自打釋永信出事后,很有一批人在那里叫囂,說什么釋永信倒臺以后,少林寺就徹底完了。言下之意,釋永信這些年對少林寺舉足輕重,少林寺沒有釋永信,就沒有今天的成就和影響力,其商業價值將一文不值。
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這種說法實在是過于高估釋永信這個貪污犯了。少林寺自北魏太和十九年(495年)創建以來,歷經1500余年風雨,雖屢遭毀滅性打擊,卻永遠能夠浴火重生。對于少林寺來說,歷代僧人都是過眼云煙,只有少林寺才是金槍不倒的那個金字招牌。
說起來少林寺自從建立以來,遭遇的災難那是多了去了。
首先是北周“建德毀佛”運動。當時的北周,由于僧尼可以不用納稅,導致大量青壯年勞力到寺廟出家,造成了大規模的社會混亂。一方面國家稅收銳減,另一方面僧尼數量大增導致出家人滋事事件大增。
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公元574年,北周武帝宇文邕下決心要改變這個局面,于是下令滅佛。全國境內銷毀佛像,寺廟收歸國有,僧尼被勒令還俗,一下子就讓三百萬出家人回了家。
少林寺在這場運動中佛像被毀、僧眾被遣散,寺院一度被廢。但是寺廟還在,六年以后的公元580年,北周靜帝復佛,少林寺恢復原名,雖元氣大傷,但艱難地活了下來。
接下來一場大難就是隋朝的“大業之火”。隋朝末年天下大亂,少林寺因擁有大量田產成為起義軍攻擊目標。寺院在戰亂中被毀,除跋陀所建一塔外,其余建筑盡成廢墟。
但是好在少林寺人還在,亂世中他們選邊站選對了,幫著李世民攻打王世充,算是跟對了老大。后來這段故事被編成“十三棍僧救唐王”的傳奇故事,也就有了后來電影《少林寺》故事的雛形。少林寺因此獲得了唐朝皇家的支持,重獲田產,廟宇建筑得以重建,再度香火興旺了起來。少林寺從此名揚天下,成了中國第一佛寺。
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所以你看,少林寺壓根不需要釋永信就能成為天下第一名剎。那時候還是唐朝,釋永信連胚胎都不是。不僅他不是,連他上面。。。。還是說少林寺吧。
到了唐朝中期唐武宗李炎再次發動滅佛行動,其目的是為充實國庫、抑制佛教勢力。少林寺被勒令拆毀,僧眾遣散,經卷焚毀,史稱“會昌法難”。少林寺雖遭重創,但由于禪宗在唐代已經深入人心,成為漢地佛教的第一教派,而少林寺是禪宗祖庭,信眾實在過多,借助他們的力量,少林寺得以逐漸恢復。
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而元明清三代,少林寺得到空前的發展。元朝少林寺高僧輩出,明代少林寺大力支持抗擊倭寇進而得到朝廷嘉獎,而清朝的康雍乾三代祖孫先后出巨資重修少林寺,讓少林寺的香火更加旺盛。
少林寺的再一次浩劫要到民國時期。當時少林寺為了保衛寺院,組織僧侶成立了私人武裝,后來少林和尚兵投靠了軍閥吳佩孚。結果這回,少林寺沒有唐朝時的好運,站錯了隊,在直奉大戰中與軍閥石友三為敵,結果招致石友三報復。
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1928年3月15日,石友三帶兵縱火焚燒少林寺,大火持續40天,主體建筑如大雄寶殿、藏經閣等盡毀,200余名僧眾被殺,5000余卷經籍化為灰燼。千年古剎幾成廢墟。
但是兩件事救了少林寺。一是少林寺作為禪宗祖庭的地位,民間依舊有大量信眾供奉資助少林寺,幫助流亡的少林僧眾慢慢重建;二是少林寺歷代的僧兵傳統,讓國民政府認為天下武術歸宗少林,于是以官方的名義協助少林寺恢復習武傳統。
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于是,盡管少林寺經過了一場毀滅性的打擊,依然鳳凰涅槃,重新恢復舊日的風采。
所以,從古至今,少林寺一直就是自帶流量的一座佛家寺廟。少林寺有兩大法寶,無論釋永信在不在,這兩樣都在。一是禪宗祖庭,無論哪個年代,這個名號都可以吸引大量信眾;還有一個就是習武傳統,從唐朝開始就讓官方極為重視,而到了現代則成為吸引眼球進而吸引貨幣的手段。
順便說一句,即便到了上個世紀八十年代,讓少林寺再度在中國恢復盛名的也不是釋永信,而是那部名叫《少林寺》的電影。釋永信只是后來在少林寺商業化上作了一點事,但是相比他的胡作非為給少林寺帶來的負面影響,他的那點貢獻根本微不足道。
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對于釋永信來說,少林寺就是類似互聯網大廠這樣的大平臺,他不過一個有點能力但過于貪婪的高管。沒有這個高管,少林寺這個大廠依舊繁榮,但釋永信沒有少林寺,只不過是一個普通僧人而已。
所以說,不要說什么沒有釋永信就沒有今天的少林寺,是沒有少林寺,就沒有釋永信。
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