用日式小說(shuō)筆法寫諸葛亮罵死王朗會(huì)是什么效果？嘗試用3個(gè)版本

鐮池版——比較中二的日式小說(shuō)筆法：

“盡管時(shí)時(shí)標(biāo)榜自己是魏國(guó)的大臣，其實(shí)是沒(méi)辦法丟下以往漢臣的身份吧？”

“可、可惡！”

一下子，王司徒原以為無(wú)懈可擊的立論被瞬間瓦解了。

就像翱翔在獵物頭上的老鷹一樣，諸葛亮肆無(wú)忌憚地編排著自己的攻勢(shì)：

“王司徒以為的道義，原本就是偽裝出來(lái)的呢。”

沒(méi)想到被他識(shí)破了。

“果、果然是失敗了嗎……”

王朗無(wú)可奈何地意識(shí)到。

就算只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)，那個(gè)叫臥龍的男子也會(huì)迸發(fā)出“漢的忠魂”之氣場(chǎng)，而不能與之旗鼓相當(dāng)呢……

不可描述版的小說(shuō)筆法：

“該死，剛剛在經(jīng)理面前夸下海口，一定能勸她加入，但是……”

我叫工藤朗，靠在窗戶邊，握著咖啡又快速地思索著辦法。

“噗撻”，門被推開(kāi)了，妹妹放下雨傘，經(jīng)過(guò)的時(shí)候并未在意我的存在，就視同窗外的雨水一樣。

她叫工藤孔明，16歲，是旁邊鎮(zhèn)上的初二學(xué)生。

長(zhǎng)發(fā)是本來(lái)的黑色，普通的白色校服，發(fā)髻上籠著淺藍(lán)色的頭套，哪怕沒(méi)做粉飾也足以招來(lái)視線的五官，畫了些眉毛，就顯得更好看了。

沒(méi)有自夸的成分，這個(gè)妹妹本來(lái)就出塵拔俗。

“等、等等！”我叫取走羽扇正往客廳里走的妹妹停下。

“哦？”她扭過(guò)頭，一臉淡然的樣子掩蓋不了天生麗質(zhì)，啊呸，怎么會(huì)考慮到這種事上。

“那個(gè)，你看，如今的大勢(shì)是……”

“那我聽(tīng)聽(tīng)，你要講的大勢(shì)。”（排好的語(yǔ)句被冷漠地打斷）

沉思片刻，我又調(diào)出一副苦口婆心的態(tài)度：

“自原本的社團(tuán)衰弱之后……”省去500字開(kāi)始勸。

妹妹一直盯著我，還是那副漠然而豐富的表情。

“朗哥哥，”她輕輕擺了擺羽扇：“果然是傻得可以。”

“啊？這笨蛋究竟想說(shuō)啥呢？”

“自原本的社團(tuán)衰落之后……”省去工藤孔明500字的反擊。

“朗哥哥，我所有的努力就是為了戰(zhàn)勝那種不要臉的女人，變成哥哥身邊的人，而你居然還幾次三番地和她約會(huì)，你知道如果我放棄，那女人會(huì)裝模作樣地說(shuō)出：愚蠢的人類怎么可能獲勝的調(diào)調(diào)出來(lái)嗎？從始至終，哥哥都是知道我心意的，可接受其他女人的表白，真是從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥的家伙啦！

看見(jiàn)緊握自己的手，臉上的肌膚掛滿淚水，我頓時(shí)覺(jué)得自己的心臟已定格在那個(gè)時(shí)刻了……

西尾版——標(biāo)準(zhǔn)的啰嗦筆法，像有填充細(xì)節(jié)的執(zhí)念一樣：

1、出場(chǎng)鋪墊。

孔明就是孔明。事實(shí)上，涉及這位蜀漢謀臣的經(jīng)歷，只用他的名字就能代表所有了。一旦提及便無(wú)須解釋。或許，這樣的方法也適用于所有人，不會(huì)是指除開(kāi)自身的其他人——執(zhí)念的話也能認(rèn)定成不存在其他的表達(dá)方式了。

王司徒就是王司徒，就像袁三公是袁三公，呂溫侯是呂溫侯一樣，盡管如此，孔明也還是個(gè)過(guò)于特殊的家伙，屬于沒(méi)有能模仿的存在，所以孔明的名字始終是特殊的。類似于“可怕的事情就是可怕”、“做不完的工作就是做不完”，孔明就是孔明，沒(méi)辦法衍生其他能拿來(lái)質(zhì)疑的話題。

這個(gè)男人活在世界上被限制、被框定、被典型，換句話說(shuō)，他具有獨(dú)一無(wú)二的厚重感——是的，這就是能被譽(yù)為獨(dú)特的特點(diǎn)。

……在此隱去500字。

那么這個(gè)可怕的存在，現(xiàn)在已經(jīng)顯現(xiàn)在我的面前了，坐在車上的孔明。

2、第一句話鋪墊。

王司徒心路：如果有人體驗(yàn)過(guò)跟別人在軍陣前對(duì)峙，無(wú)奈地在小兵面前舌戰(zhàn)辯論，我一定要向那人請(qǐng)教——只是盡管是這樣，哪怕直面“那個(gè)孔明”，也還是要打起12分的精神來(lái)。前景果然變得撲朔迷離了啊，扯了扯手里的韁繩，趕著馬上前打個(gè)招呼吧：

“額，那個(gè)，是孔明嗎？”

沒(méi)理我。

“額，孔明是你嗎，不會(huì)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)吧，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩是這個(gè)態(tài)度嗎，快說(shuō)話啊。”

究竟是怎么回事？或許是隔得太遠(yuǎn)，是否該提高聲調(diào)呢？但說(shuō)話過(guò)于生硬的話，會(huì)不會(huì)變得適得其反呢？還是這是孔明的計(jì)策？想當(dāng)年…

事實(shí)上，即使是把吉川《三國(guó)志》版——相當(dāng)于官方的筆譯原文拿來(lái)與原版《演義》對(duì)照，兩國(guó)的認(rèn)知差異也依然一覽無(wú)余。

下圖為截取的諸葛亮罵死王朗島國(guó)譯本中開(kāi)頭部分的直譯。

翻譯過(guò)來(lái)就是：

“孔明，我有一言，聽(tīng)好了。”

“是王朗啊，在這兒都能看到你，果然是不同尋常，那么，你究竟要說(shuō)什么呢？”

“一直以來(lái)，荊襄的學(xué)士們都在吹捧，說(shuō)你是懂道理的人，也清楚天命之所在，應(yīng)該有自知之明，然而，你原本不過(guò)是村里拿鋤頭讀死書的黃口學(xué)生，靠著一些時(shí)運(yùn)才騰云駕霧，現(xiàn)在妄動(dòng)無(wú)名之師，是忘記了自己的身份嗎？”

雖說(shuō)是正常了不少。但用注重于細(xì)節(jié)和個(gè)人闡釋的日式筆法來(lái)表達(dá)歷史人物和事件，往往難掩一股子小家子氣。