2025-04-21 13:33·作家王天祥點擊輸入圖片描述(最多30字)大唐永昌元年(公元690年)九月,武則天廢黜自己的第四子——唐睿宗李旦,自稱皇帝,改國號為“周”,改元“天授”史稱“武周”。就從這一年開始,幽州出現難以控制的狼害,狼群由少到多,由山野獵捕到猖狂地進入村鎮獵捕家畜,同時傷害居民。究其原因,是新任縣令亂施仁政。他不但不準打狼殺狼,反而號令百姓用下水投喂,以感化餓狼。不想野狼越來越多,得寸進尺,獵捕家畜,襲擊村民,遂成為難以遏制的幽州狼害。點擊輸入圖片描述(最多30字)至萬歲通天年間,狄仁杰巡視幽州,才開始殺狼滅狼,幽州狼患遂平。★幽州初現狼患大唐永昌元年(公元689年),幽州地界狼害日益嚴重。每到黃昏時分,鄉郊野外便傳來此起彼伏的狼嚎,聲音凄厲、冷凜,聞之毛骨悚然。似乎處處都有野狼橫行。村民家家日暮便關門閉戶,以防野狼危害。新任桃谷縣令蔣清是儒家飽學之士,到任桃谷縣,即下決心推行仁政。點擊輸入圖片描述(最多30字)然而,上任的第一件事,就是幽州狼害橫行,黎民百姓怨聲載道。這天,蔣清立于城樓之上,望著遠處起伏的燕山山脈,唯見山巒起伏,叢林莽莽。忽然縣丞王德前來報告:大人,昨夜本縣惠里鄉又有三戶村民的羊被狼叼走,一人被咬傷。這已是本月第七起狼害了。蔣清胸有成竹,決心把自己的儒家仁政理念從消除狼患開始實施:傳令,從今日起,嚴禁桃谷縣獵戶捕殺野狼。點擊輸入圖片描述(最多30字)王德聞言大驚:大人,狼患如此嚴重,若不殺狼捕狼,加以遏制,必將越演越烈。蔣清斥責道:你懂什么!狼與人一樣,皆有靈性。殺其同類,必結仇恨。以殺止殺,仇恨只會越積越深。蔣清出身書香門第,自幼熟讀圣賢書,深信"仁者愛人"之道。在他看來,治理狼患如同治理百姓一樣,當以仁德感化,而非暴力鎮壓。縣丞王德無奈,只好傳布新任縣令蔣清“自今日起,嚴禁桃谷縣獵戶殺狼捕狼”的命令。點擊輸入圖片描述(最多30字)★荒唐的投喂野狼政策蔣清的政令一出,桃谷縣眾皆嘩然。尤其是那些靠近山野的居民飽受野狼之害,一時議論紛紛。但胳膊擰不過大腿,只好忍氣吞聲。各村獵戶害怕責罰,再不敢進山打獵。各地屠戶從此將自己宰殺牲畜的五臟腸肚下水,無奈地統統扔到郊外喂狼。野狼嗅覺靈敏,一旦嗅到牲畜下水氣味,立即紛至沓來,爭搶而食。一旦腹中有食,便很少攻擊人畜。一時間,百姓對其贊不絕口。點擊輸入圖片描述(最多30字)蔣清也洋洋得意。認為自己的仁政措施對狼也有效。三日之后,蔣清頒布新令:每日黃昏,縣衙派人將屠宰場的牲畜內臟運至城郊固定地點,供狼群食用。同時嚴令禁止任何人傷害狼群,違者重罰。消息一出,全縣再次嘩然:野狼有吃的,暫不為害。但若成習,得寸進尺,恐危害更重。獵戶們更加憤憤不平。年長的趙鐵山拍案而起:我打了一輩子狼,從未聽說這等荒唐事!狼就是狼,喂飽了它,它會更加貪得無厭!點擊輸入圖片描述(最多30字)然而令百姓意外的是,最初幾個月,狼因為所供吃食綽綽有余,因而襲擊人畜事件確實減少了許多。因為狼群已經習慣了在固定地點獲取食物,不再冒險襲擊村莊獵捕家畜。許多百姓對蔣清的“仁政愛狼”的措施贊不絕口,稱其為"仁德縣令"。★獵戶進諫遭訓一片贊歌聲中,老獵人趙鐵山以及眾多獵戶都發現:狼群數量正在悄然增長。