了凡四訓：如果感覺時運不濟，想要逆天改命，一定要吃透這8句話

公元1602年，明朝官員袁了凡歸鄉(xiāng)養(yǎng)老，閉戶著書。

有一天，他回顧跌宕起伏的人生，頓時生出萬千感慨，決定將自己改變命運的傳奇經(jīng)歷寫下來，作為家訓留給兒子。

這就是影響了無數(shù)人的《了凡四訓》。

如果你正在經(jīng)歷不幸，感覺人生無望，想要咸魚翻身，卻又感覺命運弄人、無力反抗，

那么一定多讀讀《了凡四訓》，吃透這8條改命金句。

1. 榮辱死生，皆有定數(shù)，即要妄想，亦無可妄想

譯文：榮華富貴，生死榮辱，都有定數(shù)，即便要胡思亂想，也沒有什么可想的。

體會：王德峰教授說，“一個人到了40歲還不相信有命，此人悟性太差。”

生活閱歷積累到一定程度，就會知道每個人都有自己的命。比如我們出生于怎樣的家庭？擁有什么樣的父母？遇到好或壞的成長環(huán)境？養(yǎng)成有益還是不良的習性？

這些事不容我們選擇，正如一棵樹的種子落在何處、生在石縫還是沃土，皆非自身所能決定。

人生中，許多關鍵節(jié)點上的際遇與轉(zhuǎn)折，看似出于自己的選擇，實則背后早有隱隱的脈絡可循。

那些偶然的相遇、突如其來的失去、求而不得的遺憾、無心插柳的成全，仿佛都受著一只看不見的手的牽引。

有人快，有人慢，有人順遂，有人坎坷，每個人都在各自的命運軌道上行走。

明白了這一點，我們能做的就是，讓自己的心胸變開闊，對他人的成功少了幾分嫉妒，對自己的失敗少了幾分苛責。

2. 惟凡人有數(shù)：極善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定

譯文：只有凡夫俗子才有一定的命運。最善良的人，命運也束縛不住他；最邪惡的人，命運也拘束不住他。

體會：任何一個妄念紛飛的人都有命運定數(shù)，而每天的起心動念、行為造作，都在進行加減乘除。

倘若變量幅度不大，命數(shù)也不會有多大變化,也就是所謂的定數(shù)。

如果一個人所造作的善惡幅度很大的話，這個定數(shù)就會發(fā)生改變。

如果你有大善，即使命中原本不好，也能夠趨吉避兇；

如果造的是大惡，命里本來很好，但最終也會變差。

《易經(jīng)》說：“天行健，君子以自強不息。”這是乾卦的卦辭。

乾為天，象征陽剛、進取、不息。

我們要順應天道，自我精進，這才是對命運的正確態(tài)度。

只要我們自身足夠堅定，付出足夠的努力，一定可以通過后天的努力改變先天的定數(shù)。

命運，是上天發(fā)給我們的一手牌；而如何出牌，卻完全取決于自己。

真正的牌手，從不抱怨牌面，只專注于打好每一張。

3.一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通

譯文：世間所有的功德福報，都離不開自己的內(nèi)心。只要從心里去求福，就沒有感應不到的。

體會：《華嚴經(jīng)》中寫道，“心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。”

外在的身體健康、坐擁財富、家庭美滿，看似都是上天安排的，其實一切都來源內(nèi)心的修為與選擇。

你的心念，是命運的種子；你的行為，是滋養(yǎng)它的風雨。種下善念，行動不息，再貧瘠的土壤也能開出奇跡之花。

當行有不得，就應該反求諸己，時時向內(nèi)覺察，修好一顆心，命運的齒輪便會悄悄轉(zhuǎn)動

在每一個當下修好這顆心：

在欲念生起時，知其危害，斷邪取正；

在言語出口前，多分悲憫，少分鋒利

在行事抉擇時，堅守良知，不欺暗室。

今后，不再疲于改變世界，而是專注耕耘心田。

這個過程如同匠人打磨美玉，每去除一點雜質(zhì)，都會讓內(nèi)在的光明多透出一分。

當內(nèi)心澄明如鏡時，整個世界都會以更美好的模樣映現(xiàn)其中。

4.從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生

譯文：從前往事如何，到昨天為止就一掃而空了；而后的事情如何，從今天開始重新來過。

體會：沒有人可以回到過去重新開始，但每個人都可以從現(xiàn)在開始創(chuàng)造新的未來。

凡是過往，皆為序章。

睡前清空一切，醒來又是重生。

很多時候，困住我們的不是昨天，而是我們對過去的執(zhí)念。

所謂的“清空”，清除的并非記憶，而是那份盤踞在心頭的貪執(zhí)、懊悔與認同。

這不僅是了斷過往的決絕，更是面向未來的勇氣。

當你不再與昨日的影子搏斗，今天的陽光才能毫無遮蔽地照在你身上。

當你不再為打翻的牛奶哭泣，雙手才能空出來去接住此刻的饋贈。

與過去和解，不是寬恕了他人，而是終于放過了自己。

其實，快樂是很簡單的東西。

只要把注意力放在當下，不再沉溺于情緒中，悲傷也就消散了。

請給生活一點空間，給生命一點時間，花會沿路開放，好事會如約臨門。

5.凡祈天立命，都要從無思無慮處感格

譯文：凡是向上天祈禱能夠安身立命的人，必須以沒有妄念之心來感應。

體會：《道德經(jīng)》里有這樣一句話“無心生大用，有物不通神。”

