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動蕩前的怪象
天空劈成兩半,火球從天而降——通古斯大爆炸
1908年6月30日,上午7點17分,
天空中突然出現(xiàn)炫目的白光,陽光在他面前黯然失色,一聲巨響讓萬物寂靜。西伯利亞通古斯大爆炸推開天幕而來。《通古斯大爆炸:歷史與神話記載》,爆炸將2000平方公里的森林焚毀,歐洲多地觀測到異常的激光。
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而這一時間點的前一年,1905年,俄帝國爆發(fā)了第一次資產(chǎn)階級革命,歷史上稱為“流血星期天”,這一動蕩源頭是日俄戰(zhàn)爭的失敗,導致經(jīng)濟崩潰,民眾起來和沙皇斗爭,通古斯大爆炸,加劇了恐慌情緒的蔓延。(引自《俄國1905年革命簡介》)
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通古斯大爆炸之后,俄帝國社會矛盾進一步激化,到了1917年,二月革命推翻了沙皇,十月革命建立了蘇聯(lián)。
《1905-1917年的俄羅斯革命》一書分析到,通古斯事件成為“末日論”的催化劑,削弱了民眾對舊的政權的信任。
而且就在爆炸發(fā)生的時候,俄帝國正陷入第一次世界大戰(zhàn)之中,爆炸導致西伯利亞鐵路運輸中斷,前線物資短缺,從而推動了1917年軍隊嘩變和革命爆發(fā)(引自《俄國史》)。
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地中霹靂聲不絕,煙塵障空,白晝晦冥——天啟大爆炸
1626年5月30日,早上9點到11點之間,“地底下霹靂聲不斷炸開,煙塵將天空遮蔽,白天頓時變成黑夜”。這就是《明熹宗實錄的記載》。在另一本歷史書籍中記載到“石駙馬街五千斤石獅飛出順城門外”。在大爆炸中2萬人死傷,而且他們的衣物在爆炸中被卷至西山。
按照今天的物理距離來看,衣服從順城門卷到西山,大約有10公里的距離,足見威力之強大。
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天啟大爆炸導致了明末危機的加重
爆炸前,東林黨和閹黨不斷爭斗、財政危機和農(nóng)民起義的矛盾已經(jīng)蔓延,《明末清初的災異與社會》一書中指出,爆炸被視為“天譴”,加劇了社會不滿,朝廷信用江河日下。一年之后的1627年陜西二王拉開了明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的序幕。
《明史》記載道,爆炸同年,爆炸導致北京一片混亂,袁崇煥被迫分兵回防,清軍隊攻占沈陽、遼陽。大明在遼東喪失大片土地。
災變疊加作用持續(xù)發(fā)力,爆炸前后,華北連年干旱、蝗災,1637年-1644年,崇禎大旱出現(xiàn)“人相食”,1644年李自成破北京的時候,實際上那里已經(jīng)是一座空城。
反觀歷史,怪象和災變從來都是息息相關的
1054年超新星爆發(fā)與北宋危機
金牛座超新星在至和元年爆發(fā),持續(xù)了23天,西夏和遼在此時頻繁襲擾,又恰逢王安石變法引起朝野動蕩(引自《宋史?天文志》)。
1348年的細菌和災變
薄伽丘在《十日談》記載了黑死病大爆發(fā)之前,歐洲多地出現(xiàn)地震和彗星,諾查丹瑪斯在《輸諸世紀》中這樣說“彗星劃過,死亡如影隨形”。這也反映出當時人們內(nèi)心的恐慌。
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1755年導致6萬人死亡的里斯本大地震,成為啟蒙運動的轉(zhuǎn)折點,孕育了近代資本主義思想
伏爾泰在《里斯本的災難》中描述,1755年,里斯本大地震顛覆了全城85%的建筑,
地震已發(fā)歐洲對神權的反思,導致了《神義論的崩塌》,此后“上帝死了”的聲音不斷涌現(xiàn)。
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1815 年坦博拉火山爆發(fā)與拿破侖戰(zhàn)爭
導致拿破侖在滑鐵盧慘敗的一個主要原因是歐洲氣溫驟然降低,出現(xiàn)了“無夏之年”,整個農(nóng)作物絕收,導致法國動蕩,這其實是坦博拉火山爆發(fā)導致全球下降了3攝氏度。
拿破侖戰(zhàn)敗之后,歐洲進入維也納體系時代
《無夏之年 (1816 一部冰封之年的歷史)》記載,坦博拉火山噴發(fā)導致全球氣溫下降 3℃,歐洲出現(xiàn) “無夏之年”,農(nóng)作物絕收引發(fā)社會動蕩。1815 年拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)敗,歐洲進入維也納體系。
1945年廣島核爆氣象異常
核爆當日,廣島晴空萬里,能見度非常好,這被幸存者描述為“死神降臨前的寧靜”。核爆之后,風暴襲來,大地動搖。
