俗話說(shuō):“有壓迫就有反抗”。
縱觀人類歷史上,曾發(fā)生無(wú)數(shù)次反抗、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),比如早期封建主反對(duì)奴隸主的戰(zhàn)爭(zhēng),揭開(kāi)了人類封建專制的時(shí)代;
王朝末年,農(nóng)民因受到家天下的壓迫而起來(lái)反抗,這讓封建王朝始終很難超過(guò)300百年國(guó)運(yùn);
民族戰(zhàn)爭(zhēng)史上,元蒙滿清入主中原,漢民族奮起抵抗;
在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)方面,更是數(shù)不勝數(shù),越南長(zhǎng)期視北方中國(guó)為“侵略者”;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中華民族遭遇百年未有之變局,清代落幕,漢民族建立現(xiàn)代民族國(guó)家;蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史上最出名的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),蘇聯(lián)以犧牲數(shù)千萬(wàn)的代價(jià)發(fā)出全球反法西斯的最強(qiáng)音。
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因此,人類歷史上會(huì)因?yàn)槊褡迕堋⑼醭兏⒅型饷艿劝l(fā)生重大軍事沖突。但是,我們驚奇的發(fā)現(xiàn),人類歷史上似乎從未有發(fā)生過(guò)“女性對(duì)抗男性”的戰(zhàn)爭(zhēng),哪怕是沖突也鮮有耳聞。
之所以要提到男女立場(chǎng),主要是因?yàn)樵谀袡?quán)或父權(quán)主導(dǎo)的社會(huì),女性始終扮演著被壓迫者的角色。
在如今世界多元社會(huì),一夫一妻制是主流的文明制度,當(dāng)然在個(gè)別國(guó)家如非洲、印度和阿拉伯國(guó)家,一夫多妻依然存在,一夫多妻的社會(huì),你很難說(shuō)婦女享有多高的權(quán)利和地位;
在目前伊斯蘭國(guó)家,女性的受教育權(quán)利和穿衣自由也受到很大的限制,女性作為男性的私有資產(chǎn)一般不允許在外“拋頭露面”;
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在古代中國(guó),婦女的地位往往取決于是否生育“男丁”,而裹小腳無(wú)疑“媚男”和服從男性社會(huì)約束的象征;此外,男性介紹自家妻子時(shí)也用“賤內(nèi)、拙荊”等謙辭;
在中世紀(jì)的西方,女性被廣泛要求束腰,細(xì)腰的女性往往也能受到更多男士的青睞,盡管束腰是以女性身體健康為代價(jià);
當(dāng)然,進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),女性的地位得到大幅提升,女性享有與男性一切的平等權(quán)利和地位,男女不平等的情況越來(lái)越少,甚至在很多國(guó)家產(chǎn)生了“女權(quán)主義”思潮,這無(wú)疑是一種值得肯定的進(jìn)步;當(dāng)然,現(xiàn)代女性在社會(huì)求職和職業(yè)晉升方面依然會(huì)受到一些限制。
盡管女性受到諸多的壓迫和不平等的對(duì)待,但我們發(fā)現(xiàn),歷史上似乎從未發(fā)生過(guò)女性反抗男性的沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng),這很值得討論。
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