一年后的深秋,老獵人趙鐵山帶領幾名獵戶再次偷偷潛入山林,暗中觀察狼群變化。點擊輸入圖片描述(最多30字)他們發現,狼群的數量在悄然增加——原先只有兩三只的小群體,如今七八只的狼群比比皆是;更大的狼群竟然有十幾二十幾只之多;過去難得一見的狼崽,如今在林間隨處可見。見此現象,獵戶們無不擔憂狼害即將蔓延。他們決定冒險向縣令進諫。某日,縣衙內,蔣清正在批閱公文。見趙鐵山等獵戶急急求見,立即謙恭地起立問詢:老丈及諸位獵戶有何事教我?趙鐵山及一眾獵戶急忙跪伏在地進言:大人,小民冒死相告。您的喂狼政策看似有效,實則養狼為患啊!點擊輸入圖片描述(最多30字)我等獵戶經過長期暗中觀察,如今桃谷的狼群數量已翻了幾番,再這樣下去……蔣清聞言大怒:本官以仁德治縣,狼患大減,百姓安居,你等獵戶為何大唱反調?縣令發怒,趙鐵山等并不后退,繼續進諫道:小民們打了一輩子獵,深知狼性。它們現在不傷人,是因為有現成的肉食。一旦食物不足,或者狼群數量太多,它們就會……蔣清怒拍桌案:大膽!再敢妖言惑眾,本官定不輕饒!來人,把他轟出去!趙鐵山被衙役拖出縣衙時,頓足捶胸,仰天長嘆:長此以往,桃谷縣百姓要遭大難了……點擊輸入圖片描述(最多30字)一時間,獵戶趙鐵山等進諫“不要再喂狼,要殺狼”,被縣令逐出的事情家喻戶曉。有人憂心忡忡,認為獵戶之言有理。有人則認為獵戶是無事生非,無非是想打狼而已。★狼害驟然爆發又兩年,蔣清的喂狼政策已在整個幽州地區推廣。各縣爭相效仿桃谷縣,甚至將投喂點設在了更靠近村莊的地方,以彰顯"仁政"。此時,幽州地面狼群數量激增,無論城鄉郊外,隨時可見三五狼群在野外游蕩。點擊輸入圖片描述(最多30字)這年初冬,連降三日大雪,桃谷縣衙的投喂隊伍無法按時送達食物。饑餓的狼群便開始成群結隊地下山尋找食物。大雪初夜,桃谷城外的李家莊遭遇了前所未有的狼襲。幾十只餓狼沖入村莊,不僅叼走了數十只家畜,還咬傷了五個試圖驅趕它們的村民。其中一名孩童被狼拖走,次日只找到殘缺的尸骨。消息傳到縣衙,蔣清大惑不解,但仍固執己見:這只是意外。傳令下去,加派投喂人手,務必保證狼群食物充足。點擊輸入圖片描述(最多30字)然而事態已非蔣清所能控制。整個幽州狼群數量因長期投喂而暴增,對肉食的需求與日俱增。各縣財政不堪重負,投喂量開始減少。饑餓的狼群變得更加兇猛,襲擊事件與日俱增。永昌四年春,幽州狼患達到了頂峰。成群結隊的狼在光天化日之下闖入村莊獵捕,甚至開始攻擊落單的行人。百姓們不敢獨自出門,農田荒蕪,商貿停滯。各地縣衙疲于應付,桃谷縣令蔣清的“仁政”投食喂狼政策徹底失敗。★狄仁杰鐵腕治狼點擊輸入圖片描述(最多30字)武則天第八個年頭的萬歲通天年間,宰相狄仁杰奉旨巡視河北道。途經幽州時,被當地狼害慘狀震驚——村莊十室九空,田園荒蕪,商旅斷絕,路上行人寥寥,且都手持棍棒結伴而行。狄仁杰問隨行的幽州刺史:幽州何以至此?刺史苦笑:皆因桃谷縣令蔣清的喂狼政策,導致整個幽州狼群已成大患,下官等束手無策了。狄仁杰立即召見桃谷縣令蔣清。此時的蔣清已憔悴不堪,但眼中卻仍閃爍著固執的光芒訴說初衷:下官以為,以仁待物,物必以仁相報。點擊輸入圖片描述(最多30字)狄仁杰拍案而起:狼乃野獸,豈能以仁德感化?