海平說 淡然處之，方見情誼真味

早晨的陽光漫過辦公室的窗欞時，朋友的電話準時響起，聽筒里滿是藏不住的疲憊與焦灼。他與合伙人本該各司其職、默契搭檔，可對方凡事都要追問，哪怕他正忙著接送孩子、照料老人，或是在夜校課堂里埋頭充電，錯過的電話總會引來合伙人的不快。如今，他的微信置頂是合伙人，每半小時就要摸出手機查看，生怕漏了消息又惹得對方不悅。聽著他的傾訴，我忽然笑了——這笑容里，藏著對生活的通透，也藏著對“相處之道”的深切感觸。

我當然懂“收到信息、有來有往”是人之常情，可誰不是被生活裹著往前走？人有七情六欲，更有填不滿的忙碌：或許是手頭的工作正到關鍵處，或許是家人突然需要照料，又或許是身體抱恙、只想靜靜歇會兒。哪能時刻守著微信，做到“秒回”才算周全？就像朋友被合伙人“釘釘如麻”地催著，連喘息的間隙都沒有，最后把合作逼得像拉滿的弓弦，這樣的緊繃，對情誼本就是種消耗。若遇事多一分理解，少一分苛責，哪會讓彼此這么累？

古人交朋友，早就把“理解”二字刻進了相處里。我收藏的一幅名家青綠山水作品《世說新語》里記過王徽之與戴安道的故事：王徽之住在山陰，一夜大雪初霽，他忽然想念遠在剡溪的戴安道，當即雇船前往。可船行一夜到了戴家門口，他卻轉身折返，只說“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”。這份相處里，沒有“必須見面”的執念，更沒有“我來了你就得等”的強求，滿心都是對彼此節奏的尊重。

還有蘇軾與黃庭堅，兩人隔著千里山水，卻從不用“即時回應”捆綁情誼。蘇軾被貶黃州時，寫下“大江東去”的豪情，寄給遠方的黃庭堅；黃庭堅收到信時，或許正在忙于編書，或許正和友人論詩，卻從不會因“回復晚了”而不安。他會慢慢品讀蘇軾的文字，再細細寫下自己的感悟，哪怕隔了數月才寄出，字里行間滿是“我懂你”的默契。這份情誼，從不是靠頻繁聯絡撐著，而是靠彼此對“忙碌與留白”的理解，悄悄暖了歲月。

再看王維與裴迪，更沒有“秒回消息”的束縛。王維在輞川別業閑居時，見寒山染翠、秋水潺潺，隨手寫下“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲”寄給裴迪；裴迪見了詩句，便懂了友人的心境，不必立刻回信，卻在心里和王維共享了這一整個輞川的秋日盛景。他們的情誼，藏在詩句的流轉里，藏在彼此心照不宣的懂得里——就算沒有即時回應，那份默契也從不會淡去。

還有陶淵明、周續之與劉遺民，三人并稱“潯陽三隱”，同住廬山附近，卻從不是日日相聚。陶淵明歸隱田園，守著“采菊東籬下，悠然見南山”的自在；周續之在東林寺講學，劉遺民潛心修行。偶爾相逢，他們不談世俗瑣事，只聊詩書琴棋；分別后，便各自回到自己的平靜生活里。就算久未聯絡，也從不會因沒赴的“邀約”、沒回的消息心生芥蒂——他們都懂，真正的情誼，早融在了彼此對生活的堅守與熱愛里，根本不用靠頻繁的互動來證明。

我之所以能笑著聽朋友的煩惱，是因為在和客戶打交道的日子里，我也曾有過相似的忙碌與壓力。每天面對形形色色的客戶，有急著要方案的，有帶著抱怨來的，也有不停催促進度的。可我明白，既然選了這份事業，就不該回避這些瑣碎。抱著“多理解、少苛責”的心思去應對：客戶沒及時回復，便想著他或許正忙；客戶偶爾急躁，便體諒他或許正面臨壓力。就像古人守著的那份淡然，接納所有狀況的發生，反而收獲了更多客戶的認可與溫暖。

反觀朋友與合伙人的相處，若合伙人能多想想“他或許在忙”，朋友也不必把手機當成“負擔”；若雙方都能少些“必須怎樣”的執念，合作本該是輕松的模樣。畢竟，無論是朋友、合伙人，還是生命里任何一段情誼，都不該是“緊繃的繩索”，而該是“自在的風”——允許對方有自己的節奏，允許彼此有忙碌的間隙，等忙完了、歇夠了，再慢慢回復一句“剛看到，別擔心”，這份遲來的回應里，藏著的何嘗不是真誠？

生活本就是場滿是未知的旅程，人與人的相遇、合作，都是緣分的饋贈。不必用“必須秒回”“必須周全”的標準綁架彼此，也不必為沒及時的回應焦慮不安。學學古人的通透，守著“淡然處之”的心境，多一分理解，少一分苛責。要知道，有些回應不用掛在嘴邊，不用急在當下——它藏在心底，藏在日后每一次重逢的默契里，藏在“我懂你的不易”的體諒里，那才是最動人、也最長久的情誼。

海平 寫于欣都龍城1棟商務樓27層無相-觴.咖啡吧

本文由《海平說》專欄特約嘉賓云南海平民俗文化傳承中心院長

上海交大老子書院昆明分院院長海平先生撰文

云南廣播電視臺全媒體節目《人物至》全網刊發