十日造夢，詩意棲居：《你好時光》中的慢實踐與深情懷

文 | 芷瀟

來源 | 看電視

“如果給你十天時光去創造，去改變，去影響，你會賦予它什么？”

是倏忽即視還是駐目凝思，是分秒必爭還是徐徐圖之？我們在時間流速中感受度量，同樣在追趕中賦予時間以意義。在《你好時光》里，有這樣一支造夢小隊，他們以“十天”為刻度，用一場創意改造去丈量潛藏的能量與生命的綿長。這是一場“從無到有”的故事。

處于效率至上的加速社會中，時間的加速流動將內容表達重塑成更為緊密、短促的片段序列，人們被迫接受著一種全新的時間秩序。它將大眾的視野收窄至“己身”，它將行動的路徑導引至“焦慮”。我們迫切需要一種抵抗，以重返自然韻律，重新探索充滿深刻意義的生命體驗，看見人們賴以生存、卻又習以為常的“消失的附近”。

鑒于此，中央廣播電視總臺推出了治愈系節目《你好時光》，以詩意筆觸展現人與自然、人與物、人與人之間的和諧關系。它將抽象的環保理念轉化為具身的、可視化的、富有創意的實踐過程，將宏大的社會議題拆解為親近的、簡易的、觸手可及的生活方式。兼具環保之美、創意之趣和公益之暖，《你好時光》詮釋著一種慢速實踐的生活哲學。

首尾式回溯

回歸自然原鄉的生命情思

湖面，小船，三兩好友，這里是《你好時光》的旅程起點。

要回答關于時間的價值命題，我們首先需要回到最原始本真的地方。從何而來，又將向何方去，只有回到大自然的懷抱，一切的追問才擁有意義。正因如此，《你好時光》首站來到了廣東惠州，重新回歸自然原鄉，于青石古道與濃蔭碧水間，找尋“十日之約”的答案。

當尼格買提與撒貝寧行舟湖上，一種寄身于山水的野趣悄然泛起，默契搭檔與自然氛圍融為一體；而伴著一路輕松游戲和歡歌笑語，惠英紅的加入也讓這趟旅程妙趣叢生，從刺激搶答到粵語猜詞，輕松調侃互動交織。

自然生發，生動流露，《你好時光》并非從一開始就引進一條直接明確的任務主線，而是讓觀眾跟隨嘉賓的步伐，真正走進那片蒼翠和那道海灣，在生態敘事的原初場景中，漸次觸碰和建立起關于生態環保的共同認知，為任務推進埋下可持續原動力。

第一期，他們走進海龜救助中心，在與海龜“零接觸”的過程中看見它們堅硬外殼下的脆弱。清理藤壺，涂抹藥劑，定期檢測，成長跟蹤……海龜看似堅韌而長壽，其背后實則是無數技術員夜以繼日的看護和努力。只有久久為功、持之以恒地為之保駕護航，才能讓涓滴成河，完成動物救助和環境保護的重要使命。

情景觸動，實踐感知，凝聚成最自然的深層記憶，也喚醒了對生命本質的詩意沉思。

通過清理海洋垃圾、科普海龜保護、挖掘海洋保護科研故事等行動建立公益目標后，《你好時光》錨定下“生態環保-空間創意-公益反哺”的敘事主線，無論是之后共同籌備消費集市，還是打造大地藝術節、音樂會等活動，其全部收入都將用于海洋生態保護事業。“十日之約”中的一切行動，都回歸到了海洋生態保護這個終極命題。

正因如此，從節目設置上看，《你好時光》在時間維度上獨具一種成長性。嘉賓們從發問、追問、到解問的過程，娓娓道來，徐徐圖之，以閉環的形式建立起牢固的情感錨點，吸引觀眾隨之一起懷揣著共同的愿望前行，最終完成從知識傳播到親身行動的跨越。

在最后一期，節目回到了廣東惠州。草地，舞臺，團圓歡聚，這里亦是《你好時光》的旅程終點。伴隨著毛不易唱出“你看總是有人手握塵埃又灑出朝霞”，一路走來的所有點滴一一浮現。尤其當海龜保護技術員李滿文亮相歌會現場，向屏幕內外所有人發出海洋生態保護的號召，回溯性敘事的情感累積終于釋放，“時光”的意蘊被再度深化。

是開始亦是結束，是現在亦是未來。《你好時光》想傳達的是，在時間的有限性之下，我們能選擇一種怎樣存在方式？或許那是一種回歸本心、回歸自然、回歸人與萬物最初聯結的圓滿狀態。用創造永恒瞬間來超越時間的局限，是《你好時光》交付于我們的答案。

創造性重構

承載文化意蘊的美學情致

既有目標旨領，如何在十日限定中發揮出最大的價值？一場關乎環保、關乎公益、關于創意的實踐應當怎樣落地？《你好時光》以一場“從無到有”的創造性重構，探索出文化空間升級改造、自我造血的新路徑。

從第二期起，由嘉賓團組成的造夢小隊便來到了浙江上虞，以五甲渡城市公園中的一處閑置空間為對象，自由完成從設計到裝修的全流程改造。從方案討論到空間規劃，從建筑軟裝到游玩考察，造夢小隊在飛行嘉賓的幫助下群策群力，不斷開發新玩法。

其中，創造性保留和象征性融入，是改造的兩大核心原則。一方面，坐落于公園中心的待改造空間與自然環境共生共棲，不可過度施工和翻修，破壞整體生態；另一方面，嘉賓需要挖掘空間的開發價值，以多功能文化綜合體的形態輻射城市周邊文化活力。于是乎，一個匯聚了愛和詩意的“時光書屋”逐步落地成型。

