文|王耳朵先生
01
我向來追求一篇稿子只說一件事,以前聊過很多女性的困境,今天想借機(jī)聊一下男性的。
契機(jī)是最近這一周,我在抖音上,刷到了幾十位天涯海角的網(wǎng)友,在不約而同地致敬一個(gè)「共同的堂哥」。
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說共同,是因?yàn)樗麄冎戮吹亩际峭粋€(gè)人。
加上引號(hào),是因?yàn)檫@個(gè)「堂哥」,與他們素未謀面,互不相識(shí)。
這很奇怪,所以我翻了很久,決定要認(rèn)識(shí)一下這位「堂哥」。
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起初是一位網(wǎng)友,發(fā)了個(gè)帖子,說自己49歲的堂哥,突發(fā)腦淤血離世了。
在她的認(rèn)知里,堂哥屬于那種“老油條”一類的人物。
雖然是家族唯一的男丁,但一輩子沒結(jié)婚,也沒孩子。
而沒結(jié)婚的原因,依網(wǎng)友的意思,估摸著離不開「堂哥」的不靠譜、沒正型。
用網(wǎng)友的原話說就是,油嘴滑舌、好高騖遠(yuǎn),一輩子都在想光宗耀祖,所以一輩子創(chuàng)業(yè)無數(shù),但顯然都失敗了。
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為什么一個(gè)遠(yuǎn)在天邊的「堂哥」離世了,會(huì)有這么多素未謀面的陌生人,在網(wǎng)上自發(fā)地祭奠?
我翻了他們之中很多人的主頁,很多人的評(píng)論區(qū),仿佛在用上帝視角俯瞰一個(gè)個(gè)相似的人生,一段段相似的故事。
這種人生,叫中國男人。
這個(gè)故事,叫成王敗寇。
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02
中國人有句老話,“族望留原籍,家貧走他鄉(xiāng)。”
現(xiàn)代也有句差不多的話,但是反過來說的,叫“富二代守住家業(yè)的最好方法:花錢就行,千萬別創(chuàng)業(yè)。”
我們共情「堂哥」的原因,無外乎是我們都跟「堂哥」一樣:
沒有靠山、沒有背景、沒有資源,但又不甘于貧困、不安于現(xiàn)狀,想過上好日子,想抬起頭來做人。
特別是家里的老大,更何況「堂哥」還是家族中,這一代唯一的男性。
說人話,就是想翻身。
可翻身何其難,除了創(chuàng)業(yè),其實(shí)并沒有第二條路。
因?yàn)槌袩o人不做官,而創(chuàng)業(yè)雖難,終究還有機(jī)會(huì)。
是的,咱們這片土地上,從來就不缺「堂哥」。
從戰(zhàn)國時(shí)的縱橫家蘇秦,到「天龍八部」里的慕容復(fù),某種意義上,都是「堂哥」。
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特別是蘇秦,發(fā)達(dá)之前回鄉(xiāng),老婆裝作沒看見,嫂子一頓飯也不給他吃,父母都懶得跟他說話。
等到蘇秦佩六國相印榮歸故里,一家人出迎30里接他,妻子嫂子更是趴在地上,又是道歉又是感恩。
蘇秦問嫂子,為何前倨而后恭?
意思就是,以前見我那么傲慢,現(xiàn)在怎么如此恭敬?
嫂子就回答了四個(gè)字,尊而多金。
還不是因?yàn)楝F(xiàn)在的你,地位尊貴,人又有錢。
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一個(gè)家族,總要有一個(gè)出去混的。
混出來了,一人得道全家飛升。
混不出來,那就是家里出了個(gè)浪蕩子。
這是中國男人的宿命。
評(píng)論區(qū)有位山東的網(wǎng)友說,這位「堂哥」和他大哥的經(jīng)歷如出一轍。
大哥一生要強(qiáng),求學(xué)時(shí),成績名列前茅。
奈何高考發(fā)揮失常,上了一所不理想的大學(xué)。
就業(yè)后,又逢國企改革,只能下崗自謀出路。
作為家中長子的大哥,作為那個(gè)年代還可以被稱為“天之驕子”的大學(xué)生,大哥生下來就注定了要負(fù)重前行。
如一頭老牛,拉著沉重的犁耙,他要翻的,不是某一片田,而是整個(gè)家族。
大哥話不多,但生生的逆天改命。
自學(xué)律師,以當(dāng)年菏澤第五名的成績,順利過關(guān)。
本以為整個(gè)家族的命運(yùn),從此開始逆轉(zhuǎn),奈何命運(yùn)弄人,也是49歲的年紀(jì),早早折戟沉沙。
每思及此,錐心刺骨,不能自己。
我的大哥,應(yīng)該也是心思太重,操勞過度,才英年早逝吧。
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想起知乎上有個(gè)問題:目前中國男性有什么困境?