曾仕強教授解釋道：“無心生大用，大用是無心才會產(chǎn)生的，有心都是小用。”

越是不執(zhí)著于結(jié)果，事情反而會異常順利；

越是執(zhí)著結(jié)果，越是難以如愿以償。

一個人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果。

任何懈怠或急躁，都可能導致不良結(jié)果。

在塑造命運的過程中，越清明無念越好！

把目標瞄準在你想要的理想人格、理想境界、理想生活中上去，然后放松心態(tài)、精進努力，做你該做的。

不要老惦記著這些東西什么時候到來，有時候這些東西的到來能快到令你吃驚。

在命運的田地里，我們的職責是耕種，是除草，是澆灌，但讓種子破土、抽枝、開花、結(jié)果，是天地自然之力。

只需確保每一個當下的行動都盡善盡美，結(jié)果會作為行動的副產(chǎn)品，在最恰當?shù)臅r機自然顯現(xiàn)。

6. 今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過

譯文：如今想獲得福報而遠離災禍，先不談做善事，必須先改掉自己所犯的過錯。

體會：改命先改過，勝人先勝己。

“破山中賊易，破心中賊難。”

外在的敵人、有形的障礙，尚可憑借力量與謀略去攻克；

但潛藏于內(nèi)心深處，那些私欲、習氣、恐懼與妄念，才是真正難以撼動的“賊寇”。

它們竊取我們的清明，擾亂我們的心志，讓我們在關鍵時刻功虧一簣。

每一次對內(nèi)心貪嗔癡的清剿，都是一次命運的自我重構(gòu)。

真正的強大，不是征服了多少敵人，而是降服了多少個“昨天的自己”。

知過易，改過難。

了凡先生說，務要日日知非，日日改過。

古往今來，眾多先賢、楷模之所以受人敬重學習，正是因為他們胸襟坦蕩，知過不諱、改過不憚。

這就需要我們時刻將覺察化為利刃，親手斬斷那些盤根錯節(jié)的習性。

這并非一場面向外界的征伐，而是一場深入內(nèi)心的“刮骨療毒”。

每一次對習性的超越，都是在為靈魂加冕。

7. 又為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿

譯文：若心中不在意是否行善，那隨意施行任何善舉，皆可視為滿善。

體會：半善與滿善之間的區(qū)別,在于行善之心是否真切。

滿善不在于布施的財物多少,而是不執(zhí)著于行善的表象。

寧波慈善總會從1999年開始，每年都能收到一個署名“順其自然”的善心捐款。

到2024年已是第26次，累計金額高達1686萬元。

“順其自然”從未公布過自己的名字，寧波慈善總會刊報尋找也未果。

“順其自然”曾寫道：“我作為群體中的一員，特獻上一份微薄的心意。”“壞事不做，好事不說，順其自然。”

“好事不說”是種境界，

二十六載，千余萬元，布施的不是錢財，而是一顆了無牽掛的真心。

無名，故無“我”之累；無相，故近于道。

“好事不說”，斬斷善行與名聲的因果鏈。

善行不再是為“我”積攢功德、塑造美名的工具，而是回歸到一件本該去做的事。

如同清晨的露水，它從不宣告自己的到來，只完成滋養(yǎng)草木的使命后，便悄然蒸發(fā)，回歸天空。

8.天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業(yè)不加廣者，只為“因循”二字，耽閣一生

譯文：天下才智杰出的人很多，但他們不提升自己的品德，不拓寬自己的事業(yè)，只是因為“因循”兩個字，整天閑散疏懶，耽誤了自己的一生。

體會：改變命運是一場浴火涅槃的重生。

在這個過程中，我們會經(jīng)歷無數(shù)次失敗、挫折，忍受長久的煎熬、痛苦，戰(zhàn)勝強大而又頑固的習氣、認知。

如果沒有強大的毅力，往往會倒在半路上。

有時候，我們在相當長一段時間里，會發(fā)現(xiàn)努力似乎沒有任何效果。

即使付出再多的汗水，結(jié)果似乎總是不盡如人意。

我們會感到萬分沮喪，感覺未來一片迷茫，覺得生活糟糕透了，甚至會懷疑自己是否有能力走出眼前的迷霧。

但請相信，這些都是黎明前的黑暗。

那漫長而痛苦的堅持，并非徒勞。

它如同大地深處奔涌的巖漿，在無人看見的地方積蓄著改變地形地貌的力量。

當你穿越了那段連自己都會懷疑的黑暗，便會發(fā)現(xiàn)自己已站在了一個全新的、由你親手開創(chuàng)的生命高度上。