揭秘七七事變“首奸”，對日軍死心塌地，卻被炸死她的丈夫和兒子

1937 年 7 月 7 日，盧溝橋的槍聲劃破了寧靜，七七事變爆發，日本全面侵華的戰火熊熊燃起，中華民族陷入了生死存亡的危機之中。在這山河破碎、風雨飄搖的時刻，無數中華兒女挺身而出，用熱血和生命捍衛祖國的尊嚴，譜寫了一曲曲壯麗的抗戰悲歌。

然而，在黑暗中，總有一些人被利益蒙蔽雙眼，為了一己私利，不惜背叛國家和民族，淪為遭人唾棄的漢奸。今天，我們要講述的，便是七七事變中的 “第一漢奸”—— 郝老太。

郝老太，一位出生于清末民初的普通農村婦女，生活在河北省宛平縣盧溝橋附近的村莊。她的一生，充滿了苦難與不幸。在那個動蕩的年代，貧困如影隨形，她和丈夫掙扎在社會的最底層，家中一貧如洗，常年為溫飽而發愁。

原本，她育有三個兒子，這本該是一個幸福的家庭，然而命運卻對她格外殘酷。兩個兒子被國民黨軍隊抓了壯丁，從此音信全無，生死未卜。家中僅有的一點田地，也被當地的土豪強占，生活的希望瞬間破滅。

更讓人痛心的是，她的小兒子為了討回公道，前往縣衙告狀，卻慘遭官府與土豪勾結陷害，被關進監獄，最終含冤慘死獄中。在封建思想濃厚的舊中國農村，婦女地位低下，郝老太作為一個沒有文化的小腳婦女，更是孤立無援。

面對家庭的一連串變故，她無力反抗，只能默默承受著命運的不公，內心的絕望如野草般瘋狂生長。

1937 年 7 月 7 日夜間，日軍在盧溝橋附近借口一名士兵 “失蹤”，要求進入宛平城搜查，遭到拒絕后，悍然炮轟宛平城，抗日戰爭全面爆發。當戰爭的陰霾籠罩到村莊時，村民們大多驚恐萬分，紛紛閉門躲避，或者匆忙逃難。

然而，郝老太的行為卻令人震驚不已。她翻出箱底那已經褪色的紅綢，歪歪扭扭地縫制了一面日本膏藥旗，然后拉著丈夫，顫巍巍地走向日軍。她一邊揮舞著旗幟，一邊用生疏的日語高喊：“歡迎皇軍，歡迎救世主！”

在寒光凜凜的刺刀前，她那黢黑干瘦的身影顯得格外刺眼。不僅如此，郝老太還將自家地窖里儲存過冬的玉米、紅薯全部搬了出來，毫無保留地獻給日軍。甚至，她把祖傳的銀鐲子、金耳環等僅有的一點財物，也塞進了日軍軍官的口袋，諂媚地說：“太君吃好喝好，這點心意買彈藥！”

此后，她主動為日軍燒水做飯，搬運物資，忙得不亦樂乎，而且不索取任何報酬。她的這些舉動，讓日軍大為驚訝，紛紛稱她為 “大大的良民”。與郝老太形成鮮明對比的是，其他村民對日軍又恨又怕。

日軍進村后，燒殺搶掠，無惡不作，搶奪村民的糧食牲畜，殺害反抗者，村莊頓時陷入一片火海和血泊之中。而郝老太卻全然不顧同胞的苦難，反而敞開大門，見到日軍就熱情招呼，甚至還勸說鄰居也去討好日軍，稱 “這些日本人就是救世主，你們不懂”。

郝老太的親日行為，遠不止表面上的討好那么簡單，她逐漸發展到對日軍進行實質性的支援，為了日軍，不惜犧牲家人和同胞的利益。有一次，一名日軍傷兵被抗日軍隊追擊，慌亂之中逃進了郝老太的家中。

她毫不猶豫地迅速將傷兵藏入水缸，當抗日軍隊前來搜查時，她冷靜地謊稱日本兵已向西逃走，成功引開了追兵。隨后，她又想盡辦法將傷兵安全送回日軍營地。她的這一行為，直接幫助日軍保存了戰斗力，對抗戰造成了實質性的損害。

后來，郝老太的丈夫在被迫為日軍向前線運送物資時，不幸被日軍的炮彈炸死。面對這樣的悲劇，日軍僅僅以 “誤炸” 敷衍解釋，而郝老太竟然接受了這一說法，甚至聲稱丈夫是 “為‘大東亞共榮’捐軀”，其愚昧和麻木令人痛心。

