公元467年10月13日北魏孝文帝出生他推行的改革影響深遠

文/劇柏含

公元467年10月13日，北魏孝文帝拓跋宏出生。孝文帝拓跋宏在中國帝王之中，幾乎是一個符號，拓跋宏是北魏杰出的君主，他推行的改革具有重大而深遠的意義。

政治上，他將都城從平城（今山西大同）遷往洛陽，加強了對中原地區的控制，有利于北魏更好地吸收漢族先進文化和制度，擺脫舊貴族保守勢力的影響。

文化方面，他大力推行漢化政策，包括說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚等。例如，他自己率先將皇族姓氏“拓跋”改為“元”，鼓勵鮮卑族與漢族貴族聯姻，促進了民族之間的交流與融合，減少了民族隔閡。

經濟上，繼續推行和完善均田制等措施，促進了北方經濟的恢復和發展，使北魏的國力得到進一步增強。

孝文帝的改革推動了北魏社會的封建化進程，加速了民族融合，為隋唐時期國家的統一和繁榮奠定了堅實的基礎，在中國歷史發展進程中留下了濃墨重彩的一筆。

北魏孝文帝拓跋宏的父親是北魏獻文帝拓跋弘。

說是當皇帝當煩了，當著當著不干了，把皇位傳給了自己的兒子，這叫禪讓。

然后，自己就談經論道，修身養性去了，但這事兒大家還能接受，雖然覺得很奇葩的說法。另一個說法比較露骨，比較尷尬，說到一個人馮太后， 這兩代拓跋宏，實際上都是他扶持培養起來的。先說爸爸獻文帝，馮太后和這個當爸爸拓跋宏他們倆并沒有母子關系，就是馮太后的老公老皇帝去世之后，馮太后本身沒有子嗣，就扶這個拓跋宏上位。

反正干的不錯，國家治理的也很好，而且馮太后不是特別貪戀權位，回到后宮就開始生病了。因為，鮮卑人和漢人不一樣，不像漢人這么多規矩，最后，他喜歡這個男人，讓皇帝拓跋宏感到不滿。

獻文帝覺得這事兒她離經叛道的事兒，丟人現眼，辱沒祖上，就把這男主給給抓了，后來好像給殺了。然后，馮太后又把這位拓跋宏皇帝給收拾了，所以，你說禪讓，往好聽里說，就是當皇帝當煩了難聽，是讓人家逼的。

馮太后把正當著皇帝獻文帝給廢了，把他兒子孝文帝拉出來當皇帝，這時候小皇帝也5歲，那既然5歲馮太后只能是以太皇太后的身份臨朝就相當于垂簾聽政吧。當然，人家那邊不講究，而是直接聽證，他是以太皇太后的身份叫臨朝聽政，馮太后對北魏影響很大。有評論說她“好色不亂國，專政不亂政”。

而且，她很注意教育培養拓跋宏，請了漢人老師，因為，在古代漢人的文明程度比較高，學儒家經典，而且，馮太后幫著拓跋宏治國理政，那拓跋宏的改革背后還有馮太后的影子。

在中國古代往往有這樣的事情，文明和野蠻都是相對的，比如說漢民族文明程度可能比較高，但是，軍隊不一定能打仗。所以，就會出現野蠻民族對漢民族的征服，因為鮮卑族能打仗，但是鮮卑族治國理政能力是比較差的。舉個例子，一般說來大家都愿意當官，日子過得好，官兒做得大，俸祿還多， 但北魏部落聯盟轉化成了一個國家，所以他會遺留一些原始部落的習慣。等于說是個國家，有朝廷，有皇帝，有文武百官。

但是，北魏沒有俸祿，當官的沒工資是嗎？沒有，尋沒工資沒俸祿，那怎么活呀？靠搶，打仗，征服。每到一地燒殺搶掠，這算是績效激勵是嗎？可以這么說。但有一個問題，他不可能無限制的去征服，仗不可能永遠打下去。治國理政只要靠一個搶，可能對于一個朝代一個國家初始的時候還有意義，做大之后這招就不靈了，一開始誰搶的是誰的，那中原統一了，彼此之間互相搶就打不成。

那怎么辦？所以老辦法解決不了新問題了，鮮卑貴族能做的是什么呢？不讓搶沒得搶了，那就貪污，然后盤剝百姓，民不聊生。中原打下來了，本來可以很好的管理，很好的統治，這回倒好，會打天下，不能治天下。所以，北魏的統治不可能沒有危機。

到公元484年，拓跋宏改革俸祿制發工資了。北魏吏治馬上得以改善，清明了很多，所以，有時候有的王朝可能比較弱，不能打滅亡了，但他有些統治的政策治國理政的方略，就是對的，是有效的，該學就學，所以你看整頓了吏治，搞俸祿，然后，又實行軍田制。

