李煜這首詞共四句,卻無一句不是千古名句,最后9字只有他寫得出來

李煜，字重光，號鐘隱、又號鐘峰白蓮居士，公元937年出生于金陵，祖籍彭城，世稱李后主。

李煜所處的五代，詞人不多，但馮延巳、韋莊、李璟、李珣等都是非常著名的詞人，其中的馮延巳還被稱為“五代之冠”。

不過，這些人與李煜相比，無異于熒光之于皓月。所以李煜才是名聲最響的，他也因此被人們譽為“千古詞帝”。

這樣一位“千古詞帝”，有如一顆流星，從五代的夜空劃過，雖然短暫，但其光芒卻在人們的心中留下了永恒的印記。

可惜的是，李煜雖然被譽為“千古詞帝”，但他也有其他文人無法承受的悲哀。975年，宋朝鐵騎踏破了南唐都城金陵。

作為曾經坐擁江南半壁江山的君主，李煜不得不肉袒而出，率群臣而降。而因為他曾有抵抗，被趙匡胤封為“違命侯”。

這樣屈辱的封號，自此緊緊地跟了他一生。降宋之后，李煜被幽禁于汴京的深宮，開始了忍辱負重的囚徒生涯。

而這樣的悲劇，從他做南唐君王的那一刻便已注定。他本無心過問國家政事，可他偏偏生在了帝王之家。

身為六皇子，本來君王的寶座是沒他什么事的，可他的哥哥們都因為各種各樣的原因相繼離世，他只得硬著頭皮把一個搖搖欲墜的國家挑在肩上。

這樣一位肩挑南唐大梁的人，詩詞書畫卻無所不通。在詞的創作上，他更是達到了極高的藝術成就，因此被人們譽為“千古詞帝”。

然而，詩詞上光芒萬丈的李煜，在治國理政上卻是無能到了極點。因此南唐的滅亡，成了他無法逃脫的宿命，他也因此成為了南唐的罪人。

被俘之前，李煜的詞作多描繪宮廷生活的奢華與閑適，如《玉樓春》中的“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列”，字里行間透露出李煜宮廷生活的糜爛與奢華。

被俘之后，他的詞風驟變，從前的奢華與閑適被深沉的哀愁與無盡的思念所取代，且詞作中充滿了對故國的懷念、對亡國的悲痛以及對個人命運的無奈。

這一時期的詞作，如《虞美人·春花秋月何時了》、《浪淘沙令·簾外雨潺潺》等，無一不是傾瀉失國之痛和去國之思的佳作。

而《相見歡》，更是這一時期詞作中極具代表性的一篇。《相見歡》一詞，以其獨特的藝術魅力，穿越千年時光，至今仍能觸動人心。其詞如下：

相見歡·無言獨上西樓

【五代】李煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

這首詞只有短短幾句，卻將李煜被囚后的孤獨、寂寞、哀愁以及對故國的深深思念，表達得淋漓盡致。

上闋的“無言獨上西樓”一句，一開篇便營造出一種孤寂凄涼的氛圍：一個人默默地踱步西樓，這里除了自己孤零零的影子外，再也空寂無人。

這里的“無言”二字，不僅是一種無話可說的沉默，更是勾勒出詞人一種滿腹愁緒、欲語還休的神態。

而“獨上西樓”四字雖然著墨不多，卻將詞人內心深處的孤寂與凄婉，完完全全地展露無遺。

緊接著的“月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”兩句說李煜仰望星空，見一鉤寒月高懸夜空，如同掛住了無邊的孤獨。

