愿逐月華流照君——淺析唐代詩人酬唱的相知與相寄 / 書香君

我們知道，唐代詩人與同時期的詩友因互相認同、惺惺相惜而常有酬唱往來，他們彼此關懷、慰藉、砥礪，寫下了一大批充滿知性光輝與情感溫度的佳作。這些詩作不僅見證了他們之間的相交相知相寄，更承載著那個詩意時代的文化基因與精神氣象，直到今天仍然感動著我們。

初唐時期，曾任著作佐郎的大詩人杜審言有一首唱和好友陸姓縣丞的詩，被明朝詩評家胡應麟《詩藪》譽為“初唐五言律第一”。

這就是《和晉陵陸丞早春游望》：

獨有宦游人，偏驚物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

杜審言（約646～708）是詩圣杜甫的爺爺，杜審言的長子叫杜閑，杜閑的長子是杜甫。杜甫是杜審言的長房長孫。杜甫家的先祖可上溯至東漢大儒杜預和漢武帝時期的御史杜周。順便說一句，杜預也是杜牧的祖先，當然杜預和杜甫隔了四百多年，跟杜牧更隔了五百余年。

詩題中的“晉陵”，即今天的常州。“陸丞”指的是杜審言一位姓陸的友人，時任晉陵縣丞。而杜審言當時就在毗鄰晉陵的江陰任縣丞，兩人常互動。可惜的是，陸丞寫的《早春游望》已失佚，但杜審言和詩中“忽聞歌古調，歸思欲沾巾”的“古調”就指的是陸丞的《早春游望》。杜審言一看就被打動，引發歸思，竟至于要泣下沾巾了。

杜審言的精工詩筆開啟了唐代酬唱的先聲，這種通過互贈詩歌建立的情感共鳴，成為唐代酬唱詩最初的動人模式。

雖然陸丞這首詩已失佚，作者也沒有多少史料可資查閱，但我們不難猜測，《早春游望》應該描繪了江南的早春風光（晉陵、江陰同在江南且毗鄰）。杜審言和詩的頷聯和頸聯對此作了呼應。首聯抒發了宦游之人對物候變化的敏感，尾聯暗含對陸丞詩的贊美：我這個歷經多次貶謫的宦游之人，對物候節氣每一次細微變化都很敏感，而你的大作更觸發了我的思鄉之情。杜審言雖然25歲（唐高宗咸亨元年即670年）就中了進士，但仕途蹉跎，任過蜀州縣尉、江陰縣丞、洛陽丞；因惹事被貶吉州司戶參軍；后被武則天召回任著作佐郎、遷任膳部員外郎；神龍初年又因張易之兄弟的牽連被流放到峰州；遇赦被召回，任國子監主簿、修文館直學士。杜審言一生狂傲，曾言：“吾文章當得屈宋作衙官，吾筆當得王羲之北面”；臨終前仍對好友宋之問說：“吾在久壓公等，今死固大慰”。不管人們對他的性格如何評價，單就詩作而言，他與宋之問是唐代“近體詩”的奠基人，且其聲名更在宋之問之上。杜甫也曾自豪地贊譽祖父的藝術成就：“吾祖詩冠古”。今天這首和詩就是杜審言的代表作之一。

順便提一下，有不少學者分析推斷王勃的《送杜少府之任蜀州》就是寫給當時赴任蜀州縣尉的杜審言的（雖然不能確證，但是我也看到許多有力的證據。這是另一個話題，以后有空再聊）。

說起唐代詩人的唱和，不能不提到李白與杜甫。

天寶三載（744），44歲的李白（701～762）與33歲的杜甫（712～770）在洛陽相遇，開啟了中國文學史上最動人的友誼篇章。豪放不羈的"詩仙"與沉郁頓挫的"詩圣"，用詩歌譜寫了盛唐最璀璨的雙星對話。