利用農村婦女身份不易引起懷疑的 “優勢”，郝老太多次為日軍刺探情報。她曾冒充普通百姓混入北京城，仔細偵察中國軍隊的布防情況。她還利用自己對當地地形的熟悉，積極引導日軍突襲周邊村莊。

她的所作所為，已經從單純的生存投機，徹底轉變為主動助紂為虐。在物資極度匱乏的時期，郝老太甚至變賣了自己最值錢的嫁妝，將所得錢財全部獻給日軍，以表自己對日軍的 “忠心”。

日本侵華部隊很快就意識到了郝老太的宣傳價值，開始有意識地將她塑造為 “中日親善” 的象征，企圖以此來粉飾他們的侵略罪行。1939 年 7 月 7 日，在 “七七事變” 兩周年之際，日軍在宛平縣城舉辦了一場盛大的 “慰靈祭”，用來紀念在事變中死亡的日軍。

郝老太作為特邀嘉賓出席了這場活動，她坐在前排桌前，歪著頭興奮地望向儀式的神情，被日本記者抓拍下來，成為了極具蠱惑性的宣傳素材。在日本媒體精心編排的宣傳中，郝老太被包裝成 “自發親日” 的中國民眾代表。

1943 年，日本裕仁天皇之弟崇仁親王專程到宛平郝老太家中 “拜訪”。崇仁親王當時在日本皇室中具有一定的地位，他向郝老太鞠躬行禮的照片被刊登在《大東亞戰爭畫報》等刊物上，日本企圖通過這樣的方式，制造出 “中日友好” 的假象，以此來蒙蔽世人的雙眼，淡化中國人的抵抗意志。

這些宣傳刻意掩蓋了日軍在中國燒殺搶掠的暴行，試圖將侵略美化成 “幫助”，用心極其險惡。不僅如此，郝老太的事跡還被編寫進日占區的宣傳材料，作為 “中日親善” 的典范向中國民眾推廣。

特別是在華北地區，日本特務機關利用她的形象向老百姓灌輸 “皇軍是解放者” 的荒謬言論，導致一些缺乏民族意識的民眾誤入歧途，對日軍產生了錯誤的認知。

郝老太的叛國行為固然令人不齒，但深入分析其背后的動機，我們會發現這是一個復雜的社會悲劇。長期遭受喪子之痛、土地被奪、司法不公等多重打擊，郝老太的心理極度渴望 “救贖”。

日軍宣揚的 “中日親善”“大東亞共榮” 等虛假口號，被她一廂情愿地理解為救世主的降臨。當日軍偶爾給她送點食物，對她表示一點 “關懷” 時，這種錯覺就被進一步強化，使她深信 “誰對她好就是有恩于她”，從而形成了一種扭曲的報恩心理。她對國民黨政權和土豪劣紳的痛恨達到了極點，在她看來，國民黨的壓迫讓她連生存都成了問題，而日軍的到來似乎給她帶來了 “希望”。

她的行為在某種程度上，其實是對舊社會不公的一種絕望反抗。只是這種反抗，是以背叛國家和民族為代價，走向了錯誤的深淵。在弱肉強食的戰爭環境中，作為一個沒有文化的小腳老太，郝老太為了生存，選擇了一種極端但在她看來有效的策略。在生存危機面前，民族大義對她而言，似乎成為了一種奢侈品。

這也反映出當時一些底層民眾在殘酷現實面前的無奈與悲哀。此外，作為一個舊社會的農村婦女，郝老太沒有接受過教育，視野極其局限，只關注個人的溫飽和眼前的小恩小惠，根本無法理解民族大義和國家概念。

日軍的一點小恩小惠，就徹底蒙蔽了她的雙眼，使她選擇性地忽視了日軍在其他村莊犯下的滔天暴行。這種認知局限，也是當時中國廣大農民普遍面臨的困境。

隨著日本在二戰中戰敗，郝老太的 “利用價值” 瞬間蕩然無存，她的命運也急轉直下。1945 年日本投降后，郝老太被中國政府以漢奸罪逮捕。在審訊中，她辯解道：“誰對我好就是有恩于我”，并詳細陳述了家破人亡的遭遇，聽起來 “十分心酸”。

但無論她有怎樣的理由，都無法掩蓋她叛國的事實。她最終背負著 “華北第一漢奸” 的罵名，走完了自己充滿爭議和悲劇的一生。

郝老太的故事，是七七事變這段歷史中一個沉重的篇章。她的行為警示著我們，無論在何種艱難的環境下，都不能忘記自己的民族身份和國家尊嚴。同時，也讓我們看到了戰爭的殘酷和復雜，以及它對人性的扭曲。

我們應當銘記歷史，從這些慘痛的教訓中汲取力量，珍惜來之不易的和平，堅決捍衛國家的主權和尊嚴。