中國動(dòng)畫的厚家底，藏在這場展覽里

作者 / 共鳴

“上美影三個(gè)字的分量，到底能有多沉？”

7月13日，大規(guī)模綜合性文獻(xiàn)和藝術(shù)巡展“繪動(dòng)世界——上海美術(shù)電影的時(shí)代記憶與當(dāng)代回響”終于在北京朝陽區(qū)的泰康美術(shù)館開幕，去年在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館就頗受好評(píng)的它，此次在延續(xù)首展基礎(chǔ)上，結(jié)合北京城市與泰康美術(shù)館特質(zhì)進(jìn)行特色化的呈現(xiàn)，展覽將持續(xù)到11月2日。

這場巡展，堪稱這些年關(guān)于上美影老動(dòng)畫，最系統(tǒng)最專業(yè)的展覽。

從60年代的民族風(fēng)格里程碑之作《大鬧天宮》，到80年代生動(dòng)諧趣享譽(yù)國際的《三個(gè)和尚》，再到千禧前夕市場化后的院線大作《寶蓮燈》，上美影塑造了中國動(dòng)畫的諸多重要時(shí)刻，造就了中國動(dòng)畫最厚重的一層“家底”。

雖然談及熟悉的片段或角色，似乎每個(gè)人都能說上兩句。然而，作為諸多經(jīng)典與多元風(fēng)格的締造者，上美影其本身的面貌，對許多人來說卻是模糊不清的。作品的審美源流從何而來？團(tuán)隊(duì)的制作體系如何運(yùn)轉(zhuǎn)？又在各個(gè)時(shí)期與全球動(dòng)畫界產(chǎn)生過怎樣的互動(dòng)？

這便是展覽“繪動(dòng)世界”的特殊價(jià)值所在。展覽由泰康美術(shù)館、上海美術(shù)電影制片廠有限公司與上海民生現(xiàn)代美術(shù)館聯(lián)合主辦，并得到了民間機(jī)構(gòu)空藏動(dòng)漫資料館提供的學(xué)術(shù)和藏品支持。在本次北京站的展覽策劃與呈現(xiàn)過程中，泰康美術(shù)館團(tuán)隊(duì)結(jié)合自身對于“媒介”的研究，與空藏團(tuán)隊(duì)密切合作，其中傅廣超老師提供了重要的內(nèi)容支持。最終，超1000件珍貴展品與100余個(gè)經(jīng)典動(dòng)畫角色原稿將面向觀眾開放，幕后資料涵蓋簽繪臺(tái)本、分鏡臺(tái)本、美術(shù)設(shè)計(jì)稿、模型、工具、工作照、賽璐珞片與口述影像等。

近日，學(xué)術(shù)趴編輯部也受邀前往了現(xiàn)場。

01

移步換景，經(jīng)典如何成為經(jīng)典？

總體上來說，“繪動(dòng)世界”展覽遵循了從臺(tái)前到幕后，從角色形象到工藝細(xì)節(jié)的展陳邏輯。展覽內(nèi)容被劃分為五大板塊，逐步揭示上美影經(jīng)典動(dòng)畫背后的記憶與回響。

設(shè)置在一樓的，是“序廳”和“經(jīng)典巡禮”。進(jìn)入展覽，觀眾首先見到一片色彩繽紛的“海報(bào)林”，耳熟能詳?shù)淖髌泛?bào)喚醒觀眾的記憶，為后續(xù)的深度內(nèi)容埋下伏筆。

一樓主體的“經(jīng)典巡禮”部分，以九部上美影標(biāo)志性的作品為線索，兼顧情懷回顧（現(xiàn)場觀影、打卡互動(dòng)）與文獻(xiàn)展出（幕后揭秘、動(dòng)畫科普）。

其中，既有《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《天書奇譚》《金猴降妖》《寶蓮燈》這類民族風(fēng)格濃郁的“國寶級(jí)”電影長片，也有《黑貓警長》《葫蘆兄弟》《邋遢大王奇遇記》這樣誕生于電視時(shí)代更加“新潮”的動(dòng)畫系列片。

