四川
雖說現(xiàn)實(shí)中的確存在以“逃避”作為處世態(tài)度的人，但“逃”和“哲學(xué)”并不存在必然聯(lián)系。
即便果真有人沉浸在哲學(xué)世界中，不問世事，他們至少有著尋求人生答案和意義的愿望，有著對(duì)智慧的向往和對(duì)美好境界之追求，這不比那些用酒精、藥物、麻醉品、賭BO、SE情等方式來逃避人生的人強(qiáng)百倍？！
另外，莫以為全然置身于所謂現(xiàn)實(shí)生活之中，就不是“逃避”。從某種角度來說，有些沉浸于俗世生活中的人，“逃”得更厲害！只不過兩者躲避的東西不同罷了。
- 一種是“逃避”繁瑣的規(guī)則、缺乏意義的例行公事、言不由衷的社交活動(dòng)、形式化的生活及空洞的情感模式……
- 另外一種呢，則用忙碌來“遮蔽”人生的本質(zhì)、用對(duì)世俗情感的沉溺來掩飾對(duì)宇宙無情之法則的恐懼，用對(duì)外在物質(zhì)的癡迷、名利的追逐，試圖逃避生命那令人不安的真相和結(jié)局！
一個(gè)人若果以“逃”為處世哲學(xué)：
- 在俗世則表現(xiàn)為混吃等死、迷戀感官享樂；
- 在廟里則是有氣無力的撞鐘、有口無心的念經(jīng)；
- 哲學(xué)也不過是其擋箭牌，又怎么可能學(xué)得多么深入，達(dá)到多高的境界呢？
既然能夠口若懸河地談?wù)撜軐W(xué)思想，就說明人家并非消極度日，具有這般探索、進(jìn)取的人生態(tài)度，又怎么談得上逃避呢。
逃避當(dāng)然不好，應(yīng)當(dāng)摒棄，便也要防止看到表象就輕易下結(jié)論的形式主義。
無論選擇怎樣的生活方式，處于怎樣的環(huán)境，真正的智者，不會(huì)忽略人生的真正目的——在現(xiàn)實(shí)中歷練心靈，從無意義中探尋意義，最終升華人格、萃煉精神，領(lǐng)悟那究極的生命奧義。
我是專注終身成長(zhǎng)領(lǐng)域的董三自。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
