2025全球華文媒體高層湖南行深度報(bào)道

湘土尋脈，聲達(dá)四海

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2025全球華文媒體高層湖南行深度報(bào)道

乾坤調(diào)色，時(shí)序更章、大美江湖、天下岳陽

金風(fēng)颯颯以滌暑，玉露泠泠而凝霜。天高云淡，雁字書南甫之遙；沃野清風(fēng)，漁舟載月而歸，牧笛穿林而遠(yuǎn)，一派豐穰之象，滿目熙和之圖。七夕的月光，總為三湘大地開詩意 —— 青青斑竹凝著娥皇女英的千年情思，洞庭湖水漾著相守相伴的溫柔絮語，這方山水本就藏著最動(dòng)人的愛情注腳。

中華之變，以文化為橋連世界之心。世間最美好的相遇，往往恰逢其時(shí)、恰如其分。這次我有幸成為來自美國(guó)華盛頓唯一華人媒體代表，受邀由湖南省新聞辦和香港大公文匯傳媒集團(tuán)與海外華文傳媒合作組織的年會(huì)，并在中國(guó)七夕節(jié)前后參加了“2025全球華文媒體高層湖南行”的大型活動(dòng)。短短的5天活動(dòng)期間，作為全球84家華人媒體的重要一員，作為海外僑胞嘉賓，深度考察了中國(guó)中部城市長(zhǎng)沙和岳陽，感受頗深： 中國(guó)人的逆襲重頭戲根在湖南、好戲連臺(tái)！我有幸親見湖南人民聚焦“兩高四著力”，以高質(zhì)量發(fā)展和高效能治理奮力譜寫推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新篇章，三湘兒女豪情滿懷、干勁十足的動(dòng)人畫面！

以愛國(guó)主義為核心的“憂樂精神”，跨越千年而一脈相承，使岳陽成為歷代仁人志士的靈魂棲息地、詩人余光中盛贊“岳陽樓依然三層、卻高過唐宋的日月”。岳陽是領(lǐng)導(dǎo)足跡抵達(dá)的地方，一山一水激蕩著“守護(hù)好一江碧水”的時(shí)代回響，一街一巷印托著兩道“融合命題”的深情守望。

穿越歷史長(zhǎng)河，屈原行吟澤畔，成就了“上下求索”的憂樂源頭。沿著汨羅江畔，我們乘觀光車首站抵達(dá)屈子祠。我們認(rèn)真聆聽工作人員解說，不停提問、交流。長(zhǎng)年生活在海外的華人來到這里，不僅是一次參訪交流，更是一次心靈上的“虔誠朝拜”。在這里，采訪團(tuán)體驗(yàn)了“緬懷屈原祭祀典禮”，親身感受穿越2000多年的家國(guó)情懷與詩魂楚韻。屈子祠是全國(guó)唯一紀(jì)念屈原的古建筑，始建于漢代，總面積1651平方米，以“文化人的勝地”聞名海內(nèi)外。屈原的精神不僅屬于中國(guó)，更屬于世界，因?yàn)樗砹酥艺\和擔(dān)當(dāng)，這些價(jià)值觀跨越國(guó)界。

屈原文化公園核心建筑——屈子書院。青磚灰瓦、飛檐斗拱的楚式建筑群依山就勢(shì)，莊重古樸。新建的屈子書院是由同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院、中國(guó)科學(xué)院常青院士領(lǐng)銜設(shè)計(jì)，包括了求索堂、沅湘堂、藏騷閣等19個(gè)單體建筑，具備講學(xué)、藏書、文史展示等功能，是中國(guó)目前最大體量穿斗式偶數(shù)開間的全木結(jié)構(gòu)建筑。

文化底蘊(yùn)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果歷史古韻碰撞人間煙火，有可能會(huì)產(chǎn)生出只有沒落的過去，而無法創(chuàng)造出一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)。因此，創(chuàng)新與發(fā)展則是時(shí)代的主題。親身感受屈原文化，更賦能具有中華文明傳統(tǒng)的中華民族一種現(xiàn)代的使命感。

《打倡》非遺傳承人用汨羅江畔祭龍頭儀式中的《祈福式》為游客祈福。汩羅江流域的《打倡》曲調(diào)是屈原當(dāng)年寫《離騷》《九歌》等的原韻，在很多驅(qū)邪晚唱儀式中，直接用屈原所寫作品內(nèi)容來詠唱。

今日世界紛擾，人事匆匆，我們往往被眼前瑣事所困，忘了回首來時(shí)路。當(dāng)非遺傳承人為我們唱起千年古曲調(diào)“恭請(qǐng)龍王爺賜福人間老百姓”，恰是讓我們暫歇腳步，在忙碌生活中辟出一方寧靜，審視自身與家族、與傳統(tǒng)的關(guān)系。我點(diǎn)上三柱清香燃起時(shí)，記起自己從何而來，又將向何處去；記起祖先篳路藍(lán)縷的艱辛，記起父母師長(zhǎng)哺育教誨的恩情，記起人生路上那么多溫暖和感動(dòng)。

