金熙長(zhǎng) | 至誠(chéng)感通錄：親歷鯉魚托夢(mèng)求放生奇記

幼承庭訓(xùn)，耳濡目染，深知“行善積德”乃立身之本。浸淫書道，修習(xí)古訓(xùn)，更篤信“從善如流”為心性之泉。憶八九十年代鵬城，曾數(shù)次策展慈善書畫義賣，匯聚文化界仁心，涓滴成河，潤(rùn)澤孤殘。承蒙桑梓厚愛(ài)，獲頒“文明市民標(biāo)兵”之譽(yù)。然此虛名何足道？善行之中，所得心靈之豐盈、精神之愉悅，方為至寶，亦使筆下翰墨，漸生古雅淡遠(yuǎn)之風(fēng)。其間，親歷一事，靈異而顯真，足證天道無(wú)欺，至誠(chéng)感通。

【右為本文作者金熙長(zhǎng)，左為放生見(jiàn)證人、深圳古玩城玉德祥齋主人李俊華先生。】

壬午年（2002）孟夏七月，余自費(fèi)于鵬城諸報(bào)章刊登公益啟事，復(fù)辦助殘書畫義賣。善念所召，應(yīng)者云集，深得各界仁人襄助。尤感念者，深圳市原市長(zhǎng)鄭良玉先生親撰宏文于《深圳特區(qū)報(bào)》，褒揚(yáng)微忱。報(bào)紙墨香猶在，翌日，一樁不可思議之靈驗(yàn)奇緣，翩然而至……

【南方傳媒旗下諸多刊物亦曾熱情報(bào)道作者善舉。】

七月十六日夜，忙碌終日，方將公益展征集之書畫整理停當(dāng)，歸家安枕。朦朧間，忽得一夢(mèng)：清波瀲滟，一尾燦然金鯉，破水而來(lái)，眼角瑩然含淚，竟作人言：“恩人！知您平生積善，慈悲為懷。今有老者圍捕，命懸一線，懇求垂憐相救……” 其聲哀切，其情悲憫。晨光熹微，夢(mèng)醒時(shí)分，金鯉含淚之狀，猶在目前，揮之不去。

【深圳市原市長(zhǎng)鄭良玉先生當(dāng)年撰文褒揚(yáng)作者金龍（字熙長(zhǎng)）之善舉】

如常至紅嶺中路康泰大廈工作室辦公。甫坐定，摯友李俊華先生來(lái)訪。李先生乃古玩城“玉德祥齋”主人，亦是樂(lè)善好施之士。甫一見(jiàn)面，便將昨夜奇夢(mèng)和盤托出。李先生聞之，目露精光，撫掌道：“心誠(chéng)之人，必感靈異！可還記得夢(mèng)中所在？” 余答：“銀湖。” 李先生慨然道：“事不宜遲，你我同往一探，或能感應(yīng)冥冥！”

【《紅樓夢(mèng)》亦載，彼時(shí)世家子弟多奉《太上感應(yīng)篇》為圭臬】

驅(qū)車至銀湖，湖光山色，竟與夢(mèng)境依稀相仿。正凝望間，忽見(jiàn)一老者推著自行車，自柳蔭深處緩緩行來(lái)。車把所懸網(wǎng)兜之中，果有一尾金鱗赤尾的錦鯉，正奮力掙扎！余心弦劇震，疾步上前，揖手道：“老先生留步！您網(wǎng)中所獲，可是金色鯉魚？” 老者訝然：“正是。” 余懇切道：“此魚頗有靈性，萬(wàn)望老先生大發(fā)慈悲，允我將其放生！” 老者搖頭：“不可，此魚是帶回家給兒子嘗鮮的。” 余心焦如焚，直言相告：“不瞞您說(shuō)，昨夜此魚托夢(mèng)求救，我今日特為它而來(lái)！日行一善，福澤綿長(zhǎng)；積善之家，必有余慶！若您存疑，可問(wèn)我這位好友。” 老者將信將疑之際，李先生上前，詳述昨夜夢(mèng)境之奇。老者聽(tīng)罷，面露動(dòng)容之色，慨然道：“金先生既有此等善心，此魚便贈(zèng)與您了，分文不取！” 余欣喜接過(guò)網(wǎng)兜，不及細(xì)問(wèn)老者名姓，便奔向銀湖橋畔。輕撫魚身，低語(yǔ)道：“金鯉啊金鯉，你果有靈犀！今日在此放你歸湖，此橋便是你化龍之階！我謹(jǐn)向天地日月、北斗河伯祈愿，佑你早脫鱗介，躍過(guò)龍門……” 言畢，躬身將金鯉送入碧波。正欲離去，奇景陡生：那金鯉未曾遠(yuǎn)遁，竟掉頭游回橋邊，頻頻張口，似有萬(wàn)語(yǔ)千言！余恐其再遭不測(cè)，揮手驅(qū)之入深水。然它去而復(fù)返，如此再三，依依不舍。最終，金鯉深深望我一眼，尾鰭輕擺，沒(méi)入粼粼波光深處……

