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      寫在六一:打火機如花一樣綻放

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      1992年,我所在的城市電視臺開了一個晚八點檔的欄目,叫《今晚八零零》。電視臺網(wǎng)站這樣介紹:“一檔以輿論監(jiān)督為核心,以深度調(diào)查為手段,以電視評論為特點的欄目。該欄目深度解析時事,評說大眾話題。”

      查到這個介紹的時候,我吃驚地發(fā)現(xiàn)這個欄目居然還在,只是播出時間從八點改到十點了。這多出來的兩小時大約仍然用于監(jiān)督、評論與解析,但不是輿論監(jiān)督,而是監(jiān)督輿論;不是評論與解析,而是解析是否可以評論了。

      對我而言現(xiàn)在這個欄目唯一的意義就是它名稱中包含的數(shù)字。這個數(shù)字代表一個我們無權(quán)談?wù)摚掖蠹s已被遺忘的新聞事件。希望你能明白我在說什么。

      我一直認為我在開創(chuàng)一種文體,叫“文化時評散文”。我本來以為這種文體的特點是扯犢子:由時事扯到文化,而且用散文來扯,一個朋友稱之為“扯大犢子”。但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),其實這種文體真正的特點是:“寫出服務(wù)器不懂而讀者能懂的句子”。要說扯犢子,這才是個遙遙領(lǐng)先的犢子。

      我曾在講授但丁的《神曲》時說:即使你是歐洲人,如果不看注釋就明白但丁說的那些事兒,那你無疑具備歐洲中世紀文化領(lǐng)域的博士水平。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),我的文章也很有注釋的必要了,否則過幾個月我自己都看不明白——在有人批評我寫得太慢,總是趕不上熱點的時候,我辯解說我的文章不是為熱點而寫,我希望多年后還有人看。但我沒想到這事需要一個條件:得有注釋。

      考慮到中國現(xiàn)當代文學領(lǐng)域的專家如此多而作家如此少以至于研究對象嚴重不足,多年以后說不定會有人研究我的作品。那時他一定會花很多功夫來寫注釋。但他顯然不是研究中世紀的博士,而是研究另一個神奇時代的博士了。

      說了這么多,可能服務(wù)器已經(jīng)能讀懂了。我說過,openAI是AI,shutAI也是AI。所以我開始講故事——如果大風吹來,我就會說:放過故事們吧!畢竟討人嫌的只是我的議論,而故事總是無辜的。

      第一個故事:一個粉紅的誕生

      多年前,我兒子在一所名校讀初中。有一天他帶回一個同學,改變了我的認知。

      初中入學禁止選拔,據(jù)說是為了教育公平,但事實上,兒子的同學們基本都是學習基礎(chǔ)很好而家里能給出不菲費用的。所以當我們得知該同學——稱他小A吧——父母是鄉(xiāng)下來的打工者,不禁有些好奇。我們用成年人的心機,沒幾句話就問明白了:小A能進入這所名校,是因為在數(shù)學方面的“特長”。

      在中國,很多概念需要重新解釋。例如數(shù)學也算我兒子的“特長”,因為他得過某競賽獎。但我們知道,那純粹是訓(xùn)練的結(jié)果,事實上他對數(shù)學既無興趣也無才能。而小A的特長看來是真的。兒子說有時候他們的數(shù)學老師(該老師至今仍是這個城市的頭牌名師)會在小A提出某種與眾不同的解題思路時這樣評價:“咦,你還硬是個天才呢!”

      如果一切正常,小A也許能成為一個在數(shù)學領(lǐng)域有所成就的人,或者至少利用這一特長為自己贏得不錯的生活。

      那是個面容清秀的男孩,臉色蒼白,身體和同齡人相比顯得矮小瘦弱,背有些不自覺地佝僂。他明顯沒有城市中產(chǎn)孩子中常見的那種漫不經(jīng)心和沒心沒肺,始終面帶微笑,彬彬有禮。兒子自顧自玩游戲的時候,他就默不作聲地在旁邊找了本畫書看。

      小A是個善良的孩子。有次兒子和食堂大叔發(fā)生了沖突,怒而不食其粟,遭到同學們的群嘲,只有小A默默用自己的錢給兒子買來飯菜。

      我們招待小A吃了肯德基,沒吃完的打包請他帶回去。當時我有點擔心他會拒絕,但他欣然接受了,同時提出想把那本沒看完的畫書借回去。

      見面和分手的時候小A都和我握了手,手很涼。那是深秋,他衣著單薄。

      我想把那本畫書送給他,但那是一本舊書。所以后來我專門買了一本,加上一本我翻譯的莎劇故事,請兒子一起送給他。但兒子對這事不怎么熱心,一直拖下來了。

      小A數(shù)學很好,但之前完全沒學過英語,所以英語成績很差。據(jù)說他很努力,但怎么也趕不上。這就使得他在中考這樣的總分選拔中處于劣勢。初中快畢業(yè)的時候,他去了一所“一般”的高中,因為那里愿意提前錄取他。很顯然,在名小學——名初中——名高中——名大學——好單位的所謂城市精英子弟的上升通道中,他只是偶然進入了其中一環(huán),然后就脫離了。

