讓你越活越好的6個習慣，請逼自己養成

理可頓悟，事須漸修。

清代金纓在《格言聯璧》中寫道：

靜坐，然后知平日之氣浮；守默，然后知平日之言躁；省事，然后知平日之心忙；

閉戶，然后知平日之交濫；寡欲，然后知平日之病多，近情，然后知平日之念刻。

安然靜坐，然后才知道平日的心浮氣躁；緘默不語，然后才知道平日的言語急躁；省事無事，然后才知道平日的費心費事；

閉門謝客，然后才知道平日的交往過濫；清心寡欲，然后才知道平日的諸多毛病；體察人情，然后才知道平日的念頭刻薄。

余生，請逼自己養成這6個好習慣，讓生活越來越好。

01

靜坐，然后知平日之氣浮

曾國藩說：人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。

我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中妙處了。

讀生活這本書，也是如此。

其實，只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，才能看清世界背后的真相。

《菜根譚》中說：人心多從動處失真，若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而泠然俱清，鳥啼而欣然有會，花落而瀟然自得，何地非真境，何物無真機？

安靜，可以讓人獲得強大的力量。

當你不再浮躁，方能整頓好生活，把每一件事做得有聲有色。

02

守默，然后知平日之言躁

黃庭堅《贈送張叔和》：百戰百勝不如一忍，萬言萬當不如一默。

意思就是沉默是金，人只有在該閉嘴的時候不多說，才能無妄言，無惡言。

說話是天性，沉默是修行，閉嘴是智慧。

生活中，會說話的人不少，但能學會適時閉嘴的人卻不多。

《菜根譚》中說：口乃心之門，守口不密，泄盡真機。

所謂的禍從口出，就是講我們在說話的時候，說得越多，會錯得越多。

凡有大智慧者，往往克制而安靜，不輕易開口。

他們不言人私，不問人難，更不會戳他人短，他們更多是關注自身。

這樣的人，不喧嘩，不張揚，卻充滿力量，自帶著耀眼的光芒。

03

省事，然后知平日之心忙

人生百年，無事最可貴。

無事并不是不做事、不生活，而是做事與生活都沒有牽掛，也沒有變生肘腋、措手不及的事情發生。

無門慧開曾寫過一首詩：

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

無事的人，去除了生命的焦渴，像秋天的潭水，那樣澄明幽靜，清澈無染，明白沒有掛礙。

唯有活在當下的人，才可以無事。

每一刻都盡情地、充實地、沒有掛慮地去生活，活活潑潑、歡歡喜喜、全心全意。

一刻無事一刻清，一日無事一日好。

04

閉戶，然后知平日之交濫

元代詩人韓奕 在《獨坐》一詩中寫道：

世味老來淡，閉門欣獨居。

一閑僧亦羨，多癖友常疏。

竹露頭梳冷，茶煙夢覺初。
詩懷并酒興，不樂復何如。

人到一定年紀，才會明白，朋友不是越多越好，應酬也不是越多越好。

與其費盡心思擠進不適合的圈子，不如精簡社交，豐富自己。

圈子干凈的人，才是真正懂得生活的人。

社會學里面有個很著名的”鄧巴數字”理論，也叫150定律。

人類智力將允許人類擁有穩定社交圈子的人數是148人，四舍五入大約是150人。

人一輩子活動的范圍很小，或許一生只有一個地方最舒服，只有一個人最懂你。

真正通透的人，不會把時間浪費在無效的社交上，與其費盡心機擴大朋友圈子，不如將自己的圈子收拾干凈，好好經營。

因為二三知己，遠勝萬千泛泛之交。

05

寡欲，然后知平日之病多

莊子說：鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。

鷦鷯在森林中筑巢，只要一根樹枝就足夠了；鼴鼠去河邊飲水，只要喝飽肚子就足夠了。

世間之物，琳瑯滿目，奇貨重寶，何止萬千，而一個人真正需要的東西，維持生存必備的物質，卻不需要多少。

你占有的東西，也同時占有你，你身邊的每一件東西，是財富，也是身上的包袱。

年輕時貪求物質的豐盛，但是到了一定歲數，要學會給生命做減法。

知足是天然的財富，欲望是人為的貧窮。

欲壑難填，財富再多也不滿足；心靈豐盈，物質簡單就是清福。

06

近情，然后知平日之念刻

周國平說：對親近的人，挑剔是本能，克服本能，是教養。

家人無私的愛，常常會讓一個人變得肆無忌憚。

要明白，家人不是壞情緒的垃圾桶，關系親近更不是肆意發脾氣的理由。

脾氣發出來是本能，脾氣壓下去才是本事。

懂得克制的人，是在經歷了很多事情以后，心性變得穩定，心態變得寬厚。

古人說，君子有九思，和顏悅色占其三：色思溫，貌思恭，忿思難。

臉色溫和，不嚴厲；容貌謙恭，不倨傲；忿而不怒，不沖動。

所謂教養，就是言行得當，讓每個人都很舒服，如月之光華，明亮且柔和。

對陌生人和顏悅色，就是善；對伴侶和顏悅色，就是愛；對父母和顏悅色，就是孝。

和顏悅色，就是一個人最大的教養。

《楞嚴經》里面講：理可頓悟，事須漸修。

習慣是一種頑固而巨大的力量，它可以決定一個人一生的成敗。

開始是我們養成習慣，后來是習慣養成我們。