隨后我們驅(qū)車趕到岳陽市區(qū)。第二天一大早精神飽滿、激情滿懷登上岳陽樓。大文豪范仲淹揮毫寫下《岳陽樓記》。一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不僅矗立起岳陽人文的精神標(biāo)高，更成為中華文明的思想瑰寶。當(dāng)范仲淹寫下‘先天下之憂而憂’時(shí)，他究竟在回答什么？而滕子京——這位被貶岳州的官員，為何耗盡家財(cái)重修此樓，卻‘憤郁頗見辭色’？若你收到好友的‘求救信號(hào)’——貶官后心情抑郁，你會(huì)如何回應(yīng)？”一千年前，滕子京在岳州城寫下這封信，字字泣血。而范仲淹的回應(yīng)，竟是一句石破天驚的‘先天下之憂而憂’！這四個(gè)字，是文人的風(fēng)骨，更是家國(guó)的脊梁。范仲淹如何用一“憂”一“樂”，完成從‘“貶官”到“圣人”的逆襲。貶謫是文人的精神煉獄，亦是超越自我的契機(jī)。正如我們美華傳媒的創(chuàng)始人周旭賡老師所說：“人生無論順逆，與其患得患失，不如活出真我。”九十多歲高齡的他還在為美國(guó)華僑回國(guó)養(yǎng)老康養(yǎng)在奔波，為世界人民的福祉釋放光和熱！

“未到江南先一笑、岳陽樓上對(duì)君山”。湘妃祠號(hào)稱“江南第一祠”，三進(jìn)庭院結(jié)構(gòu)，浮雕華麗，典型的江南祠堂風(fēng)格建筑。來到斑竹園，瞪大眼睛，碧綠青翠的綠枝之上，果然紫色斑點(diǎn)滿滿，無不感嘆大自然的神奇造化。觸摸著那神秘迷人的斑點(diǎn)，仿佛觸摸到了四千年前娥皇、女英二妃淚珠的溫度。

“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”傳說為斑竹披上了神話迷人色彩，也成了人們對(duì)純真愛情堅(jiān)守的象征。試想，新建的洞庭湖博物館、岳陽中華大熊貓?jiān)防锇酥缓B(tài)可掬的大熊貓，與周遭的湖光山色渾然相融，毫無違和。最讓我心動(dòng)的，是在朗吟亭旁偶遇莫言先生的題字石碑。“洞庭千秋水，君山一寸心”，十個(gè)字墨色飽滿，筆意渾厚，。聽聞先生曾于某年深秋登島，品過醇厚的君山銀針后乘興揮毫，將君山的神話傳說與人間煙火，都凝在了這短短十字的筆端。

岳陽不僅是千年古城，而且是馳名中外的“魚米之鄉(xiāng)”。稻谷金黃、瓜果飄香、蟹肥魚壯。厚重的巴陵文化和濃濃的湖湘味道相融合。一城煙火，天下至味。來岳陽不僅是赴山水的盛宴，也是與時(shí)光的約會(huì)。

火遍岳陽的“岳山漁村”以時(shí)令為筆，煙火作墨，在餐盤上勾勒出一幅靈動(dòng)的夏日畫卷。我們品嘗的新菜，是對(duì)夏日風(fēng)物的禮贊，是與自然的深情對(duì)話。世界各國(guó)的華僑在觥籌交錯(cuò)間，邂逅舌尖上的清涼，在一箸一味里，品味夏日的浪漫與詩意，讓這個(gè)夏天的記憶，都染上美食的香氣。

近年來，岳陽市連續(xù)四年在中國(guó)榮膺最具幸福感城市的排名榜，成為湖南省內(nèi)唯一上榜的城市。岳陽市自2014年首次當(dāng)選其獲得中國(guó)“最具幸福感城市”的稱號(hào)以來，便一直保持著這一殊榮。百姓真實(shí)感受幸福才是長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵。古人滕子京能在短短的幾年中治理得“政通人和”應(yīng)與民風(fēng)淳樸顯然有關(guān)，市井的夜生活當(dāng)然也能代表地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、百姓安定的標(biāo)記。我們?cè)谶@里感受了“政通人和、氣象萬千”的巴陵新勝狀。

今天的岳陽，正搶抓旅發(fā)大會(huì)的機(jī)遇，以建設(shè)世界一流的岳陽樓歷史文化保護(hù)利用示范片區(qū)和岳陽樓—洞庭湖世界級(jí)旅游度假區(qū)為抓手，著力打造國(guó)際旅游消費(fèi)型城市。解鎖生活哲學(xué)、品味幸福鄉(xiāng)愁。這座城市處處涌動(dòng)著時(shí)代的溫?zé)帷＞蹟n是煙火、攤開是人間。

撰稿人師帥，國(guó)際法律師、作家、翻譯家。美國(guó)法學(xué)博士，美中青年企業(yè)家創(chuàng)新協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全美中國(guó)作家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，熱心服務(wù)中國(guó)文化出海，現(xiàn)擔(dān)任北美清明上河圖研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖湘文化海外傳播中心主任。文字作品散布在各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及報(bào)刊雜志如《人民日?qǐng)?bào)》，《中國(guó)詩刊》、《國(guó)際日?qǐng)?bào)》，多次獲獎(jiǎng)。翻譯美國(guó)耶魯大學(xué)和芝加哥國(guó)際法教授比較法法學(xué)名著《風(fēng)險(xiǎn)與理性》，《如法所能》由中國(guó)政法大學(xué)出版社出版，入選“中美元首法律交流計(jì)劃”圖書獎(jiǎng)，在北京美國(guó)中心作為專家?guī)煳墨I(xiàn)收藏，獲得海內(nèi)外讀者廣泛好評(píng)。