《夢回馬尾溝》之馬尾溝與黑水泉

六百年前，明朝萬歷年間，先祖白馬將軍王元亨受朝廷委任自陜西固原花崖子遷徙到靖遠大廟守關戎邊，因大廟鄉地處山巒溝壑和黃河之濱，土地資源有限，產糧不足養民飽兵，于是將軍帶人四處巡查墾荒造田，初到馬尾(亦讀yǐ)溝時，馬尾溝一片荒蕪，到處長滿馬尾草（馬尾溝之名因此得來），黑水泉自馬尾村南頭東山腳下噴涌而出，從南向北，縱穿馬尾村，綿綿不絕，奔流不息，太陽照射下，像一條泛光的絲帶，綿長而溫潤。于是先祖安排子孫在這里開山筑壩，墾荒耕種，繁衍生息，當時堪稱地主，若有哪家與之結親，便會贈與土地供其耕種居留，所以馬尾溝村民之間或親或疏，互相都有親戚關系。

傳說黑水泉源頭是一口直通東海的海眼，橫貫千里，浸滲而來。泉水清澈透底而本非黑色，之所以叫黑水泉，是因為泉水蘊含豐富礦物質，經水流長年沁潤，其底之石頭皆呈黑色，乍一看似乎水也是黑色的，故名黑水泉。 起初，黑水水流很大，宛若小河，馬尾溝因為中間河溝兩側徬山而且每逢暴雨都要引發山洪，因此有效耕地水田面積并不大，水資源也根本用不完。王元亨將軍因在蘭州治水以身殉職后，后代逐漸轉型從商，購置駝隊沿絲綢之路奔走甘肅-寧夏-陜西-山西-內蒙做起了生意，據家族歷代口授相傳記載，先祖經營之駝隊之龐大，走在隊伍前面的駱駝已經從馬尾溝返程渡河走出大廟，后面駱駝還在陸續渡河而來。清同治年間，陜甘寧回民起義，大量屠殺漢民，我們這一脈祖宗因和回民有生意往來，幸免遇難，但回民為了杜絕漢民繁衍發展，撤離之前用羊毛氈堵住了泉眼，現在的黑水泉僅存的一泓細流，是從縫隙里滲出來的。

馬尾溝栽種香水梨樹（據說是波斯商人路過時遺落的梨種生根發芽繁殖而來，最早香水梨樹的已有三百多年之久）、冬梨（存到冬天才好吃）、蘋果梨、早酥梨、還有近期引進的南果梨、蘋果樹（很多品種）、棗樹、桃樹、杏樹、李子、葡萄樹、草莓、等經濟樹木，有楊樹、柳樹、桑樹、榆樹、槐樹、椿樹等風景樹，有枸杞、沙棘等野生灌木，現在還逐漸栽種柏樹等常青樹。糧食作物有小麥、谷子（碾皮脫殼后成小米）、糜子（別名黍，碾皮脫殼后成黃米）、蠶豆（當地稱大豆）、毛豆（當地稱黃豆）、扁豆（當地用來做灰豆飯）、蕎麥、高粱、玉米、油菜、麻子（果實榨油、桿子剝皮搓成繩子納鞋、桿子易燃可以引火生火）、胡麻、油葵，還宜種西瓜、哈密瓜、白蘭瓜、郁金香、羊角蜜等甜瓜。養殖馬、牛、驢、駱駝、羊、豬等牲畜。

我上學的那個時期，馬尾溝交通條件很差，發過洪水的河灘，村里僅有的班車沿著相對平坦的地段緩慢覓路行走，壓出車轍后后面的車都跟著走，走的車多了就壓成了路，然后過往的車輛就漸漸多了，坐在車上車速稍微快上一點就會有過山車的感覺，如果是剛吃完飯，差不多能全給顛出來。我們一群去鄉里上初中的孩子每個星期日扛著一個禮拜的干糧行走在卵石之間，嬉戲打鬧，不知不覺就到了學校。雖然道路崎嶇，但是馬尾溝風景秀麗瓜果滿員，當時初中一位外地的老師形容我們馬尾溝是現代版的世外桃源。 黃河提灌工程落成之前，馬尾村、大廟村經常為灌溉用水發生爭執、械斗，甚至打官司?，F在提灌工程修成了、也修筑了混凝土道路沿黑水泉溪水貫穿南北。但是因為種地成本太高甚至入不敷出，幾乎沒人種地了，青壯年勞力大都外流務工，村里滯留諸多空巢老人堅守故土，而黑水泉則成為了一種自然景觀，一種歷史印證、一種文化符號，細細述說馬尾溝的六百多年的風雨滄桑。 因為馬尾村人至今將尾巴念“yǐ”巴，所以叫馬尾溝為馬“yǐ”溝也算正常，至于叫麻子溝，純屬以訛傳訛，是因為舊社會很多人沒讀過書，而附近非馬尾村人不了解這個典故來源，靖遠縣各個鄉方乃至鄰縣景泰言都略有差異，順著大概的音就叫成了麻子溝，但馬尾溝地名馬尾村，這個稱呼是比較官方官方和正統的。

作者：歌曲《夢回馬尾溝》的創作者今夕何年，原名王生倫，靖遠縣興隆鄉馬尾村馬咀隊村民