李白贈杜甫的《戲贈杜甫》生動記錄了他們交往的趣景：

飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。

借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。

而《沙丘城下寄杜甫》則蘊含著深沉的思念：

我來竟何事？高臥沙丘城。

城邊有古樹，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。

此外，李白尚有《魯郡東石門送杜二甫》詩。當時李白杜甫高適同游山東，杜甫提前告別李、高，前去長安欲求功名，李白寫此詩送別杜甫：

醉別復幾日，登臨遍池臺。

何時石門路，重有金樽開。

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠，且盡手中杯。

李白感嘆友人各自奔赴前程、四處飄零，期待再能與杜甫同游同飲。

其時的杜甫還是李白的小迷弟，對李白很是傾慕折服，感情深厚。一朝分離，關山阻隔之下，他對李白的思念更為綿長深切。

在《春日憶李白》中他寫道：

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細論文。

杜甫對李白真是上頭啊，不僅春日憶，而且冬日懷，且看他的《冬日有懷李白》：

寂寞書齋里，終朝獨爾思。

更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。

短褐風霜入，還丹日月遲。

未因乘興去，空有鹿門期。

李白758年因投奔永王李璘事而被流放夜郎，杜甫聽到這個消息后，積思成夢寫下《夢李白二首》，字字泣血且名句迭出。第一首寫初夢李白時對老友吉兇生死的關切；第二首寫夢中所見到的李白形象，抒寫對老友悲慘遭遇的同情。杜甫與李白形離神合、肝膽相照、互勸互勉、至情交往的深厚友誼充溢詩中。

其一：

死別已吞聲，生別常惻惻。

江南瘴癘地，逐客無消息。

故人入我夢，明我長相憶。

恐非平生魂，路遠不可測。

魂來楓林青，魂返關塞黑。

君今在羅網，何以有羽翼？

落月滿屋梁，猶疑照顏色。

水深波浪闊，無使蛟龍得。

其二：

浮云終日行，游子久不至。

三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。

江湖多風波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

孰云網恢恢，將老身反累。

千秋萬歲名，寂寞身后事。

此外，杜甫還有一首《贈李白》：

二年客東都，所歷厭機巧。

野人對腥膻，蔬食常不飽。

豈無青精飯，使我顏色好。

苦乏大藥資，山林跡如掃。

李侯金閨彥，脫身事幽討。

亦有梁宋游，方期拾瑤草。

這時的李白已被賜金放還。杜甫寫了這首《贈李白》，贊美李白的高潔志向，表達自己對污濁塵世的憤恨，愿意跟隨李白一同游歷、歸隱。

這些詩作不僅見證了兩人的深厚情誼，更展現了盛唐詩人開闊的胸襟與超凡的藝術造詣。

詩酒風流的李白與知己崔宗之的唱和相對而言并不為大家所熟知，我們也介紹一下。

出身唐代望族“博陵崔氏”的崔宗之，名“成輔”，字“宗之”。他是宰相崔日用的兒子，還與賀知章、李白、張旭等同列“飲中八仙”。襲封齊國公，歷任左司郎中、侍御史。他與李白意氣相投，在其《贈李十二白》中贊嘆：

李侯忽來儀，把袂苦不早。

清論既抵掌，玄談又絕倒。

分明楚漢事，歷歷王霸道。

擔囊無俗物，訪古千里馀。

袖有匕首劍，懷中茂陵書。

雙瞳夾鏡月，兩鬢堆雪絲。

李白以《酬崔五郎中》回贈，記述二人詩酒相得的情景：

朔云橫高天，萬里起秋色。

壯士心飛揚，落日空嘆息。

長嘯出原野，凜然寒風生。

幸遭圣明時，功業猶未成。

奈何懷良圖，郁悒獨愁坐。

杖策尋英豪，立談乃知我。

崔宗之在家族中排行第五，且曾任尚書禮部員外郎、禮部郎中等職，故李白稱他“崔五郎中”。

這種世族子弟與詩家之間的精神共鳴，展現了唐代文人超越階層的心靈相契。

而杜甫與高適的患難之交在他們的酬唱中有深切的體現。上元二年（761年）的人日那一天（農歷正月初七），高適在蜀州寫下《人日寄杜二拾遺》（杜甫在家族中排行第二，且曾任左拾遺，故高適稱他“杜二拾遺”），表達對老友的牽掛：