在這個過程中，《你好時光》巧妙地融合了上虞在地的文化肌理與非遺脈絡，將“時光書屋”從單一的文化空間升維為一個凝聚地方精神的文化共同體。其賦能過程并非簡單的內容填充，而是進行了一場有機的、沉浸式的編織融合。

譬如，嘉賓在瓷源文化小鎮觀看青瓷的“釉下彩、上釉、裝窯”過程，并且將這些非遺技藝轉化為書屋的設計元素與美學符號，將短暫的體驗轉化為持續的文化影響力；曹娥江畔的騎行體驗，集納了自然與運動的和諧韻律，其倡導的綠色、健康、慢生活理念，與“時光書屋”主張的精神休憩內核高度一致；在臺門書院參觀“兒童友好”主題畫展，則是對本地社區人文脈絡的細致洞察與深度融入，有利于鏈接家庭單元這一核心社群……

從探索到嵌入，節目賦能“時光書屋”的搭建，擁有一套流暢完整邏輯：先由嘉賓第一視角探索當地文化，進而提煉核心文化符號，轉譯為空間的設計語言和內容體系，最終形成一個被在地文化充分滋養、擁有持續生命力的有機體。這是《你好時光》深度參與形成的新型文化地標，亦是總臺IP賦能城市文化建構的一次成功實踐。

第九期中，嘉賓精心布置的時光市集正式開幕，現場熱鬧萬分，人群絡繹不絕。從創意T恤、手工制扇到藝術手工皂，嘉賓們賣力吆喝、精心制作、真誠推介，用靈動鮮活的開放市集，代替簡單的公益宣傳，用正向的情感反饋，持久地激發公眾的公益熱情。最終所有攤位收益都捐贈給了廣東惠東港口海龜國家級自然保護區，節目的社會效益再一次被肯定。

截至目前，“時光書屋”已成為社交媒體上炙手可熱的打卡地。“風吹哪頁讀哪頁”木箋、造夢小隊合照、留下的青瓷擺式，都成為游客都成為游客競相拍攝的重要符號。

至此，“時光書屋”已不僅僅是一個被鏡頭記錄的綜藝場景，而是基于共同情感記憶的線下社群場域。當讀者倚窗閱讀、咖啡香味縈繞開始成為“時光書屋”中的常態，那么《你好時光》關于創造美好生活、實現城市賦能、傳遞人文關懷的實踐，才算有了長久而深刻的回響。

體驗性探訪

立足生活詩學的家園情懷

書屋之外，造夢小隊的腳步也未曾停歇。

通過穿插設計文化探訪環節，《你好時光》將歷史文化的植入、生活詩學的呈現與家園情懷的喚醒多維融合，從物理空間的構建，延伸至精神空間的探尋。

第十期中，以蒙曼老師的隔墻考核為始，造夢小隊前往探訪朱自清先生的舊居。從晚晴山房到春暉學堂，素樸中隱清雅俊逸之風的文化氣質，伴隨文化名人的風骨，自然而然地融入進了節目敘事。而春暉中學中的那一場廣播，以涓涓細流式的溫潤聲線，講述著名為追憶、名為青春的故事。

這些“此在”與歷史的對話，代際與傳承的交流，成功地將歷史文化的厚重感與生活詩學的輕盈感融為一體。可以說，《你好時光》的精妙編排正在于，它的節律是松弛且具有呼吸感的。它有“十日之約”的限定任務，卻不急于用任務填滿每一分鐘，而是懂得留白，讓時光自然流淌，譬如一次真誠的讀書沙龍，一場緩緩流淌于心的音樂會。

第十一期，陸虎沉浸于暖黃燈光下，唱起一首《臨江仙》；房東的貓和聲默契，向青年學子寄語“如果世界真那么大，你們就從這里出發”；還有張信哲再度獻唱老歌《信仰》，陳麗君以一首《秋風河》展現傳統戲曲魅力……如同圍爐音樂會一般，既有老友插科打諢的幽默溫馨，又有跨越年歲的藝術對話，舒展且豐盈。

正如節目題中的深刻隱喻，我們如何去看待時間的流逝、接受時間的痕跡、塑造時間的價值，答案從來不由時間界定，結果的題寫全在于“我們”。

在惠州的基地里，時間留下的痕跡是海龜背甲上寄生的藤壺與傷痕，而“我們”的選擇是俯身清理、守護孵化、送歸大海，將消逝的焦慮轉化為重生的希望；在上虞的閑置空間中，時間留下的是空白的磚墻，而“我們”的選擇是保留記憶、植入新知、創造聯結，將沉寂的空間轉化為活力的現場。

《你好時光》反復叩問的，正是這樣一則現代性命題：在不可逆的物理時間面前，人類如何以主體性賦予其意義？如今，可見的公益捐獻、火熱的“時光書屋”，還有未來被節目所鼓舞、動員、感觸的每一個人，都已成為其答案的注解。

十日造夢，詩意棲居，《你好時光》以其特有的輕靈形態、趣味的節目編排，向大眾提供著一種具有深遠意義的生活哲學。這場溫柔實踐，將宏大的生態命題、文化使命與公益理想，悄然溶解于躬親力行的點滴創造之中。它所傳遞的力量，在此刻，在未來。

主編：羅姣姣???????

文：張芷瀟

排版：張芷瀟