教師群體動輒得咎的戲碼，一定會在九月份之后再度熾烈地上演

文：雙旗鎮客棧 （我何其不幸，竟敢思考。——阿爾貝·加繆）

紀元：初級職稱二十六年，中級職稱元年。

到處都在談素質，說這個群體缺乏素質、那個群體缺乏素質，其實，對于群體來說，顛覆性推翻既有秩序，拋棄我們生于斯、長于斯的中華傳統美德，那就是沒有素質！

很明顯，而今的學生家長群體其實非常沒有素質。

他們的沒有素質表現在自己一方面擁有了房地產紅利浪潮還沒有退潮，這些人的底褲還沒有完全顯露出來，而自己已經遠離了曾經父輩、祖父輩、曾祖父輩那種為了衣食住行而期期艾艾的生活，另一方面，他們大多數人又拿到了各種各樣以資本為載體，以收割為目標的高等教育注水學歷，他們自以為自己就是比教師群體高人一等。

他們的所有教子文化其實來自于弱肉強食禽獸叢林的殺戮底層文化，他們是典型的、不折不扣的達爾文主義者而不自知達爾文主義的危害！

隨隨便便舉個例子：我剛剛聽到一首堪稱膾炙人口，輕輕松松就傳唱起來的歌謠，歌詞內容大概如此——我的女兒我希望，她可別太善良！在這個世界上兇狠的狼，從來不可憐羊！我希望你的善良中要帶著鋒芒，還要有不傷他人的教養和不被人傷的氣場！

我其實很想要全部復制這么一首歌曲的歌詞，但限于篇幅，就復制粘貼這么多吧！

其實，這首歌詞里面的“女兒”，更應該換成“兒子”。

之所以使用“女兒”作為歌詞的主語，那是因為歌詞的創作者知道這個傳統文化里柔弱的意象更能夠打動烏合之眾，使之產生共鳴！

不知道你發現沒有，而今的人們遠甚于自己的曾祖父輩地重男輕女，往往都會假借著計劃生育的放寬，疊加上自己認知體系里弱肉強食的叢林禽獸法則的邏輯，一定會“不生男孩兒不罷休”！

你不要奇怪，在我這半生經歷中，我原本以為南方等發達城市里面人們的理念會像書里面描寫那般文明，但現在我已經完全可以肯定：越是在南方經濟發達城市，那里的重男輕女問題越嚴重，嚴重到令人發指！

也就是說，其實這首歌是唱給普天下所有父母和孩子們聽的一首歌，我們每個人其實都生活在類似于這首歌的陰影下而無知無覺；唯獨這首歌不是唱給教育工作者聽的，特別不是唱給一線教師們聽的一首歌！

這首歌流傳度越廣，我們的學校教育開展起來就越難！

這首歌的主旨非常明顯，就是教化每一個孩子和每一個孩子的父母，不要讓你的孩子成為一個善良的人。

你不要以為當下習慣于刷短視頻的人們素質有多高，其實他們都會在輕松愉快的調調里面認為這個世界上和未成年人接觸的人們都是兇狠的大灰狼（歌曲中語），而把自己的孩子視為善良可愛的綿羊。

再說直白一點，未成年人其實主要接觸哪一方面的人，最容易和哪一方面的人產生直接對抗？毫無疑問，當然是教育他們遵守基本規則和基本秩序的教師！也就是說，在這首歌的影響之下，很多人，包括未成年人和成年人，無形之中的仇師仇校仇教育情緒就會加深！

教育本來就帶有一些強制成分，它不可能像網絡電子游戲一樣讓學生們產生欣快感，相反還可能讓心智很不成熟的未成年人滋生出原始獸性的反抗心理。當這種心理產生時候，我們不是去及時糾正，甚至于打壓這些獸性，反而用“教育工作者錯了，教師為惡了；教師是大灰狼，他們在殘害你們”等等無處不在的理念去影響未成年人和他們的監護人，你覺得我們的教育能好到哪里去？

換言之，在包括但不限于這首歌的教育理念影響之下，當下的未成年人不會是什么善良的人，而會走向惡人的行列，徹徹底底成為一個壞種！

教師群體動輒得咎的戲碼，一定會在九月份之后再度熾烈地上演！

我沒有說這首歌錯了，我是說聽和唱這首歌的人們錯了：他們誤以為自己素質很高。他們根本不會去注意這首歌里面深層次的東西：第一、你的孩子首先要是一個清澈而善良的綿羊，而不是一匹奸猾頑劣，甚至于罪惡昭彰的壞蛋，你的原生家庭每一個成員也不是；第二、這首歌里面有“不傷人的教養”——現實里，誰敢說自己的孩子有“不傷人的教養”？寥若晨星！反正，在我的教育教學實踐里，切身體會是，現在主動傷人的野獸般未成年人蓬蓬勃勃、方興未艾！

我們的現實似乎正在向西方那種暴力貧民窟街區和精英白領街區涇渭分明又共存共生的現實演進，被學生家長左右的教育正在助推這種演進。

最后，我還是想透過現象看本質地另外提一嘴這個暑期絕對事關教育業態的甘肅天水麥積區某幼兒園幼兒血鉛超標問題，這個問題絕對不啻于當年江西鉛山縣胡某宇失蹤半年的那一則消息，無論官方如何澄清事實，烏合之眾們也意識不到真正的事實——教育管理者行政化傾向的必然結果、百分之九十以上教育管理者心已經完全黑了的必然結果，他們只會把這個賬算到一線普通教師身上，進而繼續為自己仇師仇校仇教育的行為做出種種極端背書！

也就是說：教師群體動輒得咎的戲碼，一定會在九月份之后再度熾烈地上演！

所以，我很焦慮開學，你焦慮嗎？