人在大氣中繁衍生息,隨著氣的變化而變化。氣的變化隨著時(shí)間的推移而改變,春木夏火,秋金冬水,一歲一循環(huán)。所以每一個(gè)時(shí)間點(diǎn),都包含著不同的自然氣場(chǎng),人在不同的氣場(chǎng)中出生,帶著不同的力量,開始與自然氣場(chǎng)不斷對(duì)抗。
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自身之力,早已被定格在初生的那一刻,由四個(gè)天干和四個(gè)地支組成,反映著自身的力量特點(diǎn)。而自身之力,是以日子的天干為太極點(diǎn),以五行之力為基礎(chǔ),來講述人生的基本道理。所以命理就是天理,是人們對(duì)日常生活最基本的認(rèn)知。
既然日子的天干代表自己,那么生自己的力量就是母親,也就是印星。母親一定是女人,對(duì)于男人來說為異性,對(duì)于女人來說為同性,所以男人以正印為母,女人以偏印為母。印星生旺了自己,那就是一切幫扶和庇護(hù)自身的力量。
也就是生木的水,生金的土,生水的金,生火的木,是自己的力量源泉。于是印星之象,就是庇護(hù)自己的房子,車子和衣服等。自己吸收了印星之力,增強(qiáng)了自身的氣場(chǎng),卻消耗了印星。所以印星就像母親一樣,耗盡了自身之氣,不斷幫扶子女成長(zhǎng)。
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然而當(dāng)這種幫扶之力太過之時(shí),就會(huì)影響自身的成長(zhǎng),所以在生日的組合之中,印星過于強(qiáng)旺,就會(huì)導(dǎo)致日干無法施展。比如土能生金,但土重則埋金,水能生木,水多則木漂。對(duì)于人來說,印星為母,那么印星之力過于強(qiáng)旺,就變成了庇護(hù)太過,從而埋沒孩子的本氣。
比如壬子年,壬寅月,甲子日的壬申時(shí),此時(shí)月建在寅,木氣顯現(xiàn),并開始不斷增強(qiáng)。寅是甲木的祿位,那么寅月的甲木,正是力量強(qiáng)旺之時(shí),那就需要財(cái)官之力來制衡,正所謂:日干生祿月,財(cái)官喜透天。
但這個(gè)時(shí)間點(diǎn),年月時(shí)的天干都為壬水,年日的地支為子水,又有時(shí)辰的申金來生水,申子相合而化水,將時(shí)辰的申金之力又轉(zhuǎn)化成了水,也就是轉(zhuǎn)化成了印星。本身甲木到寅月,已經(jīng)力量強(qiáng)旺,又有強(qiáng)水來生旺,這時(shí)候整個(gè)組合的印星,就變得過于強(qiáng)旺了。
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印星強(qiáng)旺,也就是幫扶和庇護(hù)自己的力量太過,母親的庇護(hù)太過,從而導(dǎo)致自身之力被埋沒。原本時(shí)辰的申金可以制約甲木,是甲木的偏官,也就是七殺,但申子的相合,導(dǎo)致申金之力被印星所泄,也就是自身的貴氣,被強(qiáng)印的庇護(hù)所消耗,就為慈母敗兒之意。
既然印星強(qiáng)旺,自身又是寅月的甲木,起步又走在癸卯,甲辰大運(yùn),卯月增強(qiáng)木氣,申子辰三合水,水木之力被進(jìn)一步加強(qiáng),那就是從小被印星溺愛,化掉了原本脆弱的官星之力。之后走入乙巳火運(yùn),又被自身的強(qiáng)水所壓制,也就是食傷之力被強(qiáng)印所壓制。
食傷就是自己發(fā)揮出來的力量,此時(shí)印星壓制食傷,也就是自身的發(fā)揮,被強(qiáng)印所限制。地支又構(gòu)成了寅巳申三刑,也就是自己的祿位,食傷和偏官之力相刑,從而導(dǎo)致自身的根基受損。也就是自身之祿,和自身的貴氣,以及印星的源頭同時(shí)受損,為家敗人散之意。
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當(dāng)走入丙午大運(yùn)時(shí),丙午純火與自身的強(qiáng)水爭(zhēng)斗,印星徹底壓制了食傷之力,為梟印奪食,則氣場(chǎng)耗盡而結(jié)束。
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