七律·午窗茶香起

兩腋清風生細瀾，午窗夢覺倚蒲團。

烹來活火聲猶小，煎出黃云色愈寒。

客好何妨開鎖鑰，詩成誰復辨甘酸。

老夫已慣三更睡，不用頻呼侍史看。

這首七律以茶事為軸心，通過細膩的感官捕捉與場景鋪陳，勾勒出從午后烹茶到深夜賦詩的完整過程。

詩中既有對茶道細節的工筆描繪，又有對社交雅趣與精神自由的含蓄表達，最終傳遞出一種超越世俗禮法、沉浸于自我世界的生命狀態。

全詩以茶香為線索，將物質享受與精神追求融為一體，在看似閑散的筆調中暗藏對生命本質的思考。

首聯：兩腋清風生細瀾，午窗夢覺倚蒲團

開篇以觸覺與動態感切入，營造出一種微妙的感官體驗。

“兩腋清風”暗喻茶后通體舒暢的輕盈感，既呼應“茶能滌煩”的古老認知，又以“清風”這一意象傳遞出超脫塵俗的意境；“細瀾”既指茶湯表面的漣漪，亦象征心境的微妙波動——茶煙起時，思緒如水紋般蕩漾開來。

后句“午窗夢覺”點明時間與狀態：午后小憩初醒，慵懶中透著清醒，仿佛時間在此刻放緩腳步；“倚蒲團”則通過動作傳遞出倚靠的松弛，蒲團作為禪修器物，暗示著身心與環境的和諧，為全篇奠定寧靜而略帶禪意的基調。

頷聯：烹來活火聲猶小，煎出黃云色愈寒

此聯聚焦茶事核心環節，以聲色并舉的手法展現茶道精髓。

“活火”強調烹茶需用旺而不烈的炭火，暗合陸羽《茶經》中“其火，用炭，次用勁薪”的講究；“聲猶小”反襯技藝之精——火候恰到好處時，連水沸聲也顯得克制，仿佛茶與火在無聲中達成默契。

“黃云”喻茶湯色澤濃郁如云，既是對茶色的直觀描寫，又暗含“茶色如天”的審美聯想；“色愈寒”則以冷色調強化視覺沖擊，寒色不僅指茶湯的清澈透亮，更隱喻茶道“清、寂”的審美追求——在喧囂中尋得一份冷冽的清醒。

頸聯：客好何妨開鎖鑰，詩成誰復辨甘酸

由茶事轉向社交與創作，展現文人雅集的獨特魅力。

“客好”暗指賓主投契，無需繁文縟節，故而“開鎖鑰”以示毫無拘束的待客之道——鎖鑰既指門戶的開啟，亦象征心扉的敞開，賓主間無需客套，直抵精神共鳴。

“詩成”后“誰復辨甘酸”則以味覺通感消解藝術評判的嚴肅性：詩作優劣如茶之甘苦，本無定論，何須刻意分辨？

此聯暗含對世俗標準的疏離——真正的雅趣，不在于迎合他人品味，而在于自我表達的暢快。

尾聯：老夫已慣三更睡，不用頻呼侍史看

以自嘲口吻收束，將全詩意境推向高潮。

三更未眠的癡態，非因困倦，而是沉醉于茶與詩的交融——茶香裊裊中，詩思如泉涌，時光在創作中悄然流逝。

“不用頻呼侍史”則通過否定侍從的介入，強調獨處時的自在：無需禮法規約，亦無需他人見證，這種“無拘”正是精神自由的寫照。

尾聯以生活化的場景，揭示出一種超越功利、回歸本真的生命哲學——真正的雅趣，不在外在的排場，而在內心的自足與從容。

此詩以茶為媒，將物質享受與精神追求融為一體。

從烹茶的聲色細節，到待客的隨性態度，再到創作的超然心境，層層遞進中完成對“閑適”的立體詮釋。

詩中“清風”“黃云”“活火”等意象的運用，既保留了傳統茶詩的雅致，又通過“甘酸”“鎖鑰”等口語化表達增添了生活氣息。

尾聯的“不用頻呼侍史看”尤為精妙，它以一種近乎任性的姿態，宣告了對世俗禮法的輕蔑——在茶香詩韻中，生命找到了最本真的存在方式。

這種閑適，不是消極的退避，而是一種主動的選擇：在紛擾中守住內心的澄明，在平凡中活出精神的豐盈。