步至二樓，則體現(xiàn)出展覽更具專業(yè)性的一面，有按照手繪、木偶、剪紙等制作工藝來分別呈現(xiàn)的“媒介探索”單元；有匯集《中國奇譚》《燃比娃》等當(dāng)代國人秉承“美術(shù)電影理念”創(chuàng)作的“當(dāng)代回響”單元；以及最后借助時(shí)間軸式展陳，回溯中國動(dòng)畫近百年發(fā)展軌跡與關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的“繪動(dòng)之旅”單元。

一樓的“經(jīng)典巡禮”

二樓的“媒介探索”

重點(diǎn)展品：《大鬧天宮》孫悟空動(dòng)作構(gòu)思草圖，陸青繪制（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

重點(diǎn)展品：《天書奇譚》畫面分鏡臺(tái)本藍(lán)曬稿，王樹忱起草，馬克宣、黃煒、秦一真謄清，錢運(yùn)達(dá)配文（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

初入展覽，最讓筆者印象深刻的展品，是其中超過200本“美術(shù)電影完成臺(tái)本”，又叫電影鏡頭記錄本，是上美影動(dòng)畫作品攝制工作全部結(jié)束的象征。它們是動(dòng)畫生產(chǎn)的“技術(shù)檔案”，會(huì)盡可能精確地記錄影片的鏡頭順序、景別、拍攝手法、畫面內(nèi)容、臺(tái)詞、音樂、音效、膠片長度等信息，作存檔、發(fā)行及查考之用。

序廳兩側(cè)陳列了大量臺(tái)本

其中，不少臺(tái)本還有原作者的鈐印、簽名乃至簽繪——這都源自空藏動(dòng)漫資料館多年走訪過程中，邀請老一代創(chuàng)作者親自在當(dāng)年參與作品的完成臺(tái)本上再度留下筆跡，以此完成一場“跨越時(shí)空的對話”，留下紀(jì)念。

左：美術(shù)電影完成臺(tái)本 《葫蘆兄弟》（第十二集）

右：美術(shù)電影完成臺(tái)本 《邋遢大王奇遇記》（第一集）

（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

經(jīng)典巡禮部分，首先選取了上美影兼具藝術(shù)價(jià)值與大眾認(rèn)知的知名作品，結(jié)合大量實(shí)物與影像，綜合展示其創(chuàng)作幕后的靈光。分解動(dòng)畫制作的工序，展現(xiàn)中間產(chǎn)品，反而更進(jìn)一步展現(xiàn)了這些作品的魅力。

例如在《哪吒鬧海》的展區(qū)，可能是因?yàn)檎蛊奉愋拖鄬ωS富，展覽貼心地將觀展動(dòng)線按照完整的動(dòng)畫制作前中后期全流程的順序來安排，并給編劇、采風(fēng)、分鏡、動(dòng)作設(shè)計(jì)、配音配樂等十余個(gè)環(huán)節(jié)附上了相應(yīng)的科普介紹。

《哪吒鬧海》展區(qū)現(xiàn)場

上美影老動(dòng)畫，也值得擁有“作畫廚”（現(xiàn)場拍攝）

與《哪吒鬧海》發(fā)行和剪輯合成相關(guān)的手稿和資料

《哪吒鬧海》總美術(shù)設(shè)計(jì)由著名美術(shù)家張仃負(fù)責(zé)，他是國徽設(shè)計(jì)的核心參與者，擅長將國畫、漫畫與裝飾美術(shù)融匯一體，片中的諸多角色設(shè)計(jì)均出自張仃之手。上美影動(dòng)畫家閻善春與黃煒則根據(jù)動(dòng)畫制作需求進(jìn)一步完善，制作造型定稿，本次“繪動(dòng)世界”亦展出了《哪吒鬧海》的人物造型比例圖。

《哪吒鬧海》人物造型比例圖，張仃造型原作，閻善春、黃煒造型定稿

（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

《哪吒鬧海》臺(tái)本（現(xiàn)場拍攝），標(biāo)注了詳盡的序號(hào)、景別、尺寸和畫面內(nèi)容信息

（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

泰康美術(shù)館此次的展陳方式十分豐富。除了定期播放經(jīng)典影片的“童年放映廳”和現(xiàn)場珍貴的展品陳列與文字導(dǎo)覽介紹，展區(qū)中多處還陳列有實(shí)時(shí)播放的上海美影人口述歷史影像資料，均來源于空藏動(dòng)漫資料館多年來的訪談?wù)恚^眾可隨時(shí)駐足觀看。