你這不是仁政,而是婦人之仁!以食飼狼,如同抱薪救火,薪不盡,火不滅!次日,狄仁杰召集幽州各縣官員及軍中將領,頒布滅狼令:其一,即日起軍民合力,全面捕殺野狼;其二,重點剿滅狼崽,絕其根本;其三,重賞滅狼有功者;其四,嚴懲私自喂狼者。命令一出,百姓歡呼。趙鐵山帶領數百獵戶率先響應。他們熟悉狼的習性,很快打死了很多野狼,并找到了許多狼窩,將狼崽盡數捕殺。點擊輸入圖片描述(最多30字)起初,狼群的反撲異常兇猛,多次襲擊滅狼隊伍。但隨著時間的推移,狼的數量急劇減少,襲擊事件也逐漸消失。深秋時節,幽州的狼患終于得到了控制。田野間再次出現了勞作的農夫,道路上商旅往來不絕。百姓們自發組織起來,在城門口為狄仁杰送行。臨行前,狄仁杰對幽州官員們說:治民如治水,宜疏不宜堵;治狼如治火,宜滅不宜養。為政者當明辨是非,知所取舍。仁德當施于良善,而非兇殘。點擊輸入圖片描述(最多30字)蔣清站在官員隊伍的最后,低垂著頭。他終于明白,自己的一念之差,險些釀成大禍。真正的仁政,不是對惡的縱容,而是對善的保護。從此,幽州地界流傳著一句話:"仁不當政,反受其亂;嚴不過度,方成其治。"而那個關于幽州大唐武則天時代的狼患故事,也成為了后世為政者的鏡鑒。點擊輸入圖片描述(最多30字)
斷出手|傳奇
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大唐永昌元年(公元690年)九月,武則天廢黜自己的第四子——唐睿宗李旦,自稱皇帝,改國號為“周”,改元“天授”史稱“武周”。
就從這一年開始,幽州出現難以控制的狼害,狼群由少到多,由山野獵捕到猖狂地進入村鎮獵捕家畜,同時傷害居民。
究其原因,是新任縣令亂施仁政。他不但不準打狼殺狼,反而號令百姓用下水投喂,以感化餓狼。不想野狼越來越多,得寸進尺,獵捕家畜,襲擊村民,遂成為難以遏制的幽州狼害。
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至萬歲通天年間,狄仁杰巡視幽州,才開始殺狼滅狼,幽州狼患遂平。
★幽州初現狼患
大唐永昌元年(公元689年),幽州地界狼害日益嚴重。每到黃昏時分,鄉郊野外便傳來此起彼伏的狼嚎,聲音凄厲、冷凜,聞之毛骨悚然。似乎處處都有野狼橫行。村民家家日暮便關門閉戶,以防野狼危害。
新任桃谷縣令蔣清是儒家飽學之士,到任桃谷縣,即下決心推行仁政。
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然而,上任的第一件事,就是幽州狼害橫行,黎民百姓怨聲載道。
這天,蔣清立于城樓之上,望著遠處起伏的燕山山脈,唯見山巒起伏,叢林莽莽。
忽然縣丞王德前來報告:大人,昨夜本縣惠里鄉又有三戶村民的羊被狼叼走,一人被咬傷。這已是本月第七起狼害了。
蔣清胸有成竹,決心把自己的儒家仁政理念從消除狼患開始實施:傳令,從今日起,嚴禁桃谷縣獵戶捕殺野狼。
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王德聞言大驚:大人,狼患如此嚴重,若不殺狼捕狼,加以遏制,必將越演越烈。
蔣清斥責道:你懂什么!狼與人一樣,皆有靈性。殺其同類,必結仇恨。以殺止殺,仇恨只會越積越深。