      我們繼續(xù)從兒子那里聽到他的消息。開始是他因為成績好、愛學習而和那所學校的同學格格不入,常受欺負;后來是他和同學們越來越融洽,越來越覺得讀書沒意義;再后來是在學校犯了什么事;最后是他要輟學,跟著親戚去外地打工了。

      離開之前他請一群朋友吃了頓飯,兒子也被邀請了,據(jù)說小A在席間頗有“殺出一條血路”的豪情。

      之后偶爾會聽兒子提到,小A“又在朋友圈大罵資本家。”

      兒子最后一次提到他的時候是這句話:“他已經(jīng)完全是個粉紅了。”

      給小A準備的書,現(xiàn)在還放在我家里,扉頁上還有我寫的贈言。

      其實小A本人就是一段給我的贈言。一個現(xiàn)任粉紅的前世,活生生地留在我記憶里,使我意識到,如果把一個粉紅當作個體的人,那可能是個善良可愛的形象。

      小A和我兒子應(yīng)該是同齡,今年27歲。這個年齡,和“八零零”這個數(shù)字聯(lián)系起來,是否能使你想到什么?

      在27歲的青年中,有多少符合這樣的描述:“自幼因家境原因輟學打工”。反正在幾乎每一份“警情通報”上都有這樣的句子,并配以如下關(guān)鍵詞:“內(nèi)向”、“悲觀”、“自閉”、“沖動”,etc.

      但公益廣告則相反,例如最近央視常見的:“我的孩子可能成為醫(yī)生、藝術(shù)家、航天員。為了他們不被過早奪走生命,請在公共場所禁煙。”

      這個廣告顯然不夠哪吒,沒說“我的孩子可能成為牛魔王和白龍馬”。

      我覺得光禁煙是不夠的,還要禁打火機。

      第二個故事:卑鄙的利己主義者

      這個故事發(fā)生在幾年前,可能大家聽說過,可以講得很簡單。

      我所在的城市的一所985名校,有一門“科學史”課程即將考試。幾個學生有意識地在聊天群里請老師評價中國古代四大發(fā)明,然后整理了老師的觀點,向校方舉抱了。

      有人說這些學生是因為可能掛科而報復(fù)老師,也有人說他們想通過舉抱老師讓這科成績?nèi)∠2还芩麄兊哪康氖鞘裁矗辽俨糠值爻晒α耍豪蠋煷_實受到了處理。

      我一直認為這是一個標志性的故事,它標志著以下兩點:

      第一點:高等教育中的“教育”已經(jīng)很模糊了,我們搞不清是老師教育學生還是學生教育老師,即使在老師的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)。

      這種情況幾十年前曾出現(xiàn)過,那時在教育老師的,今天仍然在教育老師,只不過上次是用皮帶,現(xiàn)在是用指示。

      也就是說,只用了一代人的時間,我們就完成了一次折返跑。

      第二點:如果說這些學生是粉紅,那他們和上個故事中的小A是不一樣的。他們留在小A偶然進入又被拋出的那條精英通道中,而且留在上部。但他們接受的精英培訓(xùn)的結(jié)果,卻是狡猾地利用他們自己可能都不認可的荒誕規(guī)則去達到卑鄙的目的。

      上一個故事告訴我,粉紅不一定是惡的;這個故事告訴我,粉紅也不一定是蠢的。相反,他們有時候相當聰明。

      北大的錢理群先生曾形容一些精英青年是“精致的利己主義者”。世異時移,粉紅的精英們已經(jīng)不再精致,而是簡單粗暴地成了卑鄙的利己主義者。

      我曾把這個故事講給一個朋友,他嘆息道:“只有等這幫小子畢業(yè)找不到工作的時候,他們才會醒過來。”我們都沒想到,這個時候這么快就到了。

      但即使在這個時候,他們也未必能醒過來。甚至他們會變得更加卑鄙。

      第三個故事:大洋兩岸同時發(fā)生的故事

      這個故事發(fā)生在最近,可以講得更簡單。

      我所在的城市里另一所更為有名的985大學,我的母校,也是我兒子后來的母校,前不久宣布聘用一位日本的著名考古學家為講席教授,然后遭到鋪天蓋地的線上批判。

      提出批判的人,不管身份如何,大概應(yīng)是粉紅,而批判的內(nèi)容自不必說了。總之,這是一群沒能考進一所大學的人在教育這所大學。

      當然,這也不是不行。也在最近,大洋彼岸,就有一位沒有考上哈佛大學的人在教哈佛大學做事。但哈佛大學并不買賬,哪怕這個人是大洋彼岸最有權(quán)力的人。

      而我這所母校則從善如流,乖乖撤回了對日本專家的聘請。這說明,在大洋此案,粉紅們獲得了某種權(quán)力,而且是強大的權(quán)力。

      在這兩個故事中,我們這個接近一億人口的大省中最頂尖的兩所教育和學術(shù)機構(gòu),很熟練地屈從于這種權(quán)力。而粉紅們,也很熟練于使用這種權(quán)力。