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近年來的奇怪病毒與細菌事件
1991年,海灣戰(zhàn)爭結束后,回到美利堅合眾國本土的大兵,有數(shù)千名確認患上了“海灣戰(zhàn)爭綜合癥”,神經(jīng)系統(tǒng)崩塌、免疫系統(tǒng)崩塌。按照美國生物研究所的系列報告《海灣戰(zhàn)爭與健康》中顯示,可能是生化武器或者實驗性疫苗導致。
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2021年,美佛羅里達州出現(xiàn)致命性腦膜炎,感染后死亡率極高,美國疾控中心CDC在《新興傳染病雜志》中承認該病菌的傳播途徑不明確。
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俄烏戰(zhàn)爭中,俄軍方在烏克蘭發(fā)現(xiàn)美資助的生物實驗室,指控其進行危險病原體研究。烏東地區(qū)曾出現(xiàn)過不明病毒感染致人死亡事件,類似于埃博拉病毒。
英國記者湯姆·克勞福德在《生物戰(zhàn):21世紀的威脅》(Biological Warfare: The 21st Century Threat)中警告,未來大戰(zhàn)中的潛在威脅是病毒。
2022年,中東地區(qū)中東呼吸綜合癥出現(xiàn),死亡率高達35%,科學家至今無法完全確定其傳播鏈條。
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天災還是人禍?——留給人類的警示
法國的諾查丹瑪斯以詩歌的形式在《諸世紀》(Les Prophéties)中寫到,“大疫降臨之時,戰(zhàn)爭緊隨其后,饑荒與死亡將籠罩大地。”
而對于俄烏戰(zhàn)爭的一個解釋是,北方威脅與歐洲動蕩的隱喻
“北方來的強大軍隊,將越過阿爾卑斯山,摧毀意大利的城市”,俄烏戰(zhàn)爭中,俄帝國作為傳統(tǒng)意義上的“北方之王”被各方讀者解讀。也折射出斯拉夫民族的歷史沖突與俄烏民族矛盾的溯源。
“鋼鐵之鳥飛越太空,火焰從天而降,城市化為灰燼”。這也很自然聯(lián)想起歐洲糧倉烏克蘭因為戰(zhàn)爭和衛(wèi)生條件的極度惡化,變成了人間煉獄。
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伊以之戰(zhàn):波斯與宗教沖突的投射
諾查丹瑪斯多次以“波斯”(Persia),代替中東地區(qū)。
書中描繪“波斯的君主將與西方的獅子交戰(zhàn),沙漠中血流成河”。這會不會就是當下的西方代理人以色列與伊朗的戰(zhàn)爭呢?至于書中說“阿拉伯人與波斯人戰(zhàn)爭要持續(xù)二十年”,具體該作何解釋和分析呢?還有待觀察。
對于核危機的象征意義
“從地下深處傳來雷鳴,火焰吞噬天空。”也可以理解為地下核設施被定點“外科手術式清除”。
而這些充滿神秘色彩的符號性的描述,也給了我的理解充滿了不確定性。
其本質(zhì)也是表達了歷史的循環(huán)論和集體的潛意識論。就集體心理來說,地緣緊張、伊核問題、歐洲安全焦慮,乃至人類生命的危機,都可以囊括進來。
而歷史永遠充滿了偶然性和模糊性,歷史更是不可預測的,誰能說得準核大戰(zhàn)爆發(fā)的時間嗎?這是不可能的。我們在宇宙中猶如塵埃,只要能善待生命,善待有生之年,就夠了。至于人類的未來,就交給時間老人去回答吧。
參考書目
1.《瘟疫與人》(中信出版集團,2018):提出 “疾病是歷史的隱形推手”,系統(tǒng)分析黑死病、天花等疫病對戰(zhàn)爭進程的影響。
2.《中國災害通史》(鄭州大學出版社,2013):全八卷系統(tǒng)記錄歷代災害數(shù)據(jù),揭示災害與戰(zhàn)爭的時空關聯(lián)。
3.《中國歷代戰(zhàn)爭史》(中信出版社,2013):從軍事角度分析災害如何引發(fā)戰(zhàn)略失衡,如明末鼠疫對邊防的摧毀。
4.《中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史》(上海人民出版社,1981):以明末起義為例,論證災荒如何轉(zhuǎn)化為革命動力。
5.《中國戰(zhàn)爭史》(人民出版社,2016):提出 “災荒 - 戰(zhàn)爭周期律”,構建災害與戰(zhàn)爭的量化分析模型。
史蒂芬·霍金 - 《未來簡史》
湯姆·克勞福德 - 《生物戰(zhàn):21世紀的威脅》
威廉·麥克尼爾 - 《瘟疫與人》
賈雷德·戴蒙德 - 《槍炮、病菌與鋼鐵》
理查德·普雷斯頓 - 《血疫》
美國醫(yī)學研究所 - 《海灣戰(zhàn)爭與健康》
劉伯溫 - 《燒餅歌》
諾查丹瑪斯 - 《諸世紀》
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