蔣清出身書香門第,自幼熟讀圣賢書,深信"仁者愛人"之道。在他看來,治理狼患如同治理百姓一樣,當以仁德感化,而非暴力鎮壓。
縣丞王德無奈,只好傳布新任縣令蔣清“自今日起,嚴禁桃谷縣獵戶殺狼捕狼”的命令。
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★荒唐的投喂野狼政策
蔣清的政令一出,桃谷縣眾皆嘩然。尤其是那些靠近山野的居民飽受野狼之害,一時議論紛紛。但胳膊擰不過大腿,只好忍氣吞聲。
各村獵戶害怕責罰,再不敢進山打獵。各地屠戶從此將自己宰殺牲畜的五臟腸肚下水,無奈地統統扔到郊外喂狼。
野狼嗅覺靈敏,一旦嗅到牲畜下水氣味,立即紛至沓來,爭搶而食。一旦腹中有食,便很少攻擊人畜。一時間,百姓對其贊不絕口。
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蔣清也洋洋得意。認為自己的仁政措施對狼也有效。
三日之后,蔣清頒布新令:每日黃昏,縣衙派人將屠宰場的牲畜內臟運至城郊固定地點,供狼群食用。同時嚴令禁止任何人傷害狼群,違者重罰。
消息一出,全縣再次嘩然:野狼有吃的,暫不為害。但若成習,得寸進尺,恐危害更重。
獵戶們更加憤憤不平。年長的趙鐵山拍案而起:我打了一輩子狼,從未聽說這等荒唐事!狼就是狼,喂飽了它,它會更加貪得無厭!
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然而令百姓意外的是,最初幾個月,狼因為所供吃食綽綽有余,因而襲擊人畜事件確實減少了許多。因為狼群已經習慣了在固定地點獲取食物,不再冒險襲擊村莊獵捕家畜。
許多百姓對蔣清的“仁政愛狼”的措施贊不絕口,稱其為"仁德縣令"。
★獵戶進諫遭訓
一片贊歌聲中,老獵人趙鐵山以及眾多獵戶都發現:狼群數量正在悄然增長。
一年后的深秋,老獵人趙鐵山帶領幾名獵戶再次偷偷潛入山林,暗中觀察狼群變化。
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他們發現,狼群的數量在悄然增加——原先只有兩三只的小群體,如今七八只的狼群比比皆是;更大的狼群竟然有十幾二十幾只之多;過去難得一見的狼崽,如今在林間隨處可見。
見此現象,獵戶們無不擔憂狼害即將蔓延。他們決定冒險向縣令進諫。
某日,縣衙內,蔣清正在批閱公文。見趙鐵山等獵戶急急求見,立即謙恭地起立問詢:老丈及諸位獵戶有何事教我?
趙鐵山及一眾獵戶急忙跪伏在地進言:大人,小民冒死相告。您的喂狼政策看似有效,實則養狼為患啊!
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我等獵戶經過長期暗中觀察,如今桃谷的狼群數量已翻了幾番,再這樣下去……
蔣清聞言大怒:本官以仁德治縣,狼患大減,百姓安居,你等獵戶為何大唱反調?
縣令發怒,趙鐵山等并不后退,繼續進諫道:小民們打了一輩子獵,深知狼性。它們現在不傷人,是因為有現成的肉食。一旦食物不足,或者狼群數量太多,它們就會……
蔣清怒拍桌案:大膽!再敢妖言惑眾,本官定不輕饒!來人,把他轟出去!
