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危機(jī)中的古老學(xué)科
法律史,作為法學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科,曾是中國(guó)現(xiàn)代法學(xué)教育重建以來(lái)的基石之一。然而,在當(dāng)今實(shí)用主義盛行的學(xué)術(shù)環(huán)境下,這門學(xué)科正面臨著前所未有的生存危機(jī)。從招生規(guī)模萎縮到方法論受到質(zhì)疑,從學(xué)術(shù)影響力式微到社會(huì) relevance 的減弱,法律史的困境是多維度的。本文將從學(xué)科危機(jī)的角度,深度剖析法律史面臨的核心問(wèn)題,并探討其可能的出路。
現(xiàn)實(shí)困境:數(shù)據(jù)背后的生存危機(jī)
法律史學(xué)科的邊緣化趨勢(shì)已經(jīng)持續(xù)很多年了。 某知名法科高校法律史專業(yè)"每年招生規(guī)模僅約20-40人",這一數(shù)字相對(duì)于熱門法學(xué)專業(yè)顯得微不足道。更令人擔(dān)憂的是,這種小規(guī)模招生并非特例,而是普遍現(xiàn)象。
在師資隊(duì)伍方面,在多數(shù)法學(xué)院校中,法律史師資通常只占全院教師的極小比例,且面臨著梯隊(duì)建設(shè)困難、青年教師培養(yǎng)機(jī)制不暢等問(wèn)題。
在科研經(jīng)費(fèi)方面, 相比應(yīng)用法學(xué)等熱門領(lǐng)域,法律史學(xué)科的科研經(jīng)費(fèi)往往少得可憐,且主要集中在少數(shù)頂尖院校,大多數(shù)院校的法律史研究者面臨著科研資源極度匱乏的困境。
方法論危機(jī):研究范式的困境與挑戰(zhàn)
法律史學(xué)科最深層的危機(jī)來(lái)自于方法論層面。
有學(xué)者指出,中國(guó)法律史學(xué)研究長(zhǎng)期受到"威克姆史觀"(Whig History)和"法律主義"的局限,缺乏方法論的自覺(jué)與創(chuàng)新。這種批評(píng)直指學(xué)科核心——我們?nèi)绾窝芯糠墒罚?/p>
傳統(tǒng)研究方法呈現(xiàn)出明顯的弊端:
一是過(guò)度依賴文本分析,陷入"故紙堆"式的考據(jù)學(xué)困境;當(dāng)前研究存在"歷史事實(shí)與歷史真相的混淆、技術(shù)分析不足和范式思維薄弱"等問(wèn)題。
二是脫離現(xiàn)實(shí)關(guān)懷, 中國(guó)法律史研究往往"與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、邊緣化,缺乏現(xiàn)實(shí)意義"。
三是理論創(chuàng)新能力不足,需要"重新審視傳統(tǒng)法律史觀點(diǎn)",挑戰(zhàn)已成定論的理論框架。
方法論危機(jī)還表現(xiàn)在學(xué)科對(duì)話能力的缺失上。知名學(xué)者朱騰認(rèn)為,學(xué)科間缺乏共享平臺(tái)和相互理解是危機(jī)的主要原因之一。法律史學(xué)者既難以與主流法學(xué)者對(duì)話,也難以與歷史學(xué)者深入交流,陷入自說(shuō)自話的孤立境地。
身份認(rèn)同:法學(xué)還是歷史學(xué)?
法律史學(xué)科的身份認(rèn)同危機(jī)同樣深刻。作為交叉學(xué)科,它既不屬于純粹的法學(xué),也不屬于純粹的歷史學(xué),這種模糊的學(xué)科定位導(dǎo)致其在兩個(gè)領(lǐng)域中都處于邊緣位置。
在法學(xué)領(lǐng)域,隨著法律實(shí)用主義的興起,法律史被視為"無(wú)用之學(xué)"。許多法學(xué)院校壓縮法律史課程學(xué)時(shí),甚至將其設(shè)為選修課,反映出學(xué)科地位的下滑。而在歷史學(xué)領(lǐng)域,法律史又因過(guò)于專業(yè)和技術(shù)化而難以融入主流史學(xué)討論。
還有學(xué)者指出,中國(guó)法律史研究面臨"現(xiàn)代法律規(guī)范、范式混亂、與當(dāng)代法律脫節(jié)、比較法替代以及缺乏與當(dāng)代法律話題接觸"等多重挑戰(zhàn)。這種學(xué)科認(rèn)同的混亂不僅影響學(xué)術(shù)發(fā)展,也影響著人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。
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學(xué)術(shù)活力:出版物與影響力的悖論
從學(xué)術(shù)產(chǎn)出看,法律史領(lǐng)域仍有一定活力。 但一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是,"法律史學(xué)"論文和著作的被引頻次占比較低,相關(guān)數(shù)據(jù)充分說(shuō)明了學(xué)科影響力的式微。即使有高質(zhì)量的成果產(chǎn)出,也往往只在極小圈子內(nèi)傳播,難以產(chǎn)生廣泛的學(xué)術(shù)影響。
