溫瑞安+成毅，這次玩大了

一介書生溫瑞安何嘗不似劇中穿越的男主，如今71歲的他早已定居深圳，或許曾經極率真隨性的人，即便如今也想看看是否能有后輩，用天馬行空的創意重新詮釋“武俠生活化”的瀟灑。

最重要的是，后人書寫、詠嘆、傳頌的溫氏武俠，有沒有他的“癲”。

作者| 摸金校尉

編輯| 晶晶

排版| 蘇沫

本文圖片來自網絡

文章發布初始時間：2025年9月11日

作為新武俠四大宗師（梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安）之一，溫瑞安的文字體感可能最符合現代觀眾閱讀，原因有二：

一、他喜歡打破慣常的文學表達情境，用字序排列讓人感受某種高手對招時的震撼，如兩個人打斗，其中一人發大招，大招一出就是“破！破！破！破！破！破……”有時候能寫好幾十個，讓人嚴重懷疑他注水。

他用文字架構一種心境時的表述更離譜，比如某人因某事震驚，他可以這樣玩：

“太！

離！

譜！

了！”

本世紀初網絡文學剛剛興起時，有人模仿過他的這種表述，結果被網站編輯拒收，說“標點符號和排版不合規矩”，人家拿溫瑞安的書反駁，結果對方不認。后來大家思維活絡了，才逐漸認可了這種“新新人類”的想法。

二、其他三位武俠作家無論風格如何，基本都在“寫故事”這個框架里創作。溫瑞安不一樣，他喜歡在小說中植入生活化的表達，尤其是寫現代武俠時，他會通過主角的對話讓自己露臉，如“你知道有個寫小說的溫瑞安嗎？”

再者，則是用人物對話向讀者吐槽，《說英雄·誰是英雄系列》里斑師之和羅白乃這對活寶師徒跟著王小石一行逃難，給的戲份不少，多是用對話形式表達作者對世情的態度，然后通過師父或徒弟總結道理，羅白乃說“我知道了，中國人的特點就是你大可以做，但千萬不能說”諸如此類。

然后就是他喜歡在章節小標題上“搞事情”，什么“一夜艷芳”“兩晚祖賢”等，都是“碰瓷”當時香港當紅的女星。“殺了你好嗎？”這類標題更與梁金古三位不同，人家正經起名字想的是對仗工整，溫瑞安要的是抽象。

讀者看完某章故事后還能知道他隨筆記錄寫書時的生活：

“X月X日，與X人等一起K歌，X人好有意思”等等。數十年后的人捧讀時，大有“觸不到的戀人”之感。

01 一夜艷芳 兩晚祖賢

對于1990年代初的讀者們來說，這類文字過于超前。等內地更年輕的一撥讀者能普遍接受時……

溫瑞安不寫了。

1996年之后，溫瑞安沒再出過新作品，紙質閱讀時代在新世紀后漸漸消失，大家先是蹲在電腦前看，后來捧著手機看，文字還是文字，再讀時各有體會。

倒是影視改編時有出現，內地較早改編的作品是1993年根據《殺人者唐斬》改編的電影《刺客新傳》（又名《刺客新傳之殺人者唐斬》，鐘少雄執導，張豐毅、關之琳、莫少聰、倪大紅、張光北等主演）。

香港地區則稍早一些，1984年和1985年亞視先后拍過《四大名捕》和《四大名捕重出江湖》等，沒看過原著的觀眾知道的是諸葛神候和無情、鐵手、追命、冷血。

當上述作品的改編基本上都圍繞傳統武俠的敘事結構，舍棄了不少作者在原著中習慣性地天馬行空，然后就出現一個問題：

不夠“癲”。

對，溫瑞安的武俠（包括他寫的其它文學作品）主打一個“癲”，他用現代人的思維解構人物所處的歷史環境，時常借古諷今或用三姑六婆式的直白讓“大俠”們走下神壇。這一點改編起來有難度，需要編劇有相當豐富的生活經驗，進行二創時與溫瑞安達到某種精神共鳴。

如果沒了這種精髓，溫瑞安小說的影視化改編，大多都會變得很“傳統”，很符合“行文規范”。

2004年內地拍了一部電視劇《逆水寒》，張智霖、鐘漢良、李小冉等主演。因篇幅所限，該劇舍棄了原著中的很多人物，但故事大差不差地保留了主體部分，相對來說算是一部“可以看”的武俠電視劇，與1980年代亞視拍攝的《四大名捕》一樣，就是純粹的武俠，走的是“沉冤得雪，大仇得報”的路子。

原著的主題倒是更有深度，今日回看方能品味溫瑞安撰寫時主張的“背叛”二字。文中“九現神龍”戚少商義薄云天，對兄弟們很好，但私德有虧。通過叛徒的口述可以得知他對女人是來者不拒，有些女人后來成了連云寨中兄弟的妻室，這為反派顧惜朝煽動作亂埋下了伏筆。

