湖北省社會學(xué)學(xué)會青年教師論壇在武漢大學(xué)社會學(xué)院召開

（2025.5.24）

湖北省社會學(xué)學(xué)會青年教師論壇

在武漢大學(xué)社會學(xué)院召開

湖北省社會學(xué)學(xué)會主辦、武漢大學(xué)社會學(xué)院承辦的“湖北省社會學(xué)學(xué)會青年教師論壇”于2025年5月24日在武漢大學(xué)社會學(xué)院成功舉辦，來自湖北省十余家社會學(xué)教學(xué)科研單位的青年學(xué)者和來自武漢地區(qū)的六家期刊和出版社編輯老師共計100余人參加了論壇。上午論壇主題報告，共有12位青年學(xué)者發(fā)表了學(xué)術(shù)演講，下午分為三個圓桌論壇，每個論壇均有40余人參加研討，下午各個圓桌論壇研討氛圍熱烈。經(jīng)過一天的研討，湖北省社會學(xué)青年學(xué)者加強了交流，加深了認識，相互啟發(fā)，激發(fā)了湖北省社會學(xué)學(xué)人的學(xué)術(shù)熱情。論壇取得了圓滿成功。

上午主題報告主旨：

第一個環(huán)節(jié)是開幕式。

湖北省社會學(xué)會會長江立華教授在致辭中指出社會學(xué)是洞察社會的學(xué)問，他對青年社會學(xué)人提出四點期待：一是牢記學(xué)術(shù)使命，解答時代困惑；二是敢于推進學(xué)科融合，在本土經(jīng)驗基礎(chǔ)上提煉理論范式；三是強化能力建設(shè)和學(xué)術(shù)共同體建設(shè)，將田野調(diào)查和數(shù)字技術(shù)運用相結(jié)合；四是堅持知識分子的公共情懷，做有溫度的社會學(xué)。

武漢大學(xué)社會學(xué)院院長賀雪峰教授首先感謝湖北省社會學(xué)會的信任，向各位與會人員介紹了武漢大學(xué)社會學(xué)院的教師科研與學(xué)生培養(yǎng)的情況，指出在大變局時代建立有主體性中國社會科學(xué)的重要性，強調(diào)要在深刻認識經(jīng)驗基礎(chǔ)上提煉理論，并號召年輕社會學(xué)人加強交流，做無愧于時代的學(xué)問。

第二個環(huán)節(jié)是主題報告，省內(nèi)十二位

社會學(xué)青年學(xué)者分享了近期的研究。

武漢大學(xué)社會學(xué)院桂華教授以“社會治理中的資源分配與形式主義”為題，指出社會治理中的形式主義是治理懸浮化的突出癥候?；鶎又卫淼拇蟛糠仲Y源投入到創(chuàng)新爭優(yōu)和防范小概率事件中，忽視了對深層結(jié)構(gòu)性矛盾的關(guān)照，造成了積極行政與消極干部的悖論，形式主義工作損耗了大量國家資源。

華中師范大學(xué)社會學(xué)院呂方教授以“數(shù)字技術(shù)如何賦能鄉(xiāng)村振興”為題，回顧了數(shù)字鄉(xiāng)村的連通性視角和包容性視角，提出了包容性數(shù)字鄉(xiāng)村的內(nèi)源視角。通過泉村數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)過程的案例，呂方教授強調(diào)以質(zhì)性方法理解技術(shù)與鄉(xiāng)村的互動過程，形成數(shù)字愿景，打造共同行動網(wǎng)絡(luò)。

武漢大學(xué)社會學(xué)院張楊波教授以“威脅式題目的風(fēng)險及化解策略”為題，指出構(gòu)建自主知識體系也應(yīng)當(dāng)對社會學(xué)方法展開反思。問卷調(diào)查包括內(nèi)部的科學(xué)研究規(guī)范維度和外部的社會文化維度。威脅式題目是問卷調(diào)查的重要問題，包括不同類型，可以從測定程度、三角爭鳴、相關(guān)理論、現(xiàn)象學(xué)視角等方式識別，由此可以進一步反思邁向方法自覺的路徑。

