吳廣平 || 以詩為禮，以愛為名——評彭英詩集《愛的禮物》

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用稍微高于體溫的溫水將頭發(fā)徹底潤濕，取適量的洗發(fā)水于掌心，揉開洗發(fā)水至輕微起泡，從頭發(fā)中部（不要直接擦在發(fā)根頭皮上哦）開始，將洗發(fā)水均勻涂抹在所有頭發(fā)上，然后輕輕揉搓頭發(fā)。10秒。。

作者簡介：吳廣平，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院中文系教授，中國屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事，湖南省屈原學(xué)會(huì)副會(huì)長，汨羅市屈原學(xué)會(huì)會(huì)長，湘潭市文藝評論家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，湘潭市全民閱讀協(xié)會(huì)副主席。曾榮獲“全國優(yōu)秀教師”“湖南省普通高校青年骨干教師”“湖南省優(yōu)秀教師”“湖南省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師”“湖南省首屆普通高校教學(xué)奉獻(xiàn)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)教師”“湘潭市第七批優(yōu)秀專家”等榮譽(yù)稱號。已撰寫出版《楚辭全解》《屈原賦通釋》《宋玉研究》《詩經(jīng)：全本全注全譯全彩圖本》等著作多部。

以詩為禮，以愛為名

——評彭英詩集《愛的禮物》

文/吳廣平

摘要：彭英的詩集《愛的禮物》以真摯質(zhì)樸的情感為核心，通過家國情懷、生活百態(tài)與校園記憶三個(gè)維度展開對“愛”的多層次書寫。詩歌語言通俗流暢而蘊(yùn)含深意，善于運(yùn)用地域意象與時(shí)代符號構(gòu)建獨(dú)特的詩意空間。作品將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與宏大敘事相融合，既有對紅色文化的創(chuàng)新傳承，也體現(xiàn)了民間寫作的溫暖底色?！稅鄣亩Y物》展現(xiàn)了普通人在時(shí)代變遷中的情感軌跡，以真誠熾熱的抒情和生動(dòng)細(xì)膩的描摹，呈現(xiàn)出生活本真的詩意與溫度，完成了個(gè)人情感與集體記憶的詩性融合。

關(guān)鍵詞：彭英；詩集；《愛的禮物》；家國情懷；民間寫作；詩意呈現(xiàn)

在浩渺無垠的詩海之中，無數(shù)詩作如繁星閃爍，各自散發(fā)著獨(dú)特的光芒。彭英的詩集《愛的禮物》恰似一顆溫潤的明珠，雖不耀眼奪目，卻以其質(zhì)樸純真的情感、細(xì)膩入微的筆觸，在詩壇中獨(dú)樹一幟。當(dāng)翻開這本詩集，就如同開啟了一扇通往她內(nèi)心世界的大門，撲面而來的是滿滿的愛意與溫暖，讓人沉浸其中，感受著生活的美好與時(shí)代的脈搏。

彭英，這位來自基層的詩人，以她獨(dú)特的視角和真摯的情感，用詩歌編織出了一幅幅生動(dòng)的生活畫卷。她將自己對家國的熱愛、對生活的感悟、對校園的深情，都融入到了每一首詩中，使得《愛的禮物》不僅僅是一本詩集，更是她人生的寫照，是她獻(xiàn)給世界的一份飽含深情的禮物。讓我們一同走進(jìn)彭英的詩歌世界，探尋其中的奧秘與魅力。

一、家國、生活與校園：愛的多面書寫

在彭英的詩筆之下，“愛”從來不是單一單薄的情感符號，而是鋪展在家國、生活與校園三個(gè)維度的立體圖景。她以熾熱的赤誠擁抱家國，用細(xì)膩的目光捕捉生活，憑溫柔的共情貼近校園，讓不同層面的愛意彼此呼應(yīng)、相互滋養(yǎng)。無論是追溯歷史脈絡(luò)的家國情懷，還是描摹柴米油鹽的生活感悟，抑或是定格童真歲月的校園記憶，都始終圍繞“愛”這一核心展開，既展現(xiàn)了個(gè)體情感與宏大敘事的交融，也留存了平凡日子里最動(dòng)人的溫度。