讓筆者印象十分深刻的，還有《三個(gè)和尚》展區(qū)向觀眾展示配樂的巧思。作為一部無臺(tái)詞動(dòng)畫，《三個(gè)和尚》高度依賴音畫結(jié)合敘事，音樂家金復(fù)載將人物形象和三種音調(diào)不同的樂器音色相對應(yīng)，展覽將音響嵌于三處裝置頂端，觀眾站入特定區(qū)域便可聆聽。

《三個(gè)和尚》展區(qū)

一樓的“童年放映廳”

在二樓的媒介探索區(qū)域，展覽還展示了偶動(dòng)畫、剪紙動(dòng)畫、水墨拉毛剪紙動(dòng)畫等獨(dú)特的動(dòng)畫工藝幕后，通過呈現(xiàn)《半夜雞叫》《真假李逵》《火童》《猴子撈月》等作品幕后的分鏡臺(tái)本、造型手稿、拍攝劇照、模型復(fù)原等資料，揭示美影廠如何使動(dòng)畫和美術(shù)彼此交融，探索材料可能和開拓美學(xué)風(fēng)格。

由于包含立體的角色模型和場景搭建，在展示偶動(dòng)畫時(shí)，展覽還特地邀請到木偶與皮影造型藝術(shù)專家焦達(dá)復(fù)原場景。值得一提的是，焦達(dá)先生的外祖父，正是中國折紙動(dòng)畫的開創(chuàng)者、被譽(yù)為“中國折紙動(dòng)畫之父”的虞哲光先生。

焦達(dá)復(fù)原的《阿凡提的故事》拍攝場景

焦達(dá)工作照

左：《狐貍打獵人》 角色紙偶， 造型設(shè)計(jì)：韓美林（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

右：《猴子撈月》角色紙偶，造型設(shè)計(jì)：阿達(dá)（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

實(shí)際上，北京此次舉辦的“繪動(dòng)世界”，本身也是場十分強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性的展覽。泰康美術(shù)館增添了巨型填色墻、限量印章集章任務(wù)和衍生品售賣商店等內(nèi)容。展覽期間，泰康美術(shù)館還將陸續(xù)推出手工工作坊、主題講座、學(xué)術(shù)論壇等系列公共活動(dòng)。

這也讓這些天里，來到泰康美術(shù)館現(xiàn)場的觀眾構(gòu)成十分多樣。有熟悉動(dòng)畫制作的專業(yè)人士和年輕學(xué)生，在展品前認(rèn)真觀摩人設(shè)、分鏡和律表；有前來游覽的藝術(shù)從業(yè)者和動(dòng)畫愛好者；也有帶著孩子一起的家長，興奮地向下一代介紹自己的童年回憶。

現(xiàn)場墻繪

透卡合影

一連兩周，泰康美術(shù)館舉辦學(xué)術(shù)講座，邀請傅廣超與曹小卉暢談中國動(dòng)畫史

02

一起厘清，中國動(dòng)畫發(fā)展脈絡(luò)的“真相”

“繪動(dòng)世界”展覽不止喚醒童年情懷，也沒有只是將資料陳列出來，作為靜態(tài)的“標(biāo)本”供人紀(jì)念——對動(dòng)畫的尊重，體現(xiàn)在展覽深入挖掘“繪”與“動(dòng)”這兩個(gè)動(dòng)詞本身：強(qiáng)調(diào)媒介特性，以具象的展覽方式，還原上美影老動(dòng)畫究竟是被哪些人、在何種環(huán)境下、以怎樣的方式“做”出來的。

正如現(xiàn)場復(fù)原的動(dòng)畫師工作臺(tái)，桌面內(nèi)嵌照明方便透寫繪制逐幀動(dòng)畫，一旁的鏡子則用于自我模仿提供表演參考。而現(xiàn)場展出的幕后資料也不僅有繪畫創(chuàng)作的內(nèi)容，還囊括了當(dāng)年的新聞報(bào)道、支付酬勞的手寫收據(jù)、甚至是地方文化局為動(dòng)畫攝制組外出采風(fēng)開具的介紹信。這些材料共同勾勒動(dòng)畫創(chuàng)作的真實(shí)日常，以及動(dòng)畫作為一種集體勞動(dòng)所反映的時(shí)代性。