華中師范大學(xué)社會學(xué)院金小紅教授以“社會理論中失范研究的危機與轉(zhuǎn)機”為題，指出失范研究逐漸從社會學(xué)理論中逐漸消退，而在犯罪學(xué)中盛行，但是后者將其等同于越軌行為，忽視了將其作為社會秩序診斷工具的潛力。金小紅教授認為應(yīng)當(dāng)從功能范式轉(zhuǎn)向批判范式，由失范出發(fā)反思文明的病理，由此建立對權(quán)力的批判，推動多元協(xié)商。

華中科技大學(xué)社會學(xué)院曹志剛教授以“空間重構(gòu)：中國城市社區(qū)社會工作的本土模式探究”為題，指出高度流動、異質(zhì)性強、職住分離是城市社區(qū)的典型特征，空間成為理解城市問題的中心線索，可以由此提煉城市社區(qū)工作的核心特征。受新馬克思主義啟發(fā)，城市社區(qū)社會工作可以從流動性中找到社會連接，從異質(zhì)性中找到文化特質(zhì)。

武漢大學(xué)社會學(xué)院王德福教授以“生活轉(zhuǎn)型與鄰里再造：兼論中國式社區(qū)的未來”為題，指出中國式小區(qū)是一種特殊的基層社會形態(tài)，其主要特征是居住陌生化、生活殖民化、社交休閑化和生存?zhèn)€體化。鄰里之間是一種半熟人社會的關(guān)系，地緣社交逐漸收縮，趣緣社交成為主導(dǎo)但停留于淺層，事緣社交是關(guān)鍵。城市社區(qū)治理可以通過關(guān)鍵事件和關(guān)鍵群體催化社會建設(shè)。

華中科技大學(xué)社會學(xué)院陳頎教授以“‘家’的公共生產(chǎn)與轉(zhuǎn)型中國：一個政治社會學(xué)視角”為題，指出傳統(tǒng)的家庭研究并未和社會變遷結(jié)合起來，直到近期才在社會轉(zhuǎn)型中找回以家庭為中心的研究。在基層治理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、社區(qū)治理、城鄉(xiāng)社會流動等領(lǐng)域中，家庭的作用都十分明顯。家本位的行動方式和社會公共性建設(shè)之間的關(guān)系，成為其中的關(guān)鍵性問題。

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院李祖佩教授以“組織經(jīng)營與非農(nóng)集體經(jīng)濟增長”為題，從蘇南地區(qū)近年來集體經(jīng)濟快速發(fā)展的經(jīng)驗現(xiàn)象入手分析了組織經(jīng)營模式。這種模式以集體資產(chǎn)為基礎(chǔ)，與金融相結(jié)合，關(guān)鍵在于上級通過人事調(diào)控、規(guī)則制定、績效評定強化了對村集體的指導(dǎo)，在實現(xiàn)集體收入快速增長的同時以蘊含了地方債務(wù)等風(fēng)險。

武漢大學(xué)社會學(xué)院龔為綱教授以“人工智能賦能社會學(xué)研究的路徑與方法”為題，分享了社交媒體、數(shù)字化圖書、數(shù)字化檔案等可供人工智能分析的數(shù)據(jù)。龔為綱教授以裁判文書數(shù)據(jù)中的彩禮糾紛、離婚原因為例展示了實體抽取、情感分析、文本聚類、文本分類的過程及結(jié)果，與既有的經(jīng)驗調(diào)查相互印證，并展望了在人工智能時代走出個案的方法論意義。