（一）家國情懷的激昂奏鳴

彭英在詩集的“祖國篇”中，展現(xiàn)出對家國深沉而熱烈的情感。在《共產(chǎn)黨之歌》里，她以“你來自一葉小舟/卻普度了天下蒼生”，寥寥數(shù)語便勾勒出中國共產(chǎn)黨從弱小走向強(qiáng)大，為人民謀福祉的偉大征程。這簡短的詩句，蘊(yùn)含著厚重的歷史感，讓人仿佛看到那艘承載著希望的紅船，在歷史的長河中破浪前行，逐漸成長為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的巨輪。彭英對黨的敬意在詩中如涓涓細(xì)流匯聚成海，她用詩歌追溯黨的奮斗歷程，從艱苦卓絕的革命歲月到如今的繁榮昌盛，讓讀者深刻感受到黨的偉大力量。

《百年“五四”，千年夢想》中，“不寫‘五四’，我夜不能寐”這句直白而熾熱的表達(dá)，將詩人對這段歷史的深刻感觸展現(xiàn)得淋漓盡致。她把自己融入到歷史的洪流中，以個(gè)體的情感體驗(yàn)，串聯(lián)起百年前青年們?yōu)閲液兔褡迕\(yùn)奔走呼喊的壯烈場景。在詩里，彭英仿佛化身為那個(gè)時(shí)代的見證者，目睹著陳獨(dú)秀、李大釗等進(jìn)步青年為傳播真理而不懈努力，看到中國共產(chǎn)黨在貧弱的土地上誕生，感受到中國巨龍?jiān)诔了袧u漸蘇醒。她的描寫讓這段歷史不再是書本上枯燥的文字，而是充滿了熱血與激情的鮮活畫卷。

在詩歌意象的運(yùn)用上，彭英獨(dú)具匠心?！独苯返氖姑分校苯愤@一普通而又具有濃郁地域特色的意象，被她賦予了深刻的內(nèi)涵。辣椒不僅是湖南人餐桌上的美食，更象征著湖南人民的熱情、堅(jiān)韌與勇敢，是湖湘文化的生動(dòng)體現(xiàn)。而在《孤島，游子》里，以孩子對媽媽的聲聲呼喚隱喻臺(tái)灣問題，“媽媽，媽媽，天怎么還沒亮呀/媽媽，媽媽，為什么我還漂浮在海上/媽媽，媽媽，今天這是第幾個(gè)黑夜/媽媽，媽媽，我的家在哪兒”，這種童稚的發(fā)問，充滿了對回歸的渴望，情感真摯而深沉，以溫柔的方式傳遞出堅(jiān)定的政治立場，展現(xiàn)了詩人對祖國統(tǒng)一的熱切期盼。

（二）生活百態(tài)的細(xì)膩描摹

“生活篇”是彭英對日常生活的詩意記錄，充滿了濃厚的生活氣息?！赌笎壑{》是一首感人至深的長詩，“母愛如小船，揚(yáng)起幸福的風(fēng)帆/母愛如葡萄串，酸酸又甜甜”，這一比喻生動(dòng)地描繪出母愛的溫暖與力量，如同一艘小船，在人生的海洋中為孩子遮風(fēng)擋雨。詩中，彭英細(xì)致地描繪了從母親孕育孩子開始，到孩子成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。母親在孩子成長中的付出，那些瑣碎而又充滿愛意的瞬間，被她一一捕捉。孩子小時(shí)候在襁褓中的啼哭，母親的百聽不厭；孩子成長過程中對母親的叛逆與誤解，母親的寬容與無奈，都在詩中展現(xiàn)得淋漓盡致。最后，當(dāng)孩子長大成人，終于理解了母愛的深沉，那份悔恨與珍惜之情，讓每一位讀者都感同身受。

《爸爸》《媽媽》《想念外婆》等詩篇，則用簡潔而精準(zhǔn)的白描手法，勾勒出親人的形象。在《爸爸》中，彭英寫父親“是個(gè)好醫(yī)生，醫(yī)術(shù)精湛/就像李時(shí)珍，從小聰明好學(xué)/掌握了過硬的本領(lǐng)//十幾歲時(shí)，爸爸就開始行醫(yī)/一雙赤腳，走遍了山村的角角落落”，寥寥數(shù)語，便刻畫出父親的專業(yè)形象；又寫他是“啰嗦大王”，不厭其煩地叮囑家人服藥、操心家里的瑣事，讓讀者看到了一個(gè)平凡而又充滿愛的父親形象。在《想念外婆》里，“寧靜的夏夜，滿天的星星/有一顆就像外婆，在悄悄地看著我”，這一畫面充滿了溫情，外婆的形象在詩人的思念中愈發(fā)清晰，那種對外婆深深的眷戀和懷念，讓人心生感動(dòng)。

