盧飛宏：武術文化與教育屬性定位的重要性

摘錄:《武術是中華文化的精神標識和內核》
武術文化與教育屬性定位的重要性

武術有深厚歷史、文化背景和傳統文化底蘊，是中華民族重要的代表性文化之一，認真探索和研究武術內在規律性，全面認識其本質屬性和價值，對于幫助人們正確的認識武術文化將起到重要作用。武術作為中國代表性的傳統文化，它的屬性具有文化性、政治性、社會性、體育性、教育性、民族性、民俗性、群眾性、思想性、科學性和藝術性等，是中國文化中跨多學科的綜合性學問，它的文化內涵幾乎涉及到中國傳統文化的各個領域。武術是一部復合性文化，在其屬性中占主導地位的是文化屬性，其體育屬性只是武術基本屬性之一。武術文化屬性與教育屬性的準確認知與定位，是國家制定武術政策、發展武術運動的基礎。傳統武術在中國武術的定位是一種“體育項目”，而沒有上升至文化和教育的高度，這對武術的發展帶來不利影響。傳統文化是武術的靈魂，脫胎于中國文化土壤中的武術，在與中國文化相互交融的過程中，已經遠遠超出了簡單搏殺格斗的身體運動范疇，成為一種獨具特色的中華民族文化，一種體現中國文化精神、彰顯中國文化身份的重要載體。要克服對武術偏見和膚淺的認識，全面認識和審視武術在中華民族文化發展中的重要地位、價值和作用，充分發揮武術的文化功能、體育功能、社會功能、健身功能、教育功能等。當今國家將武術放在體育的范疇之中，本身是對武術文化的曲解和弱化，在一定程度上割舍了武術與中華傳統文化的聯系，從而使武術不斷向邊緣化、庸俗化發展。武術雖然具有體育的屬性，但它遠比體育內容更加豐富，也具有更高的目標。武術的發展需要有思想、文化和精神的支持，一部沒有豐富思想和理論支撐的武術就會失去其根基和靈魂，也不會具有恒久的生命力。在當代中國影響武術發展的因素是多方面的，但其武術文化和教育定位缺失是重要因素之一。另一方面，在現代文明社會中，兩千多年前戰國末期著名思想家韓非子《五蠹》中：“儒以文亂法,俠以武犯禁”的時代早已成為歷史，過多的強調武術的政治性，對武術文化的發展設置了一些“禁區”，這也客觀的限制和制約了傳統武術在民間的傳承與發展。

在全球化和信息化浪潮中，中國優秀傳統文化受到外來文化的沖擊，傳統文化傳承與發展方面遇到重重困難，而武術文化的保護和傳承更是任重道遠。當代武術的生存環境也受到了嚴重破壞，弘揚民族文化、振興中華武術是每個中國人義不容辭的責任。要建立起良好的武術道德信仰體系，提高對武術文化與教育價值的認識，真正將各項弘揚和發展措施落實到實處。一個民族的文明、進步和強大主要是思想的進步和文化的繁榮，文化是一個民族的精神、靈魂和發展的推動力，是一個國家綜合發展的軟實力。我們要將武術上升到文化、哲學、教育、藝術的高度，在全社會中提升武術的文化地位和教育地位。教育是立國之本、強國之基，華夏文明古國的形成與發展離不開“文武合一”的傳承教育，文化教育和武術教育在華夏民族傳承發展中缺一不可，文武教育始終是中華民族文明教育的理想追求和終極目的。要進行武道精神的教育，鍛煉吃苦耐勞、百折不屈、堅持不懈的精神，培養英勇頑強、堅韌不拔、自強不息的意志品質，這是一種強身健身、修身養性的一種重要手段。習練武術是一種修德塑人、立德樹人、培育人們健康體魄和高尚靈魂的過程，其價值是其它體育項目所難能比擬的。武術教育是文化傳承和延續國脈的重要手段，它對傳授哲學、道德、審美觀念、兵學文化、中醫理論等，以及在豐富體育知識、增加體育技能、發展體力、增強體質、培養體育習慣和民族精神等作用都有著重要影響。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強,，少年獨立則國獨立”，要將武術納入國家義務教育體系之中，“從娃娃抓起”，真抓實干，讓優秀傳統文化在學校扎根、開花結果，使學生從就小形成良好的崇文尚武思想，讓武術精神深深融入民族的血脈之中。增強對傳統文化的認同感，擯棄“重文輕武”思想，在全社會形成正確的輿論導向，培育武術生存與發展的良好“土壤”，傳承和保護好傳統武術技擊術的根本特色，提升民眾習武的熱情和積極性，推動武術文化普及與推廣，促進武術的全面振興與發展。武術運動有著廣泛的群眾基礎，在當今國家大力弘揚優秀傳統文化條件下，在全民健身運動中能夠較好地體現武術運動的重要價值，這也是武術獲得更廣闊發展空間的一條重要途徑。同時，武術作為一種體育運動形式有著巨大的健身養生價值，它必將在全民大健康事業中發展積極的作用。