【本文作者常懷慈悲，放生紅鯉，積善不息】

流光易逝，半年已過(guò)。李先生忽來(lái)訪，興致盎然道：“那金鯉通靈，你我何不再赴銀湖，看能否重見(jiàn)故友？” 余欣然應(yīng)允。車抵銀湖，但見(jiàn)一老叟正于橋畔垂釣。二人行至當(dāng)日放生處，憑欄靜觀。須臾，遠(yuǎn)處水波翻涌，竟有一群魚兒溯流而來(lái)，為首者金鱗閃耀，正是半年前所放之鯉！老釣叟驚詫莫名：“奇哉！老漢枯坐半日，魚影不見(jiàn)。二位一來(lái)，竟引得群魚朝拜，尤以這金鯉為甚！” 余心神激蕩，感念天地萬(wàn)物之靈犀相通，釋然道：“此金鯉乃我半年前于此放生。今日它率眾魚前來(lái)，是為道謝。” 遂將鯉魚托夢(mèng)、老者贈(zèng)魚、放生回眸諸事娓娓道來(lái)。末了，懇請(qǐng)釣叟：“鯉魚靈性非凡，古有‘銜珠報(bào)恩’之典。萬(wàn)望老先生及友輩，日后若釣得鯉魚，尤其是這金鱗赤尾者，務(wù)請(qǐng)高抬貴手，放歸湖海。” 釣叟聽(tīng)罷，既驚且敬，連聲道：“善哉！先生仁德，令人欽佩。老漢定當(dāng)轉(zhuǎn)告釣友，遇此靈鯉，必當(dāng)放生！您說(shuō)得對(duì)，積善之家，必有余慶！”

【大德趙樸初先生當(dāng)年于深圳圖書館觀展后，欣然為作者題字勉勵(lì)（中為作者金熙長(zhǎng)）】

歲月如梭，諸多往事皆已模糊，唯此段銀湖奇緣，常在心頭縈繞，歷久彌新。近觀世相，每見(jiàn)良知蒙塵、善念缺失而釀成悲劇，令人扼腕，更當(dāng)深省。癸未年（2003）秋，余曾注《二十四孝》，評(píng)曾子“嚙指心痛”乃孝感天地，至誠(chéng)通靈。明人馮夢(mèng)龍《醒世恒言》所載猛虎報(bào)恩二則，亦申明“虎為百獸之君，至靈之物”，感仁吏而渡河，護(hù)高僧而聽(tīng)經(jīng)，史傳斑斑可考。藥王孫思邈療虎傷而得守護(hù)，猛獸竟成忠仆；救小蛇而獲龍宮仙方，終成《千金要方》濟(jì)世活人。張君房《云笈七簽》所錄，豈虛言哉？

【作者金熙長(zhǎng)畢生致力于創(chuàng)辦社工學(xué)院、勸善學(xué)堂、慈善基金、弘道修行及孝道文化研究】

感念于此，余乃融匯古今善例，深研勸善第一寶典《太上感應(yīng)篇》之微言大義，著成《太上感應(yīng)篇新注》。書中第三篇，即詳錄此《鯉魚托夢(mèng)求救》之親歷，以彰感應(yīng)之不爽，善念之可通。茫茫人海，當(dāng)年銀湖橋畔慨然贈(zèng)魚之善心老者，不知您今在何方？可能得見(jiàn)此書，知悉那尾金鯉，曾得您一念之仁而獲新生？更祈愿它早已乘風(fēng)破浪，化龍騰淵！

伏愿：

天常生好心之人，

地長(zhǎng)養(yǎng)為善之根。

人心常存慈悲念，

世間永駐吉祥春。

金熙長(zhǎng) 謹(jǐn)記

己亥年（2019）元月初稿于龍虎山弘道書畫院

己亥年春節(jié)二稿于五福書院

作者金熙長(zhǎng)簡(jiǎn)介

一、生平與經(jīng)歷

1. 早期成就與深圳貢獻(xiàn)

金熙長(zhǎng)（原名金龍）生于浙江臺(tái)州，自上世紀(jì)80年代起在深圳生活工作30余年，曾開(kāi)創(chuàng)深圳文化界多項(xiàng)“第一”，八十年代曾在香港中文大學(xué)辦展及九十年代初任深圳大學(xué)書法教師。