更令人擔(dān)憂的是,法律史研究似乎形成了某種"內(nèi)卷化"趨勢(shì)——研究主題日益精細(xì)化,研究方法越發(fā)技術(shù)化,但卻遠(yuǎn)離了法學(xué)和歷史學(xué)的主流關(guān)懷,成為一種"為研究而研究"的“自說(shuō)自話,自?shī)首詷?lè)”的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
改革路徑:方法論創(chuàng)新與學(xué)科重構(gòu)
面對(duì)重重危機(jī),法律史學(xué)科必須進(jìn)行深刻的方法論創(chuàng)新和學(xué)科重構(gòu)。
有論者提出應(yīng)采用"情境分析"方法,強(qiáng)調(diào)將法律現(xiàn)象置于特定的歷史語(yǔ)境中理解,避免簡(jiǎn)單的古今對(duì)比或中西對(duì)比。
跨學(xué)科對(duì)話則是另一條重要路徑。需要建立學(xué)科間共享平臺(tái),加強(qiáng)法律史與法理學(xué)、部門法學(xué)乃至社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的對(duì)話。這種對(duì)話不僅能夠?yàn)榉墒纷⑷胄碌睦碚撡Y源,也能提升其現(xiàn)實(shí)關(guān)懷能力。
理論創(chuàng)新同樣至關(guān)重要。只有通過(guò)理論創(chuàng)新,法律史才能擺脫簡(jiǎn)單的史料堆砌,形成具有解釋力的分析框架。
另外,數(shù)字人文技術(shù)的應(yīng)用也為法律史研究提供了新的可能。通過(guò)建立法律文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、運(yùn)用文本挖掘技術(shù)分析歷史法律文本、可視化展示法律變遷軌跡等方法,法律史研究可以突破傳統(tǒng)方法的局限,實(shí)現(xiàn)研究范式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
教育革新:人才培養(yǎng)模式的重新思考
法律史學(xué)的教育功能也需要被重新認(rèn)識(shí)和定位。傳統(tǒng)上,法律史教育過(guò)于注重知識(shí)傳授,缺乏能力培養(yǎng)和思維訓(xùn)練。改革法律史教育,需要從以下幾個(gè)方面著手:
一是強(qiáng)化方法論訓(xùn)練,使學(xué)生掌握歷史分析、文本解讀、理論建構(gòu)等核心研究方法;二是注重跨學(xué)科視野的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生從多學(xué)科角度理解法律現(xiàn)象;三是加強(qiáng)與部門法學(xué)的聯(lián)系,展現(xiàn)法律史知識(shí)對(duì)理解當(dāng)代法律問(wèn)題的價(jià)值;四是創(chuàng)新教學(xué)方式,運(yùn)用案例教學(xué)、模擬歷史法庭等形式提升教學(xué)效果。
未來(lái)展望:重建學(xué)科的價(jià)值與意義
法律史學(xué)是否有救,關(guān)鍵在于能否重新找到自身的學(xué)術(shù)定位和價(jià)值所在。法律史學(xué)不應(yīng)僅僅是法學(xué)的裝飾品或歷史的附屬物,而應(yīng)該成為理解法律本質(zhì)、探索法治規(guī)律的重要視角。
從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的角度看,法律史學(xué)研究具有不可替代的價(jià)值。只有深入理解中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治經(jīng)驗(yàn),才能更好地推進(jìn)當(dāng)代法治建設(shè)。法律史學(xué)者應(yīng)當(dāng)挖掘傳統(tǒng)法律文化中的智慧資源,為當(dāng)代法治實(shí)踐提供歷史借鑒。
從人類法治文明發(fā)展的宏觀視角看,法律史學(xué)研究有助于我們理解不同法律傳統(tǒng)的演進(jìn)邏輯和互動(dòng)機(jī)制,為全球法治文明對(duì)話提供知識(shí)基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上,法律史學(xué)不僅是一門學(xué)科,更是一種文明傳承和創(chuàng)新的重要載體。
總而言之,法律史學(xué)科的危機(jī)是真實(shí)存在的,但危機(jī)中也蘊(yùn)含著轉(zhuǎn)型的契機(jī)。通過(guò)方法論創(chuàng)新、學(xué)科重構(gòu)、教育革新和價(jià)值重估,法律史完全有可能煥發(fā)新的生機(jī)。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于外部環(huán)境是否有利,而在于法律史學(xué)者能否直面挑戰(zhàn),勇于變革。
法律史學(xué)不僅有救,而且有可能通過(guò)這場(chǎng)危機(jī)實(shí)現(xiàn)自身的鳳凰涅槃。當(dāng)法律史學(xué)研究能夠真正連接古今、融匯中西、溝通理論與實(shí)務(wù)時(shí),它不僅能夠獲得生存空間,更能夠在法學(xué)知識(shí)體系中重新占據(jù)不可替代的位置。這場(chǎng)救贖之路,需要法律史學(xué)界的集體智慧和共同努力。
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