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院羅峰副教授以“社區(qū)服務(wù)視角下鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化”為題，指出鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)提高目標(biāo)合法化能力、主體協(xié)同整合能力、治理工具與技術(shù)應(yīng)用能力。社會服務(wù)的視角在場域維度可以重構(gòu)鄉(xiāng)村治理單元，在紐帶維度可以整合鄉(xiāng)村治理主體，在接點維度可以銜接國家治理目標(biāo)和農(nóng)民內(nèi)生訴求。

中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院章長城副教授以“生成式人工智能的社會風(fēng)險與公共規(guī)制”為題，回顧了生成式人工智能從單模態(tài)到多模態(tài)，從依賴規(guī)則到自主學(xué)習(xí)的革命性變化，也導(dǎo)致了數(shù)據(jù)安全等多方面的社會風(fēng)險。從公共規(guī)制理論出發(fā)，探討了輕準(zhǔn)入和嚴監(jiān)管、以人為本與倫理先行等基本原則，提出了完善頂層設(shè)計、優(yōu)化治理架構(gòu)、強化主體責(zé)任、創(chuàng)新監(jiān)管手段等推進路徑。

湖北省社會科學(xué)院社會學(xué)研究所助理研究員劉存地以“基于互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的認知操縱和觀念植入”為題，回顧了以傳媒為基礎(chǔ)的信息心理戰(zhàn)，利用科學(xué)研究和信息開放實現(xiàn)社會認知、社會觀念影響社會態(tài)度再社會行為的逐層滲入。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)成為信息心理戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，大數(shù)據(jù)分析與智能算法結(jié)合。實現(xiàn)了更精細的信息操，因此應(yīng)當(dāng)強化跨層治理和受眾側(cè)治理。

第三個環(huán)節(jié)是期刊和

出版社編輯老師發(fā)言。

武漢大學(xué)出版社陳帆老師、《學(xué)習(xí)與實踐》雜志社陶秀麗老師、《理論月刊》雜志社楊幸老師、《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》陳萬紅老師、《武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》李媛老師、《華中科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》王婷婷老師分別介紹了各自出版社、雜志社的相關(guān)信息，鼓勵青年學(xué)者提升研究視野，錘煉研究能力，回應(yīng)真正的時代問題，參與構(gòu)建“作者-編者-讀者”的學(xué)術(shù)共同體。

第一圓桌論壇發(fā)言主旨：

第一圓桌論壇由湖北省社會學(xué)會會長江立華、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院張翠娥教授共同主持，《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》編輯陳萬紅、《武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》編輯李媛?lián)卧u議人。參加第一圓桌論壇的青年學(xué)者、編輯老師、博士生共計50多人等結(jié)合自己的相關(guān)研究和親身經(jīng)歷針對相關(guān)議題展開了熱烈討論。

討論的主要議題包括：

1

青年大學(xué)生群體的垂直分化問題

華中科技大學(xué)社會學(xué)院副教授陳文超通過理念-行動-規(guī)則的分析框架，探討當(dāng)代青年大學(xué)生的垂直分化問題。他認為，理念支配了行動，而行動和規(guī)則是否適應(yīng)，影響了青年大學(xué)生的就業(yè)情況?！段錆h大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》編輯李媛、《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》編輯陳萬紅認為選題非常有意思，并針對論文的框架提出可進一步提升解釋力的建議。武漢大學(xué)社會學(xué)院教授伍麟教授、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院張翠娥教授、以及在場的博士生，提出界定大學(xué)生就業(yè)的成功與失敗，是非標(biāo)準(zhǔn)化的。武漢大學(xué)社會學(xué)院伍麟教授、楊華教授又同時列舉了調(diào)研的相關(guān)案例，進一步補充家庭托舉在大學(xué)生就業(yè)中發(fā)揮的作用。

2

縣域養(yǎng)老體系建設(shè)