而俯瞰庭院，則見疏桐立于庭院之中，清秋的寂寥，清秋的清冷，皆漫過斑駁的墻垣，隨著濃烈的秋意，席卷而來。

這里的“月如鉤”三個字以景襯情，將自己內心那難以言表的凄涼與外界的冷清完美地融合起來。

這如鉤的彎彎的月亮，不僅勾起了李煜對往昔美好時光的回憶，更勾出了他此刻心中的無限哀愁。

月，在中國古典文學中，常常是思念與哀愁的象征，而在這里，它更是成了李煜亡國之痛的見證者。

本來一鉤彎月都已勾起了李煜的無限哀愁了，可緊接著的“寂寞梧桐深院鎖清秋”一句更進一步渲染了他所處環境的孤寂與清冷。

深院之中，梧桐樹孤獨地站立著，它的枝葉在秋風中搖曳，仿佛也在訴說著無盡的寂寞與哀愁。

“鎖清秋”三字，更是將這份寂寞與哀愁推向了極致。清秋，本是收獲與希望的季節，但在李煜的眼中，卻成了被囚禁、被束縛的象征。

他被困在這深院之中，如同被清秋鎖住了一般，無法掙脫，無法自由。

下闋開頭的“剪不斷，理還亂，是離愁”是說：離愁，如同凌亂的發絲，既無法剪斷，也無法理清。這一句是全詞的高潮，也是李煜內心情感的真實寫照。

古人常借“絲”與“思”的諧音，寄托綿綿的情思，如李商隱筆下“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，便是描寫這種相思的經典名句。

而李煜卻以絲喻愁，獨出心裁，別具一格，別開生面。比喻絲雖可斷，情卻難絕；絲雖可理，愁卻難梳。

此時此刻，他難免會追憶往昔。然而，往日的“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）”的奢華生活，如今已成夢幻泡影。

他難免會思念故土。同樣，那“風閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）”的故國家園，如今也已物是人非。

他也難免會悔恨自己，悔恨自己未能守住那“四十年來家國，三千里地山河”的帝王基業，最終導致國破家亡。

他終究淪為了階下囚，榮華富貴如過眼云煙，故國家園不堪回首。他嘗盡了人間冷暖，愁苦悲恨。他哽咽心頭，難以言表，難以盡述。

總之，萬般的愁苦纏繞在李煜的心頭，讓他無法釋懷，無法解脫。所以，李煜的離愁，不僅僅是對故國的思念，更是對個人命運的無奈與悲嘆。

所以在詞的最后，李煜發出了“別是一般滋味在心頭”的喟嘆，意即那如影隨形的哀愁，更化作心頭難言的隱痛。

其中的“別是”一詞，將李煜對愁緒的體悟推向極致。

這種滋味，既非甜也非苦，既非酸也非辣，而是一種難以言喻的哀愁與痛苦。它深深地烙印在李煜的心頭，成為他一生都無法抹去的印記。

你想想，昔日金鑾殿上的九五之尊，今天卻成了宋朝的階下囚徒。那百般的屈辱，如何不像螞蟻一般啃噬心骨？那無邊的愁苦，如何不像那無邊的潮水漫過李煜的胸膛？

所以，李煜淤積在心頭的，是故國之思、階下之苦、覆國之悔、亡國之恨，層層疊疊，連詞人自己也難以分辨。

這樣的哀愁，尋常人尚可慟哭宣泄，而李煜卻只能獨上西樓，看殘月如鉤，懸于梧桐疏影間，將萬千哀愁凝成眉間的霜雪，這種靜默的悲愴，遠比慟哭更加的錐心刺骨。

這樣的傾訴，讓我們看到了一個亡國之君在逆境中的掙扎與抗爭，讓我們感受到了一個詞人在藝術創作上的執著與追求。

他的心中，或許有著無盡的哀愁與痛苦，但他的筆下，卻綻放出了最絢爛的藝術之花。

這就是李煜，一個用詞來訴說亡國之痛的詞中之帝。他的詞，將永遠鐫刻在歷史的長河中，成為我們心中永恒的經典。

正因如此，《相見歡》如同一曲亡國的悲歌，穿越千年的時光，至今仍在我們的耳邊回響。

它讓我們記住了李煜這個名字，也讓我們記住了那個被歷史銘記的開寶八年。

*圖片來源于網絡，不妥之處請告知刪除！