【本文作者金熙長(zhǎng)（號(hào)常福居士）曾“以書立德、以筆潤(rùn)身”為主題，在全國(guó)舉辦巡展。】

2. 隱退與學(xué)術(shù)深耕

2005年后退出商海，專注于書法研究與寫作。2011年隱居于廣東中山五桂山，創(chuàng)建五福書院傳授書法與傳統(tǒng)文化，后輾轉(zhuǎn)江西龍虎山、浙江天臺(tái)山等地，結(jié)合儒釋道思想修身傳道。

【本文作者金熙長(zhǎng)捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)臺(tái)州杜橋二小書法館的作品之一】

3. 社會(huì)榮譽(yù)

曾獲“深圳市文明市民標(biāo)兵”“深圳特區(qū)成立三十周年杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“世界杰出華人獎(jiǎng)”等稱號(hào)，并擔(dān)任深圳市書協(xié)副主席、顧問(wèn)，民建中央書畫院廣東分院副院長(zhǎng)等職。

【本文作者金熙長(zhǎng)經(jīng)常為各地慈善家書寫對(duì)聯(lián)（好書不厭看還讀，益友何妨去復(fù)來(lái)）】

二、書法藝術(shù)與成就

1. 獨(dú)特的“真陽(yáng)筆法”與碑學(xué)研究

金熙長(zhǎng)以“真陽(yáng)筆法”著稱，主張雄渾豪邁的書寫風(fēng)格，反對(duì)浮華媚俗。他系統(tǒng)考據(jù)并臨寫《瘞鶴銘》《許長(zhǎng)史碑》等南北朝碑刻，提出“草從篆化、楷從隸出”的書學(xué)理念，被譽(yù)為“仙家書法”的代表人物。

【本文作者金熙長(zhǎng)撰聯(lián)并書法：梅蘭竹菊皆吾友，書畫琴棋亦可師】

2. 四品境界與居士書風(fēng)

其書法以“清、遠(yuǎn)、沉、亮”為四品特色，融合儒家的風(fēng)雅、道家的真陽(yáng)、佛家的空靈，形成“居士書風(fēng)”。作品多自撰詩(shī)文，注重心性與筆墨的統(tǒng)一，被評(píng)論家稱為“金熙長(zhǎng)體”。

【本文作者金熙長(zhǎng)書法：目空海域超凡俗，指點(diǎn)云山入畫圖】

3. 教育貢獻(xiàn)與著作

編寫《學(xué)生臨碑輔助字帖》系列叢書（計(jì)劃100冊(cè)），系統(tǒng)還原古碑未刻時(shí)的原貌，填補(bǔ)碑帖考據(jù)與臨習(xí)的空白。另出版《人生第一步》《家風(fēng)》《太上感應(yīng)篇金注》等著作，倡導(dǎo)“情性教育”與修身養(yǎng)性。

【本文作者金熙長(zhǎng)撰聯(lián)并書法：仁義忠厚家風(fēng)遠(yuǎn)，修身立德世澤長(zhǎng)】

三、社會(huì)影響與評(píng)價(jià)

1. 藝術(shù)地位

金熙長(zhǎng)被認(rèn)為是當(dāng)代碑學(xué)復(fù)興的重要推動(dòng)者，其臨寫的《瘞鶴銘》被評(píng)價(jià)為“十年內(nèi)無(wú)人超越”，作品多次在國(guó)內(nèi)外展出，并被方正字庫(kù)收錄為“金熙長(zhǎng)標(biāo)題體”。

【本文作者金熙長(zhǎng)近作/千年高表垂新世，萬(wàn)里長(zhǎng)城載遠(yuǎn)方】

2. 文化理念

他呼吁書法教育應(yīng)重視“寫大字立大志”，倡導(dǎo)青少年臨習(xí)漢魏碑刻以培養(yǎng)胸懷，同時(shí)強(qiáng)調(diào)書法需從自然與天地精神中汲取靈感，反對(duì)功利化創(chuàng)作。

（詳細(xì)資料請(qǐng)見(jiàn)《deepseek》）

金熙長(zhǎng)章草書自撰詩(shī)《靈云寺雅集》：

尋真訪道踏云還，

古寺靈光洗塵寰。

鐘磬穿林聲寂寂，

虬松抱月影斑斑。

香浮幽徑沾衣袂，

風(fēng)過(guò)疏鐘散鬢鬟。

忽憶先生題壁后，

一泓寒玉瀉潺湲。