人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。

柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。

身在南蕃無所預，心懷百憂復千慮。

今年人日空相憶，明年人日知何處？

一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。

龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。

當時杜甫流落成都，高適（約706～765）任蜀州刺史卻無力相助，詩中充滿無奈與憂思。杜甫直到高適去世五年后才見到此詩，含淚寫下《追酬故高蜀州人日見寄》（高適時任蜀州刺史，故杜甫稱其“高蜀州”）：

自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落。

今晨散帙眼忽開，迸淚幽吟事如昨。

嗚呼壯士多慷慨，合沓高名動寥廓。

嘆我凄凄求友篇，感時郁郁匡君略。

錦里春光空爛熳，瑤墀侍臣已冥莫。

瀟湘水國傍黿鼉，鄠杜秋天失雕鶚。

東西南北更誰論，白首扁舟病獨存。

遙拱北辰纏寇盜，欲傾東海洗乾坤。

邊塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。

鼓瑟至今悲帝子，曳裾何處覓王門。

文章曹植波瀾闊，服食劉安德業尊。

長笛誰能亂愁思，昭州詞翰與招魂。

杜甫此詩作于大歷五年（770），離高適贈詩（761）已九年，而距高適去世（765）也已五年（所以詩題中有“追酬”和“故”字）。杜甫的悲傷落寞可想而知！他哀嘆"今晨散帙眼忽開，迸淚幽吟事如昨"，怨嗟高適壯志未酬，痛惜其離世，并感懷個人的漂泊與國勢的動蕩。

這首詩也成為亂世友情的不朽見證。

歷代都有學人研究、推測，想知道為何杜甫九年后才見到、酬答高適這首詩？高適這首詩是杜甫在翻檢自己的書籍文稿時發現的，當年肯定是收到了的。按唐時文人慣例，友人寄詩，理應酬答，何況杜甫與高適有幾十年的友情。有學者根據杜甫高適兩人的其他酬唱詩，分析他們當時的境況和情緒，再考慮他們各自的政治理念以及與其他詩人的關系等等因素，認為杜甫高適之間可能產生了誤會，以致杜甫當時沒有酬答。我不作猜測，我更愿意從這兩首詩里去感受。我想，高適臨終時對杜甫一定是掛念且歉疚的，也會疑惑為何杜甫一直不作酬答。而杜甫對高適即便有過不快也已釋然、理解、原諒了，九年后的酬答足以說明一切。

中唐的元白唱和與劉白贈答也是史上佳話。

元稹與白居易

元和四年（809），元稹（779～831）貶謫江陵，白居易（772～846）寫下情深意切的《夢微之》（元稹字“微之”）：

晨起臨風一惆悵，通川湓水斷相聞。

不知憶我因何事，昨夜三回夢見君。

元稹以《酬樂天頻夢微之》相答：

山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。

我今因病魂顛倒，唯夢閑人不夢君！

一個是“一夜三夢君”，一個是“夢閑不夢君”，無論故人入夢，還是想夢偏偏夢不著，都催人淚下啊！這種以夢寄情的唱和，將友情的抒寫推向新的深度，既有藝術上的巧妙構思，更是情感的沉郁宣泄。

劉禹錫與白居易

寶歷二年（826年），劉禹錫（772～842）結束二十三年貶謫生涯返回洛陽，與白居易初逢于揚州。白居易在宴席上作《醉贈劉二十八使君》：

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

白居易贊劉禹錫“詩稱國手”，對其二十三年“命壓人頭”的貶謫漂泊深表同情和不忿。

劉禹錫回贈《酬樂天揚州初逢席上見贈》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

尾聯“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”感謝白樂天的慰藉；頸聯“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，更成為千古名句。

這兩組唱和情感真摯，也折射出中唐士人在政治逆境中的精神堅守。

晚唐杜牧與張祜

張祜《江上旅泊呈杜員外》

牛渚南來沙岸長，遠吟佳句望池陽。

野人未必非毛遂，太守還須是孟嘗。

大概是說，我從牛渚山那邊向南而來看你，沿途江岸曲折漫長。我吟著詩句，眺望遠處的池州（因為你在那里任刺史啊）。我這個山野之人，雖然沒有毛遂那樣的才華，還是希望太守（指杜牧）像孟嘗君那樣好客（賞識我）。”