文化積淀是一個社會、一個民族最寶貴的精神財富。植根于中國文化土壤，挖掘武術文化的獨特內涵，充分展示其文化魅力，呈現武術文化的思想和精神，凸顯中華文化的包容胸懷，以及獨具中國特色的表達風格。中華文化中關于自強不息、厚德載物的思想，天人合一、知行合一、學以致用的思想，崇正義、尚和合的思想都是中華武術最基本的文化基因。在五千多年歷史的發展中，武術形成了以愛國主義為核心，崇尚正義、團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。通過武術的傳承和發展，可以讓更多的人了解和認識中華民族的傳統文化，增強民族自豪感和文化自信心。文化自信源于中華優秀傳統文化所蘊涵的強大文化基因，源自中華文明生生不息的優秀傳統，來自于民族文化的真實。弘揚傳統文化，傳承民族瑰寶，助力武術文化傳承、傳播與發展。武術是一種跨越國界、跨越文化的語言，可以促進不同國家和地區之間的交流與合作，可以增進彼此的了解和友誼，推動世界和平與發展。隨著國家地位和民族威望在國際社會中迅速提升，武術也必將煥發出新時代蓬勃的力量，以其特有的魅力和文化征服世人。

武術文化源自中國這塊古老土地，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。在面向現代化和經濟全球化的今天，武術文化中的基本核心價值應該得到更好地繼承和發揚。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自覺和自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。武術是體育強國戰略和健康中國發展的重要組成部分，重視與推動中國傳統武術文化的傳承與發展，有利于展示中華武術的魅力，對于中華武術走出國門意義深遠。弘揚武術優秀傳統文化，傳承民族國粹永恒精神，要讓武術成為中華民族的一種堅定的信仰，以思想和文化的力量推動中華武學向前發展。大力弘揚武術文化，推動武術健身運動，對于落實全民健身國家戰略，促進中華民族傳統文化的偉大復興具有重要的意義。

（2020年4月8日，庚子年，農歷三月十六）

作者簡介：盧飛宏，原名盧緒波，字翰林，號浮來居士，別號東方飛宏，東海盧氏，飛宏子，中華文圣拳全國總會副會長、秘書長，非遺武術文圣拳第九世代表性傳承人，中國當代武術名家，中國民間宗教武學的開拓者和奠基者，世界華人運動會中國山東分會濟寧分會副主席，中國儒釋道三教合一思想和文化研究專家，山東省青少年非遺武術教育研究中心研發專家，吉林省武術科普專業委員會高級顧問。《文圣拳武學三部曲》編者，即第一部《圣拳經典》（作者：盧飛宏、張麗光），第二部《文圣論道》，第三部《大道之行》（上、下冊）等約300余萬字的武學巨著。