“捕神”劉獨峰年少成名，雖確有實力，但更多倚仗的是朝廷中的人脈關系，這讓人到中年的他再看戚少商時多了幾分感嘆。他知道戚少商表面是匪，實際是俠，但他沒辦法，依然要奉命抓捕戚少商。

“冤枉你的人比誰都知道你有多冤枉，”多年后郭德綱說。

所以戚少商后來反擊了，他少了一只手，身邊護著他的兄弟死光了。紅顏知己息大娘嫁給了自己的情敵。百度百科上煞有介事地寫著：

“丈夫：赫連春水。前男友：戚少商”。

反派顧惜朝因大勢所趨被權臣拋棄，昔日沆瀣一氣的“兄弟”要么冷眼相看，要么落井下石，逃亡路上風餐露宿，在被人收留的那一刻他終于發聲大哭，原文里寫“顧惜朝從未想過有一天自己能哭成這樣……”

“背叛”貫徹《逆水寒》始終，也是溫瑞安本人的心境反映（這一點下面會提到），年少成名的溫瑞安十幾歲就能寫文賦詩，極向往中國傳統武俠文化，一些出版作品的內頁上還有他習武的照片和一副邵氏武俠的人物穿搭。

這樣一個才子，人生并不順遂。他創辦詩社、做生意都屢遭挫折，“X年X月，X人就此別過”這類心境也常見于早期作品序言中。他曾賦“有人問我，你甘心嗎？”繼而又說“十年，人生有幾個十年？”

因此滿腔惆悵、不忿、遺憾，盡在小說中體現。

然后又用過來人的態度自我圓滿——

戚少商后來在《說英雄·誰是英雄》中暫任金風細雨樓樓主，與四大名捕和諸葛神候交好。談及與息大娘的往事時，諸葛神候安慰他：

“你可知世上戲文講才子佳人，為什么都是寫到成婚后就不寫了？因為婚后盡是人情世故與一地雞毛。”

所以溫瑞安的這種人文表達或許與梁金古相比少了一些“大敘事”，但更貼合觀眾的普通人生活。

與之相比，類似的則是古龍的《歡樂英雄》，這部書當年刊載時并未有太多好評，概因時人喜歡的是“大英雄、大丈夫”，誰耐煩看落魄躺平的“好漢”？

怎料今人“躺平者”甚眾，所以郭大路和燕七的“情”倒是小事，王動的“一床生萬物”成了諸多宅男心中的圣地。

這里略岔一句：

金庸的《明報》很挑剔，只短暫連載過古龍的小說，然后便是溫瑞安的《神州奇俠》與《血河車》等。因為金庸說“近年（當時）的武俠小說我只看（溫）瑞安的了”。

導演張徹也說“溫瑞安對英雄俠義、男兒熱血的處理，是年輕一輩小說家里最出色的。”

張徹說的話倒讓人想起溫瑞安在《神州奇俠》中對“俠義”和“熱血”的微言大義：

權力幫眾問蕭秋水：

“你那些手下……”

蕭秋水說：

“他們不是我的手下，他們是我的兄弟”。

此后經年，論“做大做強，再創輝煌”的民企老板們，大抵都是走蕭秋水的路子。

所以“武俠生活化”之于溫瑞安，乃至武俠小說，都是一種不可多得的人文表述。

02 溫氏武俠 癲者自癲

現在看“溫瑞安宇宙”，被影視化改編最多的還是“四大名捕”系列，溫瑞安通過北宋徽宗年間虛構出來的四位六扇門名捕的故事擴展出許多彼此關聯又相互獨立的故事。

如早期的《七大寇》，“寇首”沈虎禪認了女俠溫柔為義妹，溫柔打算去開封闖蕩，路上認識了王小石與白愁飛，后二者在“封漂”歲月里結識了金風細雨樓樓主蘇夢枕，聯合對抗六分半堂。四大名捕介入江湖紛爭，立足《說英雄·誰是英雄》系列衍生其它人物，如《逆水寒》里的戚少商被諸葛神候庇護接替已故的蘇夢枕成為代樓主。

此外，《四大名捕斗XX》系列涵蓋的內容更多，他們也各自有自己的故事，如《少年冷血》等。

內地從2001年電視劇《四大名捕斗將軍》（聶遠、何潤東、王學兵等主演）開始，這個系列的影視作品開始出現，如2002年的電視劇《名捕震關東》（吳奇隆、任泉、范冰冰等主演）、2004年的電視劇《四大名捕會京師》（車仁表、王艷、鐘漢良等主演）、2012—2013年電影版《四大名捕》一二部（鄧超、鄒兆龍、劉亦菲等主演，其中劉亦菲飾演無情）。最近的一版改編是2022年的電視劇《說英雄誰是英雄》（曾瞬晞、楊超越、劉宇寧等主演）。