（三）校園時(shí)光的純真頌歌

作為一名扎根鄉(xiāng)村的小學(xué)教師，彭英對校園生活有著深厚的情感，“校園篇”便是這份情感的集中體現(xiàn)。《我愛樟楊小學(xué)》里，“這里，只有11個(gè)老師和161個(gè)學(xué)生/而我，卻深愛這所學(xué)校和這里的一切”，這句樸實(shí)的話語，道出了她對鄉(xiāng)村教育事業(yè)的熱愛與堅(jiān)守。她描寫校園的質(zhì)樸，雖然條件有限，但老師們辛勤耕耘，同學(xué)們求知若渴，這里充滿了希望與活力。在她的筆下，樟楊小學(xué)不僅僅是一所學(xué)校，更是一個(gè)充滿愛的大家庭，每一棵小樹、每一朵小花、每一株小草都見證著孩子們的成長。

在《紅領(lǐng)巾真好》《愛的禮物》《足球小子》等詩中，彭英以兒童的視角，展現(xiàn)出校園生活的豐富多彩。《紅領(lǐng)巾真好》里，“清晨，林中誰最快樂/是可愛的小鳥/嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳/一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛/清晨，林中誰來得最早/是紅領(lǐng)巾來放鳥巢/嶄新的木牌上寫著：‘請愛護(hù)小鳥！’/小鳥在枝頭高唱：紅領(lǐng)巾真好”，通過這樣生動(dòng)的描寫，讀者仿佛看到了一群充滿朝氣的孩子，他們戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，在樹林中快樂地嬉戲，同時(shí)又有著愛護(hù)小動(dòng)物的善良心靈?！蹲闱蛐∽印穭t刻畫了一個(gè)充滿活力與斗志的足球小子形象，“不高的足球小子/左沖右突地奔跑/在圍擋他的人群里/腳下的足球隨腳尖飛旋”，讓人感受到校園運(yùn)動(dòng)的激情與熱血。而《山里的小龜》中，孩子們埋葬小龜?shù)膬x式，充滿了童真與善良，展現(xiàn)出孩子們對生命的尊重和敬畏，這些校園生活的微小瞬間，在彭英的詩中都變得熠熠生輝。

二、質(zhì)樸、靈動(dòng)與真摯：獨(dú)特的詩意呈現(xiàn)

彭英筆下的“愛”之所以動(dòng)人，不僅在于其多面的書寫維度，更在于那份獨(dú)屬于她的詩意呈現(xiàn)方式。她不依賴華麗辭藻的堆砌，也不追求晦澀的藝術(shù)技巧，而是以質(zhì)樸的語言為底色，用靈動(dòng)的意象為點(diǎn)綴，讓真摯的情感貫穿始終，將家國、生活、校園里的愛意，都釀成了可感可觸的詩行。無論是直白話語里的深情、地域與時(shí)代交織的意象，抑或是毫無保留的情感流露，都藏著她對詩歌藝術(shù)的獨(dú)特理解。

（一）質(zhì)樸語言的詩意力量

彭英的詩歌語言通俗易懂，如潺潺流水般自然流暢。她摒棄了晦澀難懂的詞匯和復(fù)雜的句式，選擇用最平實(shí)的話語來表達(dá)情感。在《黨啊黨，我的好媽媽》中，“不知啥時(shí)候起，就模糊地認(rèn)得幾個(gè)字/‘優(yōu)秀共產(chǎn)黨員’，哈哈，什么是‘共產(chǎn)黨’/什么是‘優(yōu)秀共產(chǎn)黨員’”“哈哈，共產(chǎn)黨，我的好媽媽”，這樣簡單直白的表述，讀起來朗朗上口，充滿了親切感，就像孩子在與媽媽撒嬌，讓人在質(zhì)樸的語言中感受到詩人對黨的深厚感情。這種通俗的語言風(fēng)格，使得她的詩歌沒有閱讀門檻，無論是文化程度高的讀者還是普通大眾，都能輕松讀懂，走進(jìn)她的詩歌世界。