中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)院講師何倩倩認為縣域養(yǎng)老體系建設(shè)應(yīng)將縣域養(yǎng)老視為一個整體，本質(zhì)是縣域養(yǎng)老機構(gòu)的供需匹配問題。她提出，縣域養(yǎng)老機構(gòu)應(yīng)該有梯度和層次。第一個層次是高端、可選擇，匹配縣域高收入群體。第二個層次是中間、有支撐，匹配縣域絕大多數(shù)家庭。第三個層次是低端、有保障，匹配諸如五保戶等低收入群體。武漢大學(xué)社會學(xué)院副教授夏柱智教授認為，研究分析單位選擇“縣域”具有重要意義，但仍需進一步厘清縣域的具體內(nèi)涵邊界。華中科技大學(xué)社會學(xué)院副教授陳文超認為農(nóng)民的觀念是“花錢的都是不好的，不花錢的都是好的”，農(nóng)民會考慮成本，這就導(dǎo)致中端的養(yǎng)老機構(gòu)選擇不多，而高端的養(yǎng)老機構(gòu)和低端的養(yǎng)老機構(gòu)可能爆滿，即呈現(xiàn)出“u”型曲線。華中科技大學(xué)社會學(xué)院副教授歐陽肅通、《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》編輯陳萬紅結(jié)合自己家鄉(xiāng)縣城經(jīng)驗，認為縣城去養(yǎng)老院的群體非常少。社會學(xué)院黨委書記柳芳通過講述自己回鄉(xiāng)見聞，提出農(nóng)村養(yǎng)老可將廢棄小學(xué)改建為養(yǎng)老設(shè)施的政策選擇。

3

基層考核激勵體制

武漢大學(xué)社會學(xué)院博士后尹輝煌提出“淘汰賽體制”的分析性概念，認為過去基層的激勵機制是錦標(biāo)賽體制，后來“從邀功走向避責(zé)”，而現(xiàn)在二者都不是，基層激勵機制呈現(xiàn)出“淘汰賽體制”的特征。變化表現(xiàn)在，一是黨口部門行政化。二是弱勢部門被調(diào)動起來。武漢大學(xué)社會學(xué)院副教授夏柱智指出，當(dāng)前基層政府“不比誰做的好，而是，比誰做的不出錯。”武漢大學(xué)社會學(xué)院楊華教授進一步補充討論了關(guān)于縣域領(lǐng)導(dǎo)小組、工作專班、弱勢部門“體現(xiàn)工作”的邏輯。武漢大學(xué)社會學(xué)院博士生劉善彤結(jié)合自己調(diào)研經(jīng)驗，補充了關(guān)于基層負向激勵轉(zhuǎn)型的問題。

4

農(nóng)村離婚問題

武漢商學(xué)院講師齊薇薇結(jié)合自己的田野調(diào)查，指出當(dāng)前縣域家庭離婚率高的現(xiàn)象，并分析縣域離婚率高背后的原因。武漢大學(xué)社會學(xué)院伍麟教授展開關(guān)于離婚原因的討論，并提出建議從量化研究方法、結(jié)合大數(shù)據(jù)進一步完善研究。湖北社會學(xué)會會長江立華提到自己研究團隊正在做的研究，指出當(dāng)前國家公布相關(guān)數(shù)據(jù)存在困境。華中科技大學(xué)社會學(xué)院副教授歐陽肅通、副教授陳文超積極參與討論，認為研究可補充縣域階層視角，以及拓展更深層的思考、比如新的家庭形式等內(nèi)容。武漢大學(xué)社會學(xué)院博士生萬書潤民結(jié)合自己博士論文調(diào)研和區(qū)域比較視角，提出潮州-河南-云貴川的離婚現(xiàn)象與原因存在較大差異，可進行類型化比較研究。