西晉末年開始，中國北方連年征戰，豪強4旗土地兼并，“豪強四起”有點兒像資本主義經濟危機，過多少年之后產能過剩，到經濟危機，整個社會，國家經濟的運行就堵在這兒了。農業社會、封建社會倒不至于有什么經濟危機，什么生產過剩。土地是重要資源，土地兼并到一定程度之后，那社會運行也就卡在這兒了，想辦法解決吧。而且，豪強地主兼并土地之后，政客財政收入也保證不了。

北魏時期，由于長期戰亂，人口流徙，大量土地荒蕪，豪強兼并土地情況嚴重，國家財政收入受到影響，社會矛盾尖銳。為了解決這些問題，孝文帝推行了均田制。

均田制規定，男子十五歲以上，授給露田四十畝，桑田二十畝；婦人授露田二十畝。露田是要歸還的，在受田者年老或去世后要還給政府；桑田則為世業，可傳給子孫。這樣的制度在一定程度上使無地或少地的農民獲得了土地，有利于農業生產的恢復和發展，增加了政府的財政收入，同時也抑制了土地兼并，緩和了社會矛盾，促進了民族融合和社會穩定。它對后世的土地制度產生了深遠影響。

男人可以拿到40畝，女人是20畝，一般認為女人體力差，等老了就沒法耕種了，或者人不在了再還給國家。

另外，這個是世代相傳，不用還，甚至像奴婢也可以拿到土地，也可以耕種，但豪強能聽嗎？拓跋宏有兵，強推國家政策，解決很多問題。

所以，均田制往往成為國家的統治者和沿用的一個政策。 中國的封建農業制度，均田制是必不可少的，可能名目不一樣，改的換面，過一段時間土地兼并就出現問題，解決土地兼并問題，當然拓跋宏改革是想南遷中原徹底漢化，這個應該說是大家對他印象最深刻的。

北魏的統治者其實多多少少都漢化，因為漢文明確實先進，就出現了漢化局面。我們現在談的是歷史，在今天或者說在10百年前梁啟超已經提出一個中華民族的概念了，所以，現在說的是在那之前的歷史，就漢文明相對比較發達。

那么，北魏的統治者多多少少要漢化，而拓跋宏做的是最徹底的。拓跋宏是循序漸進，先從教育制度開始，馮太后教育他也是拿儒家經典，他就推興禮樂。

馮太后去世之后，她是國家一個非常重要的人物，公元490年，拓跋宏完全按照儒家禮儀的這一套操作。祭奠、守孝、扶桑。另外，北魏的教育制度也尊孔尊儒，堯、舜、周公都要好好敬仰，改革往往先易后難，難的就是先卑貴族的核心利益，但要改革要徹底改，早晚得觸動到這兒。

所以，拓跋宏下決心要遷都，讓這幫貴族離開他自己的盤踞的老巢，而且，統治中原，你把首都設在哪兒？都城往中心地區移動，所以，他下決心說要征伐南齊。大家知道他這是一個計策，實際上是借機要遷都。另外，拓跋宏一生雖然短暫但仗可沒少打，他要征伐南齊。這一幫鮮卑貴族不同意，覺得你的窮兵黷武，反對拓跋宏，有一拓跋宏次就怒了，拍桌子說江山社稷是我的，我要打咱就打，大臣文武里面叫拓跋成的膽兒大，就跟拓跋宏硬扛說，是社稷是你的，但我不是做臣子的，我們也得說呀，看你做的不對，我們得支撐啊。拓跋宏退朝之后把拓跋成留下來說我征南齊，我為什么征，你知道嗎？我給你講講我想干嘛，我要遷都我得遷都中原，統一天下。

拓跋城也不傻，一聽這個意思馬上跪在那兒說，皇上圣明，支持遷都，拓跋宏馬上推心置腹說，咱這鮮卑族很多貴族因循守舊，不肯改革。這怎么辦？拓跋城馬上鼓勵他，非常之人做非常之事，這得干呀，他們能怎么樣？

到493年下令營建洛陽，從平城遷都到洛陽，正式遷都是在494年。保守勢力不得不離開老巢，離開根據地，到了新都洛陽，有了更多的改革措施。

鮮卑的服裝不穿了，穿漢服，改革繼續推，鮮卑語不講了，說漢話。

到496年再進一步把姓改了，因為鮮卑族父姓，比如拓跋，別叫拓跋了，咱姓袁，改姓袁，拓跋宏就是袁弘，復性改單姓，鮮卑族有118個姓，都改成漢姓。

籍貫也改了，遷到洛陽就是洛陽人，整個他大挪移大搬運，他本人從小學漢文化，可以給別人講經講道。所以，操作這一切并不困難，他下了決心往下推，搞了皇子學，就是讓貴族的子弟都來學儒家經典。他還征集天下書籍研究整理北方文化，復興鮮卑人。

而且，他這個人確實能文能武能征慣戰，仗打了不少。 他確實有統一全國的想法，在中國歷史上是一個很有作為的皇帝。

然后，我們長嘆一聲吧！這個年輕有為北魏最有作為的皇帝拓跋宏或者叫袁弘，在公元499年重病，身體不行了，就要駕崩，他弟弟袁協陪伴在身邊，把你召回來給你個事兒，把我老婆殺了，這是遺囑。