時間跨度二十多年，看主演列表還能看出內地當紅小生的疊代。不過上述作品也是截取原著某一故事線的二創，彼此之間互不相連。

香港翻拍的溫瑞安武俠作品有2005年的電視劇《驚艷一槍》（馬德鐘、佘詩曼、陳錦鴻等主演）、2006年的電視劇《布衣神相》（林峯、林文龍、楊怡等主演）和2008年的電視劇《少年四大名捕》（林峯、吳卓羲等主演），相較于內地，港版改編的知名度不高，且“魔改”程度更大，尤其是《少年四大名捕》，直接寫到了四位名捕經歷北宋滅亡，為護送康王二位趙構與金兵對陣，等于直接替溫瑞安寫完了四大名捕的終局。

形成這種現象的主要原因如前述，一是“溫瑞安宇宙”太宏大了，除非專門有人通過影視化改編拍攝系列劇（影），通過連續作品塑造IP。二是溫瑞安本人的原因——

他沒寫完。

是的，“四大名捕”和其他作品系列一樣，互相穿插，有些獨立故事如《四大名捕斗將軍》和《逆水寒》等有故事終局，有些則“創作未半而中道崩殂”，對于編劇來說影視化改編有一定難度。

溫瑞安塑造的一些人物性格很復雜，如白愁飛、天下第七、雷純等人物，他（她）們需要較長篇幅或巧妙地構思豐滿角色形象。但對于武俠影視劇而言，首先要考慮的是觀眾是否能接受這種復雜的處理，其次則是考驗編劇的功底。

像前面提到的王小石與白愁飛初到開封時的窘迫，他們以為憑一身本事能大有作為，實際上一個打散工，一個賣字畫，遇到一場大雨首先想到的是搶救字畫，不然賣不出錢。兩人手忙腳亂時心意相通，相視苦笑。

這段內心描寫需要很細膩的鏡頭表現，單看原著可能會引發“漂族”共情，問題是溫瑞安喜歡在作品里加入大量此類心境敘述，也增加了改編的工作量：

不是不能改，而是誰來改，誰能改得好？

對此，溫瑞安曾對媒體吐槽過，對于有些被改得面目全非的作品他也很無奈。

今日《赴山海》開播，是否會終止溫瑞安的遺憾亦未可知。

原著《神州奇俠》的創作初衷很有意思：

1976年，溫瑞安在臺灣創辦神州詩社聚集數百名成員，這些人在一起干嘛呢？

談詩論文，這個沒問題。他們還一起練拳習武。多以“劍雄”“輕燕”為筆名。時常振臂一呼，群雄紛至。這對于當時的臺灣當局來說屬于禁忌，結果警方過來搜查，還找出許多內地人物的詩詞，于是溫瑞安等人以“為匪宣傳”罪名投入獄中，這個罪過可大可小，小到勸誡了事，大到處以極刑。

溫瑞安在獄中索性開始創作“大俠蕭秋水”這一人物，出獄后續寫出了《神州奇俠》系列。溫瑞安本人更多次在序言和文章里大談“被冤枉”的憤怒無助。

作為馬來西亞華人（1954年出生于馬來西亞霹靂州），溫瑞安看待中國文化的視角較為獨特，作為一個單純的嗜武文人，所書《神州奇俠》的故事主線就是蕭秋水與權力幫互斗，護送岳飛之母避免遭遇朝廷迫害。書中權力幫雖然野心勃勃，但幫主燕狂徒與李沉舟等最終也為家國大義與金人展開死戰。

《赴山海》的創意更有意思——

它不按“傳統”敘事開始，直接“書穿”，讓小人物穿越進書中，躺平男游歷武俠世界，最終成長為一代大俠蕭秋水（成毅 飾）。

換個角度看，溫瑞安本人又何嘗不是用“穿越者”的角度親歷武俠世界呢？

溫瑞安“穿”得更“離譜”，如練功練得走火入魔的戰神關七，常幻見月球上有“臃腫的人”跳躍，見地下一列鋼鐵長蟲呼嘯而過，遙望南方扛著太陽旗的倭寇屠城……

所以“溫瑞安宇宙”在今天看來，需要更多的創意和解讀，更要與時俱進。就像“一夜艷芳、兩晚祖賢”，讀者看來莞爾一笑，無傷大雅，繼而被熱血情懷與滄桑世故代入其中。

至于武俠，一介書生溫瑞安何嘗不似劇中穿越的男主，如今71歲的他早已定居深圳，或許曾經極率真隨性的人，即便如今也想看看是否能有后輩，用天馬行空的創意重新詮釋“武俠生活化”的瀟灑。

最重要的是，后人書寫、詠嘆、傳頌的溫氏武俠，有沒有秉承他的“癲”。

「四味毒叔」

出品人|總編輯:譚飛

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