但通俗并不意味著淺薄，彭英善于在平實(shí)的語言中蘊(yùn)含深刻的思考。在《低吟》里，“有什么文明比中華文明更先進(jìn)？/有什么民族比中華民族更勤勞？/有什么遺傳比中國基因更神圣？/有什么毅力比二萬五千里長征更加頑強(qiáng)？”，這些簡單的設(shè)問，卻有著擲地有聲的力量。她用這種直接的方式，表達(dá)出對中華民族的高度自信和深深的熱愛，讓讀者在看似平常的語言中，感受到強(qiáng)烈的情感沖擊。她還能將平凡的事物用生動(dòng)的語言表達(dá)得富有詩意，如“母愛像葡萄串/酸酸又甜甜”（《母愛謠》），這個(gè)比喻既新穎又貼切，將母愛的復(fù)雜情感通過葡萄串這一常見的事物展現(xiàn)出來，讓人回味無窮。

（二）地域與時(shí)代交融的意象之美

彭英詩歌中的意象具有鮮明的地域特色，湖湘大地的風(fēng)土人情在她的詩中隨處可見。辣椒、湘江、金霞山、樟楊小學(xué)、易俗河鎮(zhèn)等地域符號，成為她詩歌的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。在《辣椒的使命》中，辣椒作為湖湘文化的代表，承載著湖南人民的熱情與豪爽，它不僅僅是一種食物，更是地域文化的象征。“我見過紅紅的燈籠椒/高高地掛在喜慶的門上/一戶戶老農(nóng)竊喜/一對對新人歡笑/還有蚱蜢，蜂蝶/絕不錯(cuò)過這可期的盛典//我見過彎彎的青椒，還帶著新生的蠟油亮/就早早地下了油鍋/又鉆進(jìn)了瓦甕/再掀開蓋頭來/成了清香的辣椒泥”，通過對辣椒不同形態(tài)和用途的描寫，彭英展現(xiàn)了湖湘人民豐富多彩的生活。而湘江在她的筆下，是湖湘兒女抗擊自然災(zāi)害、展現(xiàn)頑強(qiáng)精神的舞臺(tái)——“湘江河堤，已經(jīng)不堪重負(fù)/它喘息著，鼓脹著肚子/用盡了所有力氣/也吞不下這膨脹的雨水”（《2019湖湘抗洪歌》），展現(xiàn)了湘江的雄渾與人民與之抗?fàn)幍暮狼?；金霞山則是她心中的摯愛，“最愛金霞山，每天下午或者傍晚/我都會(huì)把她給愛戀：徐徐走，慢慢爬……”（《金霞山，我的愛人》），寄托著她的情感與回憶。

同時(shí)，她的詩歌意象緊跟時(shí)代步伐。“神舟飛船”“宇宙空間站”“一帶一路”“脫貧攻堅(jiān)”“抗疫戰(zhàn)場”等新時(shí)代的元素，在詩中頻繁出現(xiàn)。在《這個(gè)春天》里，她寫抗疫，“機(jī)械的轟鳴聲驚醒了這個(gè)久睡的春天/復(fù)產(chǎn)復(fù)工的號子又在中華大地唱響/盡管還有零星的火苗子，盡管還有那么丁點(diǎn)兒危險(xiǎn)/可是，春天的步腳已經(jīng)近了/春天的腳步已經(jīng)響亮了”，通過對春天復(fù)蘇和復(fù)產(chǎn)復(fù)工場景的描寫，展現(xiàn)了中國人民在疫情面前不屈不撓的精神和對美好生活的向往。在《有你，真好！——致敬中國機(jī)長》中，她以飛機(jī)上的經(jīng)歷為切入點(diǎn)，“有你，真好/有你，那片蔚藍(lán)色的高空/我不再害怕/有你，氣流渦旋/也像在舞蹈”，歌頌了中國機(jī)長在危急時(shí)刻的勇敢和擔(dān)當(dāng)，將時(shí)代的英雄形象通過詩歌展現(xiàn)得淋漓盡致。她巧妙地將這些時(shí)代元素與個(gè)人感受相結(jié)合，讓詩歌既有時(shí)代的宏大敘事，又有個(gè)人情感的細(xì)膩表達(dá)。

（三）熾熱情感的真摯流露

彭英詩歌最打動(dòng)人心的地方，在于她情感的真摯。無論是對祖國的熱愛，還是對親人的思念，她都毫無保留地傾注在詩歌中。在《祖國，我愛您！》里，“我愛您，祖國/您，幅員遼闊/大江，大河，奔騰不息/那是龍的血液，在翻滾流動(dòng)//我愛您，祖國/您，是五十六朵金花的媽媽/在您辛勤的哺育下/孩子們茁壯地成長”，她用排比的手法，層層遞進(jìn)地表達(dá)出對祖國的贊美與熱愛，情感熾熱而濃烈，讓讀者深深感受到她對祖國的拳拳赤子之心。