這時皇后已經被打入冷宮，要把她殺掉，為什么呢？拓跋宏年輕有為，但家里處理的是一團糟。拓跋宏按照鮮卑規矩，他3歲成為太子，他成為太子意味著他媽就得給殺了，這是人家的規矩，也是擔心外戚專權。 所以，拓跋宏的母親在他3歲的時候就給弄死了，所以，才會出現我們講馮太后太皇太后撫養教育他，教育的也很成功。

馮太皇太后也有她的算計，她把自己家里邊家族兩個侄女，一個馮青，一個馮潤，把這兩個人召集宮來給拓跋宏做妃子，是想親上加親穩固統治，這也是一個慣常的做法。這里妹妹馮潤長得漂亮，嬌媚動人，馮太皇太后很喜歡，但是這個馮潤命不好，進宮沒多久鬧病，這很麻煩，古代即使是皇家貴族，有時候也束手無策，醫療條件差，馮太皇太后說把這個孩子送回家去吧。擔心傳染自生自滅吧。

當然，即使說自生自滅，他們也能得到更好的條件。那么拓跋宏只能和馮潤再見，另一位馮青成為皇后，知道馮太后去世之后跟拓跋宏還琢磨著馮潤，那人還活著，皇帝一調病好了又接回宮來，面這時候馮青是皇后，廢了，廢了，因為他喜歡馮潤，極盡寵愛，而馮潤得到寵愛之后逐漸現了原形。 皇帝一般都是3宮6院，拓跋宏對別的女人有心思，那我整他，我弄他就來這個宮斗，你想你已經是萬千寵愛集于1身了，已經成皇后了，不給別的女人留活路。各種陷害，各種污蔑拓跋宏看在眼里心知肚明。

但還是睜一只眼閉一只眼，一個皇帝一個皇后，人家就這樣，別人管著嗎？對，咱也管不了，本來挺好，但是這個馮潤現原形，毛病比較大，欲壑難填。而拓跋宏是一代有為的君主，南征打仗，經常不在家，馮潤呢就干了件事兒。 說我舊病復發不行了，那怎么辦？找御醫太醫，不用不用，當年給我治病的醫生叫高菩薩給我帶來帶進宮來。

但關鍵是除去治病還有別的，倆人曾經暗生情愫，馮潤當初被送出宮說是自生自滅，找人看病也好，那個時候和這個醫生之間就是有一腿了，現在這拓跋宏又不能陪伴自己，寂寞難耐，來來把高菩薩給我接來，我要治病，治什么病？明告訴你心病逢后我就跟那個高醫生就講，你給我治病，這是心病，相思病，只有高醫生能治。

宮里規矩很多，一個男醫生在宮里這不合適，怎么辦？凈身，給他凈個身，大家都知道這掩人耳目。 兩個人廝混在一起。

那皇帝出征打仗不在宮內，這高菩薩日夜陪伴，這個皇后這樣，紙里包不住火，尤其這種事大家都很敏感都知道。

說起來馮太皇太后，也好這口，但是人家沒有禍亂朝政，這回這位馮后想的更多，把手伸向朝堂之上，有野心，也想效仿馮太皇太后，干了一件事兒，她弟弟叫馮素，給討個老婆，這非常正常，但她選的是誰呢？是彭城公主就是拓跋宏的妹妹，這時候這位公主喪夫守寡，這倒不是問題，再嫁也沒有守節一說，關鍵是馮后弟弟游手好閑，品行不端，公主不愿意嫁。 怎么辦？趁著夜色冒著大雨從宮中逃出來跑到軍營找他哥哥去了，披頭散發，連夜去找他哥哥，哥哥一看，妹妹怎么這樣了，兄妹關系很好，彭城公主就哭告狀，皇后不守婦道和太醫高菩薩成雙入對，又逼著我嫁給他弟弟。

拓跋宏是一個聰明人，馬上把馮后身邊的人抓起來，打，招出來不但是行為不端，甚至馮后和他媽媽還搞什么巫蠱之術，就是咒自己死。

那自己死了之后她就可以大全獨攬，這能忍受得了。帶兵就回去了。但是，念及祖母馮太皇太后的恩情，自己皇后不能要她的命，打入冷宮一輩子不要再相見了。

到了499年御駕南征，身染重病，知道到來日不多，安排后事，拓跋宏一死，馮潤并不悲傷，反而覺得自己有機會了。要翻身，結果拓跋宏弟弟袁邪拿著圣旨來了，賜你一死，馮后不信，甚至拿回來自己看，確實是皇帝的字。不想死沒辦法，一杯毒酒給你灌下去，結束了一生，這是拓跋宏皇后得了這么一個下場。

（作者：劇柏含/系國家二級作家/高級書畫師/高級政工師職稱）