      這種情況也在幾十年前出現(xiàn)過,這是這兩個故事的真正要點。

      第四個故事:星星火炬的故事

      這個故事終于比較古老了,但大家可能更熟悉。

      1930年,后來的林元帥給后來的毛教員寫了封信,咨詢“紅旗還能打多久?”教員回信說:“星星之火,可以燎原。”

      多年以后的一天,作為少年先鋒隊員的我恍然大悟:原來少先隊的標志:星星火炬,就來自這個典故。

      幾十年來,一代又一代孩子們在接受星星火炬教育,從未變過。這種教育主要有兩種敘事:一,苦難深重敘事,二,斗爭勝利敘事。

      這兩種敘事中有兩個大反派:外國人和有錢人。是他們讓我們苦難深重,所以我們必須和他們斗爭。只要斗爭勝利,我們就能過上美好生活。

      后來,在一段時間里,生活確實相對美好了,但敘事并沒有變:我們的美好生活,不是因為和他們做生意,而是因為和他們作斗爭。

      有時候,斗爭者們發(fā)現(xiàn)外國人和有錢人確實過得比咱們好,于是更想斗爭了,一邊羨慕一邊斗爭。孩子們一邊炫耀昂貴的進口玩具,一邊學習打倒外國人和有錢人的故事。

      我一直想找到最簡單的方式來描述這種神奇狀況,在刪除了幾千字以后,我留下了以下的句子:

      1如果不能成為外國人和有錢人,那就仇視外國人和有錢人;

      2如果遇到任何麻煩,都仇視外國人和有錢人;

      3如果身邊沒有外國人和有錢人,就仇視遠方的外國人和有錢人。

      如果這是一種邏輯,我稱之為“星星火炬邏輯”:仰望星空,手持火炬,隨時準備把星空熏黑。

      提供這種教育的人可能并沒有想清楚,他們只是本能地復(fù)制自己接受的教育——正如上兩個故事所說,那是幾十年前的。

      火炬在手,孩子們就有了某種權(quán)力。給他們火炬的人,以為開關(guān)在自己手里。但當孩子們帶著火炬長大,當?shù)诙€故事中的“那個時候”到來,當他們發(fā)現(xiàn)別人是天上的星星而他們只是地上的星火時,可能就會燎原了。

      粉紅到火紅,只有一步之遙。如果越野車成本太高,有時候一個打火機就夠了。

      對我們這代人而言,打火機最輝煌的用途是在搖滾現(xiàn)場點起來,如星星之火。在沒有搖滾的時代,打火機也可能有新用途了。

      孩子如花一樣綻放,但每一朵粉紅的花瓣下面,都可能藏著一個打火機。

      毛教員除了說星火燎原,還說過“世界是你們的,也是我們的,但歸根到底是你們的”。在某種條件下,這句話的意思是:“世界是星星的,也是火炬的,但歸根到底是打火機的。”

      第五個故事:一條船的故事

      又是多年前,但比前文說的幾十年前要晚得多。

      當時有篇火文,題目似乎叫《我們在同一條船上》。這篇文章收了很多打賞,據(jù)說在被風掉之前,限額30萬的銀行卡收爆了好幾張。

      這個故事的要點是:它給了我一個錯誤的提示:“寫這種文章能致富”。同時也給了我一個正確的提示:我當時正好寫了一篇差不多題目的文章,于是就發(fā)不出來了。

      幾年以后,我終于有機會在另一篇文章里說了我的觀點:我們不像別人是登上一條船,我們是被命運扔上一條船的。

      郭德綱曾說:泰坦尼克的沉沒,對餐廳里的生猛海鮮來講,就是生命的奇跡。

      泰坦,是希臘神話里的可怕的巨神。所以,我們沒有泰坦尼克,只有泰坦克你。

      泰坦克你也是一條巨輪,船上裝滿了火炬。船上的人們興高采烈,像戴上紅領(lǐng)巾跳舞的大媽,一不要臉,二不要腦,三不要命。

      這條船如果沉了,連生猛海鮮都跑不了。沉沒前會有大火,先把生猛海鮮變成燒烤美餐。

      聲明:虛構(gòu)演繹,僅供娛樂

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