一條高贊回答說:
一邊是整個(gè)社會(huì)把男性當(dāng)工具、牛馬、燃料,要求你背貸款、供養(yǎng)家庭、打工賣命,貢獻(xiàn)最有價(jià)值的幾十年人生,然后迅速衰老腐朽;
一邊是父母還在用傳統(tǒng)價(jià)值觀,要求你結(jié)婚生子,僅僅出于“被別人看不起”和“完成傳宗接代的任務(wù)”,卻又無法給你提供向上攀爬翻身的資源。
六個(gè)字概括就是,徹底的工具化。
03
其實(shí)原本沒有人為男人叫屈的,養(yǎng)家糊口,是幾千年來男人默認(rèn)的份內(nèi)之事。
但正是這份默認(rèn),造就了今天男性的一種現(xiàn)實(shí)困境:
大部分男性是沒有痛苦可以傾訴的,因?yàn)樗麄兯械耐纯啵伎梢杂脙蓚€(gè)字來回?fù)簦蔷褪恰盁o能”。
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無能,這種嘲諷不僅來自于外人,甚至可以來自于男性自己。
一個(gè)男人,如果想要傾訴,想要哭出聲來,需要先在自己的心里,邁過一道名叫“無能”的門檻。
這就是現(xiàn)實(shí)。
是的,在這個(gè)時(shí)代,表達(dá)痛苦對于成功男性來說,是彰顯自身成就的勛章。
可假如一個(gè)落魄者,甚至普普通通的男人,還想公開表達(dá)痛苦,那大概率收獲的只有旁觀者的輕蔑和嘲笑。
對,就是那句大家都說過的那句,“真尼瑪矯情”!
在咱們的傳統(tǒng)觀念里,一個(gè)男人,從孩子時(shí)代開始,就會(huì)被貼上堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)簽,不信你看多少父母教育兒子,都會(huì)說男子漢大丈夫,不許哭。
當(dāng)然,女性也會(huì)被貼上要溫柔、懂事的標(biāo)簽,這些標(biāo)簽也會(huì)產(chǎn)生很多的負(fù)作用。
但與女性不同的是,男性無法對這些價(jià)值觀進(jìn)行反駁。
打個(gè)比方。
我前不久還寫了一篇文章,「你千方百計(jì)教女兒懂事,卻不知懂事才是她的催命符」。
但我從未見人寫過文章,說「你千方百計(jì)教兒子有擔(dān)當(dāng),卻不知有擔(dān)當(dāng)才是累死他的枷鎖」。
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但是朋友,沒有人不辛苦,只有人不喊累。
在我們這個(gè)社會(huì),男人,從一出生開始,就像是走上了一條工序完備的流水線。
要出人頭地,要家族延續(xù),要買房買車……
他們帶著這些任務(wù)長大,可當(dāng)新時(shí)代的新思潮涌來,他們堅(jiān)持的這些觀念,很多時(shí)候就成了一種笑話。
比如爹味、比如大男子主義、比如家里有皇位要繼承……
如果你留心這些年的輿論環(huán)境,就不難發(fā)現(xiàn):
針對男性的批判很多,卻鮮少有人專門去寫男性的痛苦。
因?yàn)槟腥说耐纯啵€有另外一個(gè)名字:無能。
今天就聊到這,我也提一杯,敬素未謀面的「堂哥」。
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