從福建的獅信仰，說(shuō)到獨(dú)具特色的舞獅文化

在之前的文章中，小君提到閩南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)獅爺正是閩南獅文化鼎盛的一種體現(xiàn)。

提起閩南的獅文化，估摸著除了這幾年很火的風(fēng)獅爺外，估摸著大家最熟悉的就是閩南地區(qū)的舞獅了。其實(shí)，福建的舞獅也是源于中原地區(qū)的舞獅文化，但在福建獨(dú)特的文化氛圍中，又原生出獨(dú)特的藝術(shù)形式，在那個(gè)“下南洋”熱潮的獨(dú)特歷史時(shí)期，又將這波舞獅文化傳播到東南亞，甚至世界各地。使得如今舞獅在西方已經(jīng)成為了一個(gè)中國(guó)節(jié)日文化的獨(dú)特標(biāo)簽。

其實(shí)，說(shuō)起福建的獅文化，最早亦是來(lái)自于西域，畢竟獅子并非中國(guó)的原生生物。

最早進(jìn)入中原的獅子是伴隨著絲路的駝鈴，以貢品的形式進(jìn)入中國(guó)的。西域的獅子進(jìn)入中國(guó)后便被視為祥瑞的象征。畢竟獅子長(zhǎng)相威武，身材高大，吼叫聲更是十分有震懾力，再加上物以稀為貴，使得獅子自古就受到相當(dāng)?shù)臍g迎。

而讓獅子和年節(jié)綁定的原因還在于，獅子長(zhǎng)得極像傳說(shuō)中的“年”獸，由于年獸總在過(guò)年時(shí)候來(lái)騷擾百姓，于是貼春聯(lián)，放鞭炮都是為了驅(qū)逐年獸，后來(lái)隨著獅文化的發(fā)展，年獸的形象逐漸由竹篾扎制的模樣，改成由人扮演的獅形象。而驅(qū)逐年獸的儀式，則逐漸演變成舞獅的表演，這或許就是舞獅表演的源頭。由此，獅子吉祥威猛的形象也越發(fā)深入人心。

獅文化傳入閩地，最開(kāi)始應(yīng)是在魏晉南北朝。隨著中原烽煙四起，移民進(jìn)入閩地后也帶來(lái)中原文化，包括對(duì)獅子的崇拜。然而閩地獨(dú)特的自然和文化環(huán)境千年來(lái)不僅將獅文化流傳了下來(lái)，還賦予了它獨(dú)特的地域特征。

于是風(fēng)獅爺、劍獅、望柱獅……都是閩南特色獅文化的體現(xiàn)，而舞獅文化中的文獅、刣獅亦是獨(dú)具閩地特色。

中國(guó)傳統(tǒng)的舞獅文化有南獅和北獅之分，但閩地的舞獅文化則既與北獅不同，有和南獅有著個(gè)性上的差異。當(dāng)然，閩地的獅舞也有“文”“武”之分，這主要還是以是否帶有武術(shù)成分來(lái)區(qū)分。

文獅多在漳州一帶，造型相對(duì)寫(xiě)意，且表演成分居多，多是一大一小兩頭小獅子嬉戲表演為主。而武獅則以泉州入非遺的的刣獅子為代表，多以武人與獅爭(zhēng)斗的過(guò)程作為表演形式，相對(duì)于文獅的和樂(lè)融融，刣獅則多了幾分彪悍勇猛，且故事性更強(qiáng)，戲劇沖突更鮮明。據(jù)傳，在舊時(shí)泉州地區(qū)，刣獅表演不單是娛樂(lè)，亦是民間武義切磋的一種表現(xiàn)形式，因此學(xué)習(xí)舞獅不單單為了娛人娛神，還是借舞獅進(jìn)行習(xí)武，既是一種民俗游藝，也是一種民間體育，因此刣獅的發(fā)展也對(duì)閩南地區(qū)的武術(shù)傳承起到了相當(dāng)重要的作用。

而舞獅活動(dòng)在娛樂(lè)健身的同時(shí)又體現(xiàn)了閩地人向往喜樂(lè)吉祥生活的樂(lè)觀天性，亦是地域文化，和增加地域凝聚力的一種活動(dòng)方式。而這何嘗不是獨(dú)特的閩地文化可以在東南亞乃至全球開(kāi)枝散葉，且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的助力之一。

如果你還想了解更多關(guān)于閩南地區(qū)的獅文化，那么小君之后還可以繼續(xù)和您聊聊關(guān)于閩地的劍獅和望柱子獅哦。