湖畔古村落 | 走進(jìn)摩梭人家

圖文/李文軍

一、湖邊望曉月

23日凌晨，舉頭望窗外，只見(jiàn)一輪彎月高掛，寂靜黎明的透亮，瀘沽湖之月色，并不遜于星空。

7點(diǎn)半早餐，8點(diǎn)出發(fā)。再見(jiàn)了！瀘沽湖情歌王子大酒店。盤(pán)亙兩晚的朝暮記憶，還有溫州老板和當(dāng)?shù)嘏拥姆蚱蘧频辏瑪⑹鲋欢嗡暮Ｆ鞯膭?chuàng)業(yè)和趨于平凡的生活，歸來(lái)依然是少年，保持樂(lè)觀，真好。

二、摩梭古村落

瀘沽湖的沿岸，村落棋布，摩梭人占了94%，典型的摩梭人聚落。

摩梭居所，多依山傍水，建筑風(fēng)格獨(dú)特，類四合院，但四面都是居屋圍拱。其房間，配供嚴(yán)格，只有成年和13歲以上的女性，才能擁有自己的房間。男人沒(méi)有獨(dú)立空間，只能寄居臥榻。在走婚的男女，男人也只能暮進(jìn)朝出。

三、走摩梭人家

今日安排行程，走最美摩梭原始古村落格薩村，訪母系家族及有著走婚習(xí)俗的摩梭家庭，了解摩梭人的風(fēng)俗習(xí)慣。

摩梭女保爾.阿姆擔(dān)任文化講解，從摩梭風(fēng)俗，母系家族，自己已是家族第三代家主說(shuō)起，詳解房舍結(jié)構(gòu)及起居，老人房門(mén)懸掛牛頭，是對(duì)老人尊敬的，家有百歲老人，就在大門(mén)口掛上牛頭。

四、多元話摩梭

阿姆很健談，話題廣泛，涉及摩梭習(xí)俗，走婚，家庭結(jié)構(gòu)，保健及醫(yī)療，生死門(mén)等，時(shí)逾兩小時(shí)。靜靜聽(tīng)，四周看看，慢慢的走，在阿姆家感受著摩梭人的淳樸，沉浸在奇特的鄉(xiāng)愿之中，感慨良多。

摩梭人家家設(shè)生死門(mén)，她完美詮釋了摩梭的生死觀。生育進(jìn)門(mén)，活著出門(mén)，死了出后門(mén)火葬。老而垂垂也，移進(jìn)生死門(mén)，死出后門(mén)送至火葬地。村里人結(jié)伴撿樹(shù)柴送葬，骨灰隨即撒入田地，生不帶來(lái)，死不帶去，重在孝養(yǎng)。

五、正名說(shuō)走婚

聽(tīng)了阿姆介紹，需要更正一下對(duì)走婚的認(rèn)知。走婚是摩梭的習(xí)俗，很?chē)?yán)肅的，不隨便，有幾個(gè)階段。

1、戀愛(ài)：對(duì)上眼，兩情相悅，共舞，互勾手指三下，互贈(zèng)定情信物。

2、走婚：男受邀走婚，摸黑爬窗，身帶三寶：13歲成丁禮時(shí)由舅舅所贈(zèng)的牛皮氈帽和腰刀，還要準(zhǔn)備一塊喂狗的肉。以歌聲約定，用腰刀爬窗。進(jìn)屋后，刀插窗外掛上氈帽，以示名花有主。

3、存續(xù)：有孩子后，明確走婚關(guān)系，男人可從正門(mén)進(jìn)出，還是晚進(jìn)早出。

4、走婚的狀況：沒(méi)有婚約，也沒(méi)有離婚。但女人可以休男人，需要開(kāi)家庭會(huì)議，出休書(shū)。

5、孩子養(yǎng)育：男人不負(fù)責(zé)養(yǎng)育，由女方家的兄弟，即舅舅承擔(dān)養(yǎng)育。

六、難忘瀘沽湖

出格薩村，又沿湖從川轉(zhuǎn)到滇，在瀘沽湖畔的情貴客棧，享用火鍋，我不食有雞湯料，自點(diǎn)一份青菜炒臘肉，爽而有味。

下午續(xù)走行程，司機(jī)決定繞道轉(zhuǎn)走高速，獲熱烈響應(yīng)。繼續(xù)繞湖，走在云南麗江段，一路閃過(guò)兩天來(lái)的熟悉場(chǎng)景，美景依依，記憶深刻，令人難忘。

暫停麗江瀘沽湖觀景臺(tái)，也是瀘沽湖湖區(qū)最高的觀景平臺(tái)，可俯瞰瀘沽湖全景，藍(lán)天白云，浮云悠悠，綠水青山，無(wú)敵美景，此廂真好！