彭英坎坷的人生經(jīng)歷為她的詩歌情感提供了豐富的源泉。她在《后記》中講述了自己從鄉(xiāng)村女孩到教師、作家的成長歷程，這些經(jīng)歷讓她的詩歌充滿了生活的質(zhì)感。她的詩不是無病呻吟，而是真實(shí)情感的自然流淌。在《想念外婆》中，對外婆的思念源于她童年與外婆相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“我在她的懷里長大，在她的故事里成長/我忘不了外婆//小時(shí)候，媽媽是個(gè)大忙人/根本沒時(shí)間照顧我/奶奶也在外地，很久才回來一次/外婆就成了我最知心的人，外婆也最懂我”，那些美好的回憶在她心中沉淀，化作了詩中深情的訴說。她的詩歌能夠引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，因?yàn)樗磉_(dá)的情感是人類共通的，無論是對親情的眷戀、對家國的熱愛，還是對生活的感悟，都能讓讀者在其中找到自己的影子，從而沉浸在詩歌所營造的情感氛圍中。

三、個(gè)體、傳承與民間：詩歌的多元價(jià)值

彭英的《愛的禮物》絕非僅停留在情感表達(dá)與藝術(shù)呈現(xiàn)的層面，更以其深刻的多元價(jià)值，在詩歌與時(shí)代、文化、生活之間搭建起橋梁。她的詩既是個(gè)體生命與時(shí)代浪潮共振的印記，記錄著普通人在時(shí)代中堅(jiān)守與成長的軌跡；也是紅色文化以詩意方式創(chuàng)新傳承的載體，讓厚重歷史變得鮮活可感；更扎根民間土壤，以對平凡生活的關(guān)注彰顯民間寫作的獨(dú)特力量。這份價(jià)值并非孤立存在，而是相互交織、層層遞進(jìn)，讓詩集超越了個(gè)人抒情的范疇，擁有了更廣闊的社會(huì)與文化意義。

（一）個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代的緊密交織

彭英的詩歌是她個(gè)人成長與時(shí)代發(fā)展的生動(dòng)記錄，展現(xiàn)了個(gè)體與時(shí)代的同頻共振。她曾經(jīng)渴望“考清華北大”，這是一個(gè)鄉(xiāng)村女孩對未來的美好憧憬，也是無數(shù)普通人在那個(gè)時(shí)代對知識(shí)改變命運(yùn)的向往。然而，生活的軌跡使她成為了一名基層教師，在鄉(xiāng)村教育的崗位上默默耕耘。但她并沒有放棄對夢想的追求，通過詩歌創(chuàng)作，她找到了新的人生價(jià)值。

在她的詩集中，我們可以看到她將個(gè)人的喜怒哀樂與家國命運(yùn)緊密相連。她見證了時(shí)代的變遷，從鄉(xiāng)村的發(fā)展到國家的繁榮，她都感同身受。在《百年“五四”，千年夢想》中，她對歷史的回顧，“百年執(zhí)著，百年滄桑/第一代覺醒的中國青年人/完成了時(shí)代賦予他們的神圣使命/給后來的新中國，上交了一份滿意的答卷”，不僅僅是對過去的緬懷，更是對當(dāng)下的激勵(lì)。她從歷史中汲取力量，將自己的奮斗融入到時(shí)代的洪流中。她的詩歌讓我們看到，一個(gè)普通人如何在時(shí)代的浪潮中堅(jiān)守自我，追求夢想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）紅色文化的詩意創(chuàng)新傳承

作為成長在湘潭這片紅色熱土上的作家，彭英肩負(fù)起傳承紅色基因的使命。她的紅色詩歌，以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的情感，重新詮釋紅色歷史。在《悠遠(yuǎn)的思念》中，她寫彭德懷，“我是‘80后’，您長我八十多歲/從不曾相遇，卻因教科書，歷史劇/在時(shí)間長河里與您相遇，相識(shí)/您是偉人，是共和國的元?jiǎng)?而我，是一個(gè)小教師，一個(gè)文字崇拜者”，她以晚輩的身份，帶著崇敬與思念，去探望先輩。這種充滿人情味的描寫，讓彭德懷的形象更加立體、鮮活，讓讀者感受到偉人不僅僅是歷史書上的英雄，更是有血有肉的人。