5

農(nóng)村留守兒童的教育問題

武漢大學(xué)社會學(xué)院副教授梁櫻分享了工作論文《農(nóng)村留守兒童的教育問題》，她采用定量研究方法，結(jié)合《中國教育家庭追蹤調(diào)查》量表，對父母外出打工如何導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育問題的中間變量，展開數(shù)據(jù)分析。經(jīng)過數(shù)據(jù)的清理和建模，還補充一個額外發(fā)現(xiàn)，即父母關(guān)系不好的情況下，父親外出務(wù)工，子女的教育反而更好一些。武漢大學(xué)社會學(xué)院副教授夏柱智結(jié)合調(diào)研經(jīng)驗，補充討論了農(nóng)村留守兒童卷入小視頻的“塌陷的童年”。

6

鄉(xiāng)村旅游

華中師范大學(xué)社會學(xué)院博士生，從居民-游客-文化記憶的角度，分享了關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的研究思考。武漢大學(xué)社會學(xué)院副教授李向振提出，文化記憶的角度有道理，但是提的太多。他建議學(xué)者研究討論“是什么”是沒有價值的，要問“為什么”，“為什么這里成了這樣一種東西了？”“為什么年輕人愛去？”“為什么年輕人大量的去？”以及村民和外來資本的矛盾等問題，這些都需要完善解釋。

由于時間有限，武漢理工大學(xué)社會學(xué)系講師彭子劍、武漢科技大學(xué)法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)院講師諶驍，向大家簡單介紹了自己的教育經(jīng)歷和工作信息。

最后圓桌論壇進入總結(jié)階段。

《武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》編輯李媛說：“今天討論的問題，都是真問題。期刊也看重理論貢獻。文章要完整，不僅僅是發(fā)現(xiàn)問題，還有解釋，還有對策。例如下午討論的文旅選題，武大學(xué)報也有文旅融合專題。選題也非常重要，有個好的選題，能成功一半?！薄度A中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》編輯陳萬紅說，“下午的議題剛開始是比較沉重的，農(nóng)村一老一小、離婚等重大議題，大家針對這些議題也展開了非常充分的討論。能夠感受到大家不僅是在做學(xué)術(shù)，而且對整個社會的關(guān)注都很有意義。文旅這個話題，我們學(xué)報也在關(guān)注。鄉(xiāng)村振興都在一村一品，很有活力。都在發(fā)展。下午的學(xué)習(xí)不虛此行。農(nóng)村社會與我們學(xué)報很多話題相契合，希望大家有相適合的選題，踴躍投稿?！?/p>

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教授張翠娥總結(jié)：“今天的討論非常精彩、激烈！”

最后，湖北省社會學(xué)會會長江立華宣布會議結(jié)束。

第二圓桌論壇發(fā)言主旨：

第二圓桌論壇由華中科技大學(xué)社會學(xué)院劉成斌教授和武漢大學(xué)社會學(xué)院呂德文教授共同主持，《理論月刊》楊幸老師、武漢大學(xué)出版社陳帆老師擔(dān)任評議人，與會學(xué)者40多人圍繞湖北省社會學(xué)發(fā)展的時代回應(yīng)性進行交流。

論壇分兩個環(huán)節(jié)進行。

第一環(huán)節(jié)主要是自我介紹和相互認識。

來自武漢各高校的中青年教師、碩博研究生以及期刊雜志編輯都介紹了自己的工作和學(xué)術(shù)生涯以及主要研究方向。

華中師范大學(xué)社會學(xué)院呂方教授介紹其近年來對減貧與社區(qū)發(fā)展方面的研究。

武漢大學(xué)社會學(xué)院張揚波教授介紹了其對外賣騎手等方面的研究興趣。

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院李祖佩教授介紹其主要從項目制和集體經(jīng)濟兩個方面考察經(jīng)濟發(fā)展與治理之間的關(guān)系。

中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院章長城教授重點介紹了該院社會工作專業(yè)的發(fā)展情況以及對社會政策方面的相關(guān)研究。

湖北民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院王慶賀老師介紹了其以社會學(xué)視角對傳統(tǒng)手工藝傳承方面的研究。