動(dòng)畫師工作臺(tái)場景復(fù)原

《投影光影效果在木偶片〈孔雀公主〉特技與布景中的運(yùn)用》手稿，作者：謝友根（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

尤為可貴的一點(diǎn)在于，這場展覽并沒有因?yàn)樯厦烙暗拿褡屣L(fēng)格獨(dú)樹一幟，就一味將中國美術(shù)片的歷史敘述為封閉的傳統(tǒng)，仿佛是“遺世獨(dú)立、天降英才”一般的傳奇故事。

尤其是“繪動(dòng)之旅”單元，以時(shí)間軸的方式圖文并茂地展示美術(shù)片發(fā)展歷程，并向我們揭示，中國美術(shù)片的燦爛歷史也是在持續(xù)與外部世界的互動(dòng)、碰撞與回應(yīng)中逐步發(fā)展的。正如中國動(dòng)畫最早一批的拓荒者楊左匋后來深度參與迪士尼動(dòng)畫電影；萬超塵也曾前往美國考察動(dòng)畫攝制技術(shù)，為新中國美術(shù)電影打下重要基礎(chǔ)；到上世紀(jì)50–80年代間，上美影的作品陸續(xù)在昂西、戛納、洛迦諾等國際影展上驚艷亮相，與海外先鋒動(dòng)畫的交流也反過來滋養(yǎng)了國內(nèi)的創(chuàng)作者。

改革開放后，中日動(dòng)畫界更是互動(dòng)頻繁，手冢治蟲自1980年后多次訪問中國，與他幼年仰慕的萬氏兄弟會(huì)面，還曾擔(dān)任上海國際動(dòng)畫電影節(jié)的評(píng)審委員。展覽現(xiàn)場陳列了當(dāng)年的圖文資料，并播放了上美影老藝術(shù)家的訪談?dòng)跋瘢v述他們與手冢治蟲交流的真實(shí)經(jīng)歷——沒有“打雞血”式的盲目自大，而只是樸素懇切地呈現(xiàn)中國動(dòng)畫與世界同行的歷史現(xiàn)場。

“繪動(dòng)之旅”區(qū)域現(xiàn)場

《阿童木與孫悟空》，作者：手冢治蟲、嚴(yán)定憲（1981年）

與此同時(shí)，展覽回顧歷史和幕后展覽的部分，也沒有忽略美術(shù)片動(dòng)畫專業(yè)人才培養(yǎng)的重要性。從早期南北方兩股美術(shù)電影人才脈絡(luò)的合流，到設(shè)立專科院校動(dòng)畫專業(yè)催生《誰的本領(lǐng)大》《沒頭腦與不高興》這樣的經(jīng)典畢設(shè)，再到現(xiàn)場制作記錄所揭示的，上美影創(chuàng)作中廣開言路，給予各部門自主性的“藝術(shù)民主”創(chuàng)作模式——展覽揭示了上美影創(chuàng)作體制背后，是各崗位踏實(shí)耕耘的技術(shù)積累和代際傳承。

最后，讓筆者在展覽上最為感慨的，還是美術(shù)片最有民族特色的片種之一：水墨動(dòng)畫的呈現(xiàn)。上世紀(jì)，以錢家駿為代表的上美影的眾多藝術(shù)家，受傳統(tǒng)木刻水印技法的啟發(fā)，利用分層繪制、特技攝影等一系列方法研發(fā)了膠片水墨動(dòng)畫攝制技術(shù)，突破了單線平涂的繪制工藝，使中國水墨畫以動(dòng)態(tài)影像的方式呈現(xiàn)在銀幕之上。

換句話說，水墨動(dòng)畫并不是每一幀都畫一幅水墨畫，而是通過“筆墨分解”的特殊工藝，將每張畫稿中的形象分層繪制成鉛筆稿，攝影師再通過反復(fù)的拍攝試驗(yàn)總結(jié)出一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行拍攝洗印。如此復(fù)雜的幕后工藝，終于可以在現(xiàn)場一窺究竟。