趙鐵山被衙役拖出縣衙時,頓足捶胸,仰天長嘆:長此以往,桃谷縣百姓要遭大難了……
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一時間,獵戶趙鐵山等進諫“不要再喂狼,要殺狼”,被縣令逐出的事情家喻戶曉。
有人憂心忡忡,認為獵戶之言有理。有人則認為獵戶是無事生非,無非是想打狼而已。
★狼害驟然爆發
又兩年,蔣清的喂狼政策已在整個幽州地區推廣。各縣爭相效仿桃谷縣,甚至將投喂點設在了更靠近村莊的地方,以彰顯"仁政"。
此時,幽州地面狼群數量激增,無論城鄉郊外,隨時可見三五狼群在野外游蕩。
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這年初冬,連降三日大雪,桃谷縣衙的投喂隊伍無法按時送達食物。饑餓的狼群便開始成群結隊地下山尋找食物。
大雪初夜,桃谷城外的李家莊遭遇了前所未有的狼襲。幾十只餓狼沖入村莊,不僅叼走了數十只家畜,還咬傷了五個試圖驅趕它們的村民。其中一名孩童被狼拖走,次日只找到殘缺的尸骨。
消息傳到縣衙,蔣清大惑不解,但仍固執己見:這只是意外。傳令下去,加派投喂人手,務必保證狼群食物充足。
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然而事態已非蔣清所能控制。整個幽州狼群數量因長期投喂而暴增,對肉食的需求與日俱增。各縣財政不堪重負,投喂量開始減少。饑餓的狼群變得更加兇猛,襲擊事件與日俱增。
永昌四年春,幽州狼患達到了頂峰。成群結隊的狼在光天化日之下闖入村莊獵捕,甚至開始攻擊落單的行人。百姓們不敢獨自出門,農田荒蕪,商貿停滯。各地縣衙疲于應付,桃谷縣令蔣清的“仁政”投食喂狼政策徹底失敗。
★狄仁杰鐵腕治狼
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武則天第八個年頭的萬歲通天年間,宰相狄仁杰奉旨巡視河北道。途經幽州時,被當地狼害慘狀震驚——村莊十室九空,田園荒蕪,商旅斷絕,路上行人寥寥,且都手持棍棒結伴而行。
狄仁杰問隨行的幽州刺史:幽州何以至此?刺史苦笑:皆因桃谷縣令蔣清的喂狼政策,導致整個幽州狼群已成大患,下官等束手無策了。
狄仁杰立即召見桃谷縣令蔣清。此時的蔣清已憔悴不堪,但眼中卻仍閃爍著固執的光芒訴說初衷:下官以為,以仁待物,物必以仁相報。
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狄仁杰拍案而起:狼乃野獸,豈能以仁德感化?你這不是仁政,而是婦人之仁!以食飼狼,如同抱薪救火,薪不盡,火不滅!
次日,狄仁杰召集幽州各縣官員及軍中將領,頒布滅狼令:
其一,即日起軍民合力,全面捕殺野狼;其二,重點剿滅狼崽,絕其根本;其三,重賞滅狼有功者;其四,嚴懲私自喂狼者。
命令一出,百姓歡呼。趙鐵山帶領數百獵戶率先響應。他們熟悉狼的習性,很快打死了很多野狼,并找到了許多狼窩,將狼崽盡數捕殺。
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起初,狼群的反撲異常兇猛,多次襲擊滅狼隊伍。但隨著時間的推移,狼的數量急劇減少,襲擊事件也逐漸消失。
深秋時節,幽州的狼患終于得到了控制。田野間再次出現了勞作的農夫,道路上商旅往來不絕。百姓們自發組織起來,在城門口為狄仁杰送行。
臨行前,狄仁杰對幽州官員們說:治民如治水,宜疏不宜堵;治狼如治火,宜滅不宜養。為政者當明辨是非,知所取舍。仁德當施于良善,而非兇殘。
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蔣清站在官員隊伍的最后,低垂著頭。他終于明白,自己的一念之差,險些釀成大禍。真正的仁政,不是對惡的縱容,而是對善的保護。
從此,幽州地界流傳著一句話:"仁不當政,反受其亂;嚴不過度,方成其治。"而那個關于幽州大唐武則天時代的狼患故事,也成為了后世為政者的鏡鑒。
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