武漢科技大學(xué)法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)院汪寧寧老師介紹了其對城鄉(xiāng)教育均等化方面的研究興趣。

湖北省社會科學(xué)院社會學(xué)所的李東平老師介紹了湖北省社科院社會學(xué)所的基本情況及其對返鄉(xiāng)農(nóng)民與社會適應(yīng)方面的研究。

中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院邱婷老師介紹了其對勞工群體以及民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的研究。

武漢大學(xué)社會學(xué)院王德福教授介紹了其近年來對中國城市社區(qū)方面的研究。

中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院王慧琳老師介紹了其對農(nóng)村基層黨建方面的研究興趣。

通過開放、深入的交流，與會學(xué)者們增加了對彼此的了解和認識。

第二環(huán)節(jié)主要是自由討論。

議題涵蓋“家”研究、大數(shù)據(jù)與人工智能、湖北省社會學(xué)發(fā)展的時代特點等。華中科技大學(xué)社會學(xué)院劉成斌教授介紹了華科社會學(xué)的發(fā)展歷程。武漢大學(xué)出版社陳帆老師結(jié)合其當(dāng)前的研究課題，提出對大數(shù)據(jù)研究的一些困惑。武漢大學(xué)龔為剛教授予以回應(yīng)，并進一步闡釋了人工智能與社會科學(xué)研究方法的變革。華中科技大學(xué)社會學(xué)院陳頎教授分享了家族研究對于理解中國社會的重要價值?！独碚撛驴窏钚依蠋熤攸c分享了“華中村治研究”專欄及欄目特點。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)李祖佩教授積極回應(yīng)了在場博士生提出的階段性發(fā)展困惑。

最后，劉成斌教授和呂德文教授總結(jié)了湖北社會學(xué)的發(fā)展格局主要有以下幾個特點：一是以經(jīng)驗研究為主，研究方法多元；二是研究主題多元，以不同的研究切口共同聚焦時代問題；三是發(fā)達的學(xué)緣關(guān)系，這種學(xué)緣關(guān)系應(yīng)該成為相互溝通交流的橋梁，是開拓研究的基地；四是甘于清貧，沒有強烈的生存焦慮感。這些要素的融合可以讓湖北社會學(xué)學(xué)者在未來作出很好的學(xué)問。

第二圓桌論壇氛圍輕松活潑，實現(xiàn)了“人與人之間的連接”。大家普遍認為，這次湖北省社會學(xué)學(xué)會為湖北社會學(xué)老師們提供了一個非常好的交流平臺與機會，大家一致認為，湖北省各高校社會學(xué)同仁需要通過資源互補、相互交流切磋推動湖北社會學(xué)實現(xiàn)更高層次的發(fā)展！

第三圓桌發(fā)言主旨：

第三圓桌論壇由武漢大學(xué)賀雪峰教授與武漢理工大學(xué)秦琴教授共同主持，《學(xué)習(xí)與實踐》陶秀麗老師、《華中科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》王婷婷老師擔(dān)任評議人，與會學(xué)者圍繞基層治理中的理論創(chuàng)新與實踐探索展開了深入交流。

論壇分為兩個環(huán)節(jié)。

第一環(huán)節(jié)為自我介紹。

來自各高校的青年教師、碩博研究生以及鄉(xiāng)村“頭雁”代表介紹了自己的教育、工作履歷以及主要的研究關(guān)切。

來自華中農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)文法學(xué)院的羅峰副教授介紹了自己對基層治理，尤其是鄉(xiāng)村治理的研究興趣。

武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會學(xué)院高云嬌副教授介紹了其對青少年犯罪方面的研究。

中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院陳薇副教授介紹了其對城市社區(qū)及青少年越軌行為的研究旨趣。

中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)院的唐胡浩教授介紹了其對農(nóng)民工研究的關(guān)注，席鈺萍老師介紹了其對民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究。

