新生代 | 邵孔發

歐洲社會存在“尼特族”，韓國存在“五拋世代”，日本存在“軟世代”，我國存在“躺平一族”，這種現象帶來了社會對新生代的某些片面看法和負面評價。新生代群體自身特點和產生的歷史原因，正逐步受到社會的廣泛關注與思考。

一者，啟蒙。

有人認為需要對新生代再啟蒙，時代和社會的變化，新生代面臨的新問題，傳統的啟蒙思想無法回答。媒介發生變化，已經很難用傳統的一種語言表達來從事啟蒙。

伴隨互聯網成長的新生代，某種意義上是被互聯網啟蒙的。互聯網將世界結構成一個平臺，讓人即時看見世界發生的一切事情與變化，世界文化的新思潮在平臺呈現，社會的各種觀點在平臺碰撞。互聯網對新生代的影響甚至超越家庭與學校，新生代視域開闊、思想新銳、觀念更新，與舊歷史觀大相徑庭。

網上的段子說：互聯網的偉大，并非在于信息傳播有多快，而在于它徹底打破了一部分人對另一部分人的信息壟斷，讓愚昧和欺騙難以得逞，甚至能讓謊言不攻自破。互聯網使得社會透明，新生代成為最真實的一代。

二者，教育。

改革開放帶來教育的快速發展，九年制義務教育使得新生代得到基礎教育。高校擴招，新生代受到高等教育。我國現有高等學校共計3072所。2023年我國高等教育毛入學率已達60.2%，接受高等教育人口規模達2.5億人。截至2024年，我國高等學歷人口占全國總人口的比例為17.1%。2024年新增勞動力的平均受教育年限超過14年。2025年全國普通高校畢業生規模達1200多萬人。新生代群體受教育程度處于歷史新高，且教學內容主要為實學，這一特點預示著新生代在未來社會中的發展潛力。

三者，智能。

人類21世紀的第四次工業革命，以人工智能、物聯網和量子計算為標志。尤瓦爾 · 赫拉利說：“而現在 ，人工智能和計算機是不同的。人工智能是歷史上第一個能夠真正創造新事物的機器和技術。”

人工智能時代的到來，ChatGPT的迭代升級，硅基生命開始超越碳基生命。導致人工智能取代人，創造性工作被AI替代。2025年諾貝爾經濟學獎得主，喬爾 · 默克爾等三位獲得者，用“創造性毀滅”理論解答這種現象與趨勢。社會生產力結構發生顛覆性變化，數量驚人的“多余的人”將被迫淘汰，人的自我存在感隨之消失，極大地改變顛覆了人們的世界觀。

新生代直接面對人工智能時代的到來，并須在人的智力與人工智能跨界發展，面臨的壓力和挑戰巨大，充滿焦慮和迷茫。

四者，婚戀。

現在，大學生不再想談戀愛成普遍現象，對他們來說，談戀愛很麻煩，妨礙他的人生計劃。

適婚男女不婚，緣于獨立性強、希望自由、經濟壓力大、結婚費用高、養育成本大諸因素。離婚率持續攀升。無后為大的傳統信仰消解，不再生兒育女，養兒防老的作用不斷衰減。

據網上統計，截至2025年，中國30歲以上未婚男性數量約為3100萬，同年齡段未婚女性為2300萬。全國總單身人口超過2.4億。

新生代的婚戀難題，由于社會因素、單偶婚姻家庭的內在矛盾和社會觀念的變化，并非新生代自身的問題。人的情感本能在新生代身上被自我壓抑，需要超常的精神力量。

新生代開始追求自身生命的自由、快樂、價值，不愿為社會生產力再生產付出，社會養老被迫成為世界性選擇，推動家庭模式的轉變。

新生代靜下心來重新思考自己的人生和社會，不再勞民傷財于不良風氣和無意義的事情上，無異于一種人文覺醒。

社會從集體本位、家庭本位走向個體本位，個體開始獨立于社會。社會組成基本結構中每一個個體的自我發現、自我認定、自我選擇，客觀上推動社會文化的變化。

對社會而言，新生代逐步成為社會的中堅力量，并決定著未來社會的發展。從新生代身上可看到未來社會的特征，新生代的方向就是未來社會的方向。對新生代而言，文化與創新是新生代群體人生的發展方向。

作者簡介

邵孔發，教師、學報編輯。出版作品《襄水文集》《故園屐痕》《瑯琊清影》。