4.52億“地王”、18家關聯企業 “佛門CEO”釋永信現實比劇本生猛

首發｜明見局

作者｜周敘

電視劇果然來源于現實??！少林寺官方網站微信公眾號于7月27日發布消息——住持釋永信因涉嫌刑事犯罪，存在挪用侵占項目資金及寺院資產的行為，且嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子，目前正接受多部門聯合調查，相關進展將及時向社會披露。

另有多位消息人士透露，這場風波的序幕在7月25日前后悄然拉開，釋永信被河南新鄉警方帶走，其職務已暫停，寺院日常事務暫由首座僧釋永乾接手打理。

調查啟動后，相關部門迅速行動，調取了少林寺近五年的財務流水，重點核查與釋永信相關的18家企業資金走向，其中2022年以4.52億元競得的鄭州商業用地項目成為此次審查的焦點。

而針對私生子的指控，調查組已采用DNA比對技術，以確認部分子女的生物學父親身份，只是具體涉及人數與關聯程度，目前尚未對外公布。

值得注意的是，此前網絡上曾流傳一張 “警情通報”，稱 “少林寺方丈釋永信攜帶情人、子女等34人潛逃美國被攔截”，對此開封警方回應稱該網傳圖片系虛假信息。

回顧釋永信過往經歷，其身上圍繞著諸多爭議，尤其是在經濟與商業運作方面一直飽受外界質疑。

商業版圖擴張引發的質疑

自釋永信接管少林寺以來少林寺的商業版圖不斷拓展，引發了一系列關于“宗教商業化” 的爭議。

《中華工商時報》早前報道稱，1998年少林寺成立了河南少林寺實業發展有限公司（現已注銷）用以保護少林寺商標，此后，“河南少林寺影視有限公司”“嵩山少林寺武僧團培訓基地”等相繼設立。

釋永信運用商業化模式傳播少林文化，這一舉措雖在一定程度上提升了少林寺的知名度和影響力，卻也將他推至輿論的風口浪尖。

2004年起，“少林寺要上市”的傳言便在網絡流傳。

2009年12月27日，“香港中旅 (登封) 嵩山少林文化旅游有限公司掛牌成立，公司擬上市”的新聞消息更是引發民眾嘩然，認為這是“把少林寺賣了”。

盡管登封市委常委裴松憲出面解釋僅是旅游公司上市，非少林寺上市，方丈釋永信也對外表示不會賣了少林寺，上市會讓少林寺卷入風險，也有損武術精神，但此次事件仍讓釋永信深陷輿論漩渦，民眾對其商業運作少林寺的質疑聲愈發高漲。

2015年，有多家海外媒體報道“少林寺在澳洲購地建四星級酒店和高爾夫球場”，而面對“項目款項從哪來”“為何要建設商業設施”等問題，釋永信在接受國內媒體采訪時回應稱建分寺是少林弟子比利奇的愿望，購地款項由海內外少林弟子籌款所得，且度假酒店、高爾夫球場等建設由企業家規劃報批，與少林寺自身場地管理無關。

但這一解釋未能完全消除公眾疑慮，不少人認為少林寺此舉過于商業化，違背了宗教的純粹性。

2022年4月6日，由釋永信間接控股的河南鐵嵩數字科技有限公司以4.52億元購得鄭州一宗地，該交易信息可在鄭州市自然資源和規劃局發布的土地出讓公告中查詢到。

在“少林寺進軍房地產”的輿論爆發后，釋永信選擇退出河南少林無形資產管理有限公司的股東身份（此前他持有該公司80%股權），盡管北京市中聞律師事務所的閆創律師在接受《法治日報》采訪時指出釋永信本應代持少林資產，股權變更合理合規，但這一事件還是加深了外界對釋永信過度商業化運作少林寺的印象。

經濟問題爭議不斷，被其他弟子舉報

在釋永信的商業運作過程中，諸多經濟問題也引發了爭議。

登封市人民法院的公開案件信息顯示，2014年9月24日，嵩山少林寺起訴當地政府部門索要門票分成款，要求支付近5000萬元的門票分成款及延遲支付違約金200多萬元。

釋永信在接受《新京報》采訪時解釋稱門票收入分成是少林寺重要收入來源，需承擔寺廟維修、僧眾生活支出、開展佛事活動等多項費用，但仍有人質疑出家人不應過于追逐金錢利益。

2015年7月，自稱少林寺弟子的“釋正義”通過媒體曝光釋永信一系列問題，其中涉及經濟方面的包括侵占高香收入、把少林寺相關產業股份轉到“情婦”名下等。

而后不久，釋永信弟子釋延魯實名舉報其向弟子索要財物、侵吞寺院資金19萬等問題。針對這些舉報，河南省成立調查組開展調查。

調查結果顯示，無證據證明釋永信侵占高香收入；釋永信雖持有河南少林無形資產管理有限公司80%股份，但屬于“代持”，依據公司章程，持股者對股份沒有所有權、處置權和收益權，該調查結果由河南省有關部門通過官方渠道向社會公布。

此外，網絡還曾傳言釋永信擁有多輛豪車，如2006年河南省登封市表彰少林寺對當地旅游發展的貢獻，授予釋永信一輛價值超100萬人民幣的大眾越野車。

經河南相關部門調查，少林寺名下登記有15輛車，產權全部屬于少林寺，主要用于寺院的辦公、接待、僧人日常生活。

當時新浪網還有個投票，其中超七成新浪網民持反對態度，認為其“不務正業”，是少林寺的“退化”。

情婦和私生子女早已有傳言

除了商業與經濟方面的爭議，釋永信在個人生活方面也曾面臨諸多質疑。

2015年的舉報事件中，釋正義和釋延魯等人舉報釋永信違反戒律，擁有情婦和兩個私生女，相關舉報內容在當時的網絡上廣泛傳播。

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但調查組調查后證實，所謂的私生女，一個是棄嬰被尼姑收養，另一個是釋永信四弟的女兒。

此外，釋永信還曾被傳出擁有雙戶口、雙身份證的問題。

對此，調查顯示情況屬實，其中一個戶口登記姓名為“釋永信”，另一戶口登記姓名為“劉應城”，不過釋永信自出家以來未使用過“劉應城”這個戶口和身份證，且公安機關已注銷了該戶口，公安機關的相關處理結果有官方記錄可查。

多年來，釋永信身上的爭議從未間斷，此次被“帶走調查”事件再次將他推向風口浪尖。在商業與宗教的微妙平衡中，釋永信的種種舉措引發了社會各界對于宗教商業化邊界、宗教機構財務管理以及宗教人士個人行為規范等多方面的思考與討論。

而隨著事件的發展，公眾也期待能有更權威的信息披露，還原事實真相。

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