華中科技大學(xué)社會學(xué)院何菊副教授介紹了其以人類學(xué)視角對社會文化變遷的研究。

來自華中師范大學(xué)社會學(xué)院的趙珽健副教授介紹了其對邊疆地區(qū)，尤其是藏區(qū)社會制度及其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的研究興趣。

姜俊豐副研究員側(cè)重從人口社會學(xué)視角展開對青少年和農(nóng)民工的研究。

湖北民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院的王瀟老師介紹了其在民族關(guān)系史方面的研究旨趣。

武漢科技大學(xué)法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)院的肖竹老師介紹了自己對民族地區(qū)反貧困及生育方面的研究。

來自武漢大學(xué)社會學(xué)的胡翼鵬教授介紹了自己在社會學(xué)理論的研究關(guān)切。

桂華教授介紹了其對基層治理與三農(nóng)研究的關(guān)注。

夏昌奇副教授介紹了自己對宗教社會學(xué)的研究旨趣。

蔡磊副教授重點介紹了其對民俗學(xué)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究興趣。

仇葉副教授介紹了自己對基層治理和土地制度的研究。

李翠玲副教授介紹了其對城市社區(qū)的研究情況。

劉天元副教授介紹了自己對數(shù)字社會中青少年心理的研究興趣。

通過簡短的自我介紹達到了互相認識、相互了解的作用。

第二環(huán)節(jié)為自由討論環(huán)節(jié)。

議題涵蓋自主知識體系建設(shè)、基層治理實踐及學(xué)術(shù)期刊發(fā)表等熱點話題，現(xiàn)場討論氛圍熱烈。以高云嬌副教授發(fā)言為引，從胡翼鵬教授對西方理論不能解釋中國事實這一中國哲學(xué)社會科學(xué)本土化前提的例證疑惑出發(fā)，展開了什么是理論、理論要干什么、理論與實踐關(guān)系的討論，秦琴教授和夏昌奇副教授認為理論就是看法與觀點，桂華教授指出理論存在兩種形式，一是溝通與社會、大眾的關(guān)系，二是通過分類、編撰形成的知識體系，理論要實現(xiàn)和政策及他人觀點的對話，不斷回應(yīng)實踐問題，產(chǎn)生重大的政策影響。陶秀麗老師指出理論建構(gòu)具有時間維度和空間維度，中國的現(xiàn)實具有與西方理論建構(gòu)時不同的時空形態(tài)，因此理論只是輔助和幫助研究的工具和方法。賀雪峰教授進一步用“知行合一”來概括理論與實踐的關(guān)系，認為學(xué)習(xí)西方理論和本土化并不矛盾，需要在理解實踐本身的基礎(chǔ)上對西方理論做到有主體性的吸收，而非“先知后行”，過度拔高西方理論，從而陷入理論先行的解釋困境。結(jié)合何菊副教授提出的邊疆研究發(fā)表困境，王婷婷老師建議青年學(xué)者瞄準(zhǔn)專業(yè)領(lǐng)域期刊并調(diào)整優(yōu)化選題角度，幫助青年學(xué)者有效投刊。與會專家還對基層實踐中常規(guī)治理的高位運作、鄉(xiāng)村文化的傳承等議題進行了討論。

論壇尾聲，賀雪峰教授勉勵年輕學(xué)者“理論沒有對錯問題，只有深淺問題，片面的深刻恰是學(xué)術(shù)研究的動力，學(xué)者們關(guān)鍵是要有膽量，走起來！”他同時表示了對湖北省社會學(xué)學(xué)科發(fā)展的期待。

本次論壇通過深入學(xué)術(shù)對話，搭建了一個相互交流和思想碰撞的平臺，展現(xiàn)出青年學(xué)者在鄉(xiāng)村振興、社會治理等國家戰(zhàn)略議題上的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。與會者均認為這種開放式的學(xué)術(shù)交流對推動湖北省社會學(xué)學(xué)科的高質(zhì)量發(fā)展具有積極意義！