張祜才華橫溢，人稱“張公子”，其《宮詞》二首及《題金陵渡》（“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。”）都很有名。宰相令狐楚曾向唐憲宗推薦張祜，憲宗征求元稹的意見，元稹可能出于妒忌，說張祜的詩雖然不錯但屬于雕蟲小技，胸懷不夠廣闊，若皇上過于拔擢恐怕影響社會教化，憲宗遂沒有任用張祜。因元稹的排擠，加上白居易薦徐凝而屈張祜，張祜失意居淮南，心情落寞苦悶，去池州看望杜牧，舟行途中給杜牧寫了這首詩。

杜牧《酬張祜處士見寄長句四韻》：

七子論詩誰似公，曹劉須在指揮中。

薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。

北極樓臺長掛夢，西江波浪遠吞空。

可憐故國三千里，虛唱歌辭滿六宮。

杜牧高度肯定了張祜的才華，尾聯尤其贊賞了張祜的《宮詞》（張祜的宮詞有兩首。其一“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”更有名）除此之外，杜牧還陪同張祜重陽日登上池州齊山，并寫下佳作《九日齊山登高》，詩中對張祜也有勸慰。當時杜牧的詩名已很響亮，仍然對前輩詩人張祜尊重有加。

晚唐皮日休與陸龜蒙，并稱“皮陸”。皮日休（約838～883，字襲美），咸通十年（869）任蘇州軍事判官（一說刺史），而陸龜蒙（？～881，字魯望）本為蘇州人，其時隱居在甪直（現在的蘇州市吳中區甪直鎮），二人結識，始以江南山川風物為題酬唱，二人詩酒自娛且互娛，留下大量的唱和之作（比如二人結識的次年，皮日休即作了《太湖詩二十首》，而陸龜蒙則逐首奉和），都收于他倆合編的《松陵集》中。他們的唱和不啻隱逸生活的牧歌。我們今天只選幾首略加介紹。

皮日休作《春夕酒醒》：

四弦才罷醉蠻奴，醽醁馀香在翠爐。

夜半醒來紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。

陸龜蒙以《和襲美春夕酒醒》相酬：

幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。

覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。

皮日休《釣侶》：

嚴陵灘前似云崩，釣具歸來放石層。

煙浪濺蓬寒不睡，更將枯蚌點漁燈。

陸龜蒙《和襲美釣侶》：

雨后沙虛古岸崩，魚梁移入亂云層。

歸時月墮汀洲暗，認得妻兒結網燈。

二人還以《茶中雜詠》與《奉和襲美茶具十詠》相互唱和，將日常茶事提升到詩意的境界，為大唐的酬唱傳統畫上了清雅雋永的句點。

唐代國祚近三百年（618～907），詩人酬唱從初唐的宮廷應制走向盛唐的個性抒發，歷經中唐的患難與共，歸于晚唐的隱逸情懷。這些詩作如月華流韻，映照著唐代文人豐富的精神世界與情感生活。可謂"相知無遠近，萬里尚為鄰"，其相知相寄飽含深情，令人神往：我與你雖然未必常在一起，但我們心意相通，同沐月華。我且愿意追逐那輪皎潔，一直跟隨你、照拂你、撫慰你！

這正是：我幸與君生同代，愿逐月華流照君。

鐘國駿寫就于池州，

時2025年8月24日。

作者簡介：

鐘國駿（書香君），安徽池州人，工作于海南。書香公益文化沙龍發起人、組織者和主持人。

他熱愛古典文學，潛心研讀《詩經》十余年，網絡發表《致敬<詩經>之駿注駿譯》兩百余篇，四十五萬字。受邀在曉劍書齋論壇、瓊州文化大講堂、海南省文化館、海南師范大學、海南中學、文昌中學、多家讀書會等場合做《詩經》講座四十余場。

八年來，他舉辦書香公益文化沙龍已達175期。

圖片來源：網絡

編輯：建青