《窯洞新語》里，她聚焦于毛主席在窯洞里的細(xì)節(jié)，“棉鞋頭烤焦了/油燈枯了一盞又一盞/都沒打斷他縝密的思維/和救國救民于水火的堅(jiān)定信念//《實(shí)踐論》/《矛盾論》/《新民主主義革命論》/……/一部部傳世經(jīng)典/一句句警世箴言”，從這些細(xì)微之處展現(xiàn)偉人的艱辛與偉大。她的詩歌讓紅色歷史不再遙遠(yuǎn)，而是貼近生活，讓當(dāng)代人能夠更加真切地感受到紅色文化的魅力。她用詩歌為紅色文化的傳播開辟了新的路徑，讓更多的人了解紅色歷史，傳承紅色基因，激發(fā)人們的愛國情懷。

（三）民間寫作的獨(dú)特價(jià)值彰顯

彭英來自民間，她的詩歌是民間寫作的典范。她關(guān)注的是普通人的生活，詩集中的主角都是生活在我們身邊的平凡人，如農(nóng)民、醫(yī)生、教師、機(jī)長、學(xué)生等，還有她的親人。她以敏銳的觀察力，捕捉普通人生活中的閃光點(diǎn)，將這些平凡的生活場景轉(zhuǎn)化為富有詩意的篇章。

她的民間立場賦予詩歌深厚的生活底蘊(yùn)和人性溫度。在《母愛謠》中，她對母親的描寫，“自那280天的孕育懷胎/我們便熟知了母親的笑臉//雖然貼著肚皮/雖然隔著‘羊’海/可母親的聲音/我們依稀可見”，這是無數(shù)家庭中母愛的縮影；在《我愛樟楊小學(xué)》里，對鄉(xiāng)村小學(xué)的描繪，“在并不豪華的教室里/有辛勤勞動(dòng)、傳道、授業(yè)和解惑的老師/在并不富有的同學(xué)們心里/時(shí)刻裝著求知、團(tuán)結(jié)、友愛和文明”，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教育工作者的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)。她的詩歌讓我們明白，詩就在我們的日常生活中，在那些看似平淡無奇的瞬間里。她用自己的創(chuàng)作實(shí)踐，證明了民間寫作的價(jià)值，讓詩歌回歸生活，服務(wù)人民，為普通人的生活增添了一抹詩意的色彩，賦予了平凡生活以獨(dú)特的審美價(jià)值和深刻的意義。

結(jié)語

彭英的《愛的禮物》，是一部用生命熱情和人間大愛澆灌而成的詩集。它或許在語言的精雕細(xì)琢上并非極致，在思想的深邃度上尚有開拓空間，但其最可貴之處，在于那份毫無矯飾的赤誠、那份扎根生活的堅(jiān)實(shí)、以及那份將小我融入大我的自覺。她的詩，是獻(xiàn)給祖國的深情頌歌，是獻(xiàn)給親人的溫柔低語，是獻(xiàn)給學(xué)生的殷切寄語，更是獻(xiàn)給這個(gè)偉大時(shí)代的真摯禮物。在這部詩集里，我們看到了一個(gè)詩人的成長，更看到了一個(gè)普通中國人在時(shí)代浪潮中的熱愛、奮斗與信仰。它或許不足以在文學(xué)史上留下驚天動(dòng)地的聲響，但它足以在許多普通讀者心中播下溫暖的種子，讓我們相信，只要心中有愛，筆下有情，每個(gè)人都可以是自己的詩人，都可以為這個(gè)時(shí)代獻(xiàn)上一份獨(dú)特的“愛的禮物”。

彭英，湘潭縣某中學(xué)教師，任湘潭市民進(jìn)文藝支部宣傳委員，系湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省作家協(xié)會(huì)教師作家分會(huì)理事、湘潭市女作家協(xié)會(huì)秘書長。曾先后入選湖南省毛澤東文學(xué)院第十七屆中青年作家研討班、湖南省首屆教師作家高級研修班，獲邀出席湖南省第七次青年作家創(chuàng)作會(huì)議。迄今已在各類報(bào)刊公開發(fā)表文學(xué)作品300余篇（首），出版?zhèn)€人詩集《斷魂游章》《愛的禮物》兩部。

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終身顧問：鄒聯(lián)安、吳廣平、劉年、金珈伊

主編：凌小妃

審稿：水 柔