《山水情》畫面分鏡臺(tái)本，繪制：馬克宣（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

1960年《小蝌蚪找媽媽》紙本宣傳畫（空藏動(dòng)漫資料館藏品）

雖然按照上美影的定義，只有采用上述工藝的作品才可稱之為“水墨動(dòng)畫”，但在觀眾眼中，水墨則更多仍是一種美學(xué)的感觸：筆觸的游移、留白的張力、虛實(shí)的過渡。

令人惋惜的是，真正的水墨動(dòng)畫工藝在當(dāng)下已經(jīng)難以大規(guī)模復(fù)現(xiàn)，隨著老一輩創(chuàng)作者的逐漸隱退，水墨動(dòng)畫的概念也逐漸從一種明確的“制作工藝”，變成了后來者們渴望的“美學(xué)目標(biāo)”，現(xiàn)代的“水墨動(dòng)畫”效果，已經(jīng)和當(dāng)年的上美影經(jīng)典拉開了很大的差異。

但從另一個(gè)角度，同樣也可以說，在新一代的動(dòng)畫人利用當(dāng)下的動(dòng)畫技術(shù)和創(chuàng)作體制“重新發(fā)明”水墨動(dòng)畫的過程中。美術(shù)片對于水墨畫中筆觸、氣韻、留白的追求，已經(jīng)成為深深植入中國動(dòng)畫創(chuàng)作者和觀眾內(nèi)心的“執(zhí)念”，轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)化的審美自覺。

周星《雙下山》，是較早采用三維動(dòng)畫制作水墨效果的案例

狼煙動(dòng)畫《白月兒》，采用分層繪制+后期疊加模擬暈染的數(shù)碼作畫

追光動(dòng)畫《新神榜：楊戩》體現(xiàn)了成熟的動(dòng)畫工業(yè)水準(zhǔn)，據(jù)報(bào)道，水墨部分CG和手繪以大約2:8的比例融合

《深海》所謂“粒子水墨”，通過CG特效的空隙、動(dòng)態(tài)和堆疊模擬液體的暈染和擴(kuò)散，形成類似水墨“拉絲”的飄逸感

動(dòng)畫有著悠久的歷史，但技術(shù)的演化，卻仿佛在近30年里按下加速鍵。在AI濫觴的前夜，“繪動(dòng)世界”的這些上美影美術(shù)片，大多早于數(shù)字繪畫和3DCG的時(shí)代，其中許多內(nèi)容對于新一代的創(chuàng)作者和觀眾而言或許已經(jīng)堪稱“史前史”。也正因如此，它們更值得被回望。沒有這些歷史，中國動(dòng)畫不會(huì)是今天這個(gè)樣子。

而無論你是動(dòng)畫專業(yè)人士、美術(shù)行業(yè)的從業(yè)者，還是在“葫蘆娃”“黑貓警長”陪伴中長大的老朋友，都將在這場展覽中重溫感動(dòng)、激發(fā)共鳴，再度感受動(dòng)畫作為媒介所承載的情感、想象和歷史。

此次展覽會(huì)持續(xù)到2025年11月2日，感興趣的朋友可以點(diǎn)擊下方公眾號(hào)卡片或進(jìn)入小程序了解展覽詳情，并購票前往北京泰康美術(shù)館參觀。

點(diǎn)擊報(bào)名周六（8.2）活動(dòng)講座：從Flash到《中國奇譚·小滿》：聽陳蓮華導(dǎo)演講講中國“獨(dú)立動(dòng)畫”的這些年（活動(dòng)票不包含當(dāng)前展覽門票）

參考資料：

傅廣超，一代宗師錢家駿 | 簡說中國動(dòng)畫史03，空藏動(dòng)漫資料館

傅廣超，解密水墨動(dòng)畫 <山水情> ｜上海國際動(dòng)畫節(jié)考古行動(dòng) 07，費(fèi)那奇動(dòng)畫周

傅廣超，何以經(jīng)典：上海美術(shù)電影的時(shí)代記憶與當(dāng)代回響展述評(píng)，裝飾雜志

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