現(xiàn)水的柔美特質(zhì)，下聯(lián)“連綿馬陵”凸顯山的雄渾氣魄，形成“水-山”“柔-剛”的意象對仗。這種陰陽調(diào)和的哲學表達，既暗合富鍶水“剛?cè)嵯酀钡慕】祪r值（鍶對骨骼的強化作用與對心血管的調(diào)節(jié)作用），又隱喻人生需剛?cè)岵奶幨乐腔邸?/p>

書法家張健先生

　　三、書法載體：筆墨意趣與聯(lián)語的共生

　　1、張健書法的藝術(shù)賦能。

　　郯城籍書法家張健先生的筆墨為楹聯(lián)注入地域文化基因。其書風兼具蒼勁與靈動，與此聯(lián)意境形成三重呼應(yīng)：蒼勁筆力呼應(yīng)馬陵山的雄渾，靈動墨韻呼應(yīng)泉水的清冽，而整體布局的跌宕起伏則暗合“馬陵九道灣”的地理特征。

　　書法作為視覺媒介，將聯(lián)語文本轉(zhuǎn)化為可感知的藝術(shù)存在。觀者通過筆墨的濃淡干濕、章法的疏密開合，可直觀領(lǐng)略“玉液醉仙”的飄逸與“人生九灣”的厚重，實現(xiàn)從文字意境到藝術(shù)意境的跨越。

　　2、地域文化的立體呈現(xiàn)。

　　楹聯(lián)內(nèi)容與書法家籍貫的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建出“產(chǎn)品-文化-名人”的三維敘事。郯城作為歷史文化名城，其地域文化基因通過書法家的筆觸注入聯(lián)語，使山泉水成為傳播地方文化的載體。這種“文化賦能產(chǎn)品”的策略，既提升產(chǎn)品附加值，又強化消費者的地域認同感。

　　四、結(jié)語：聯(lián)語中的生態(tài)智慧與生命觀照

　　這副楹聯(lián)以山泉水為原點，構(gòu)建起“自然-人文-生命”的意象網(wǎng)絡(luò)：富鍶水的甘冽是大地孕育的瓊漿，馬陵山的九道灣是歲月鐫刻的年輪，而“醉仙”與“人生”的并置，則揭示出“以自然之道養(yǎng)人生之德”的東方智慧。當消費者駐足廠門品讀聯(lián)語時，飲用的不僅是富含鍶元素的山泉水，更是在品味一方水土的文化基因與生命哲學。這種將科學價值、審美價值與哲學價值熔于一爐的表達，正是現(xiàn)代企業(yè)文化賦能的典范。

馬陵九道灣水廠出土的馬陵山隕石

作者：張新杰

編輯：孔明百科網(wǎng)　李歡