1868年10月23號(hào)日本天皇睦仁改元明治

文/劇柏含

今天10月23號(hào)，“明治”是日本天皇睦仁的年號(hào)，使用時(shí)間是1868年10月23日至1912年7月30日，共計(jì)45年。1868年10月23日（舊歷9月8日），日本天皇改元明治，宣布實(shí)行一世一元制。自此，江戶時(shí)代結(jié)束，明治時(shí)代誕生。天皇從幕府將軍手里奪回大權(quán)，之后就展開維新。

明治天皇這段時(shí)間，執(zhí)行了議會(huì)制度，進(jìn)行了西式教育 經(jīng)濟(jì)頗有改善，國(guó)民增強(qiáng)，也建立了新式的武裝力量，引領(lǐng)日本進(jìn)入近代化的強(qiáng)國(guó)之列，這是我們講明治維新了。

有人說日本明治維新其實(shí)和我們中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的《商鞅變法》有類似之處。 通過變法由個(gè)弱國(guó)，最終變強(qiáng)。

明治天皇生在1852年11月3號(hào)，1912年7月30號(hào)去世，叫睦仁。他是日本第122位天皇，睦仁在1867年祭天皇位，推翻了德川幕府的統(tǒng)治，實(shí)行了“王政復(fù)古”，建立了君主立憲的國(guó)家，你可能說，他不是天皇嗎，他怎么還推翻幕府的統(tǒng)治，還天皇是個(gè)橡皮圖章，挾天子令諸侯，相當(dāng)于漢獻(xiàn)帝可能還不如就那么個(gè)角色。

1868年在日本歷史上是具有重大轉(zhuǎn)折意義的一年，這一年也被稱為慶應(yīng)4年。當(dāng)時(shí)日本天皇睦仁在一些勢(shì)力的支持下奪回權(quán)力，建立新政府。

同年10月23日（舊歷9月8日），睦仁天皇改元“明治”，宣布實(shí)行一世一元制，“明治”這一年號(hào)出自中國(guó)古籍《易經(jīng)·說卦傳》的“圣人南面而聽天下，向明而治”，并且在此之前該年號(hào)曾10次被選為日本年號(hào)候補(bǔ)，此次由睦仁天皇抽簽選中，它也是日本第244個(gè)年號(hào)。

1868年成為“明治元年”，他搞了一系列維新改革，最終帶領(lǐng)日本從封建社會(huì)邁入了工業(yè)化時(shí)代。

他1889年頒布了《大日本帝國(guó)憲法》，這就是所謂的明日憲法，確立自己的權(quán)利。

1890年10月30日，明治天皇頒布了《教育敕語(yǔ)》。該敕語(yǔ)出臺(tái)的初衷，是鑒于當(dāng)時(shí)日本教育偏重于歐美器物介紹，而忽視了本國(guó)固有的道德教育，所以要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)培養(yǎng)和鍛煉自身道德與修養(yǎng)。

《教育敕語(yǔ)》確立了軍國(guó)主義的國(guó)家主義倫理，強(qiáng)調(diào)教育宗旨以天皇為中心，規(guī)定了日本近代教育發(fā)展的方向，奠定了日本國(guó)民道德教育的基礎(chǔ)，成為二戰(zhàn)前日本教育總的指導(dǎo)大綱。它提出德育教育要造就“義勇奉公”的“忠良臣民”以“扶翼”天皇，暗含讓民眾做盲目聽從的工具之意，體現(xiàn)了軍國(guó)主義擴(kuò)張的需要。

所以，明治的“明”字，一般被認(rèn)為和日本的興盛崛起是相關(guān)聯(lián)的，甚至可以作為一個(gè)標(biāo)志。其實(shí)在1840年，當(dāng)時(shí)中國(guó)被列強(qiáng)英國(guó)的槍炮打開了大門，在我們歷史上都被認(rèn)為是一個(gè)很重要甚至很屈辱的時(shí)刻，我們歷史課本一般是把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為我們淪為一個(gè)半殖民地、半封建社會(huì)一個(gè)開端。

而對(duì)日本來說，這一幕就是發(fā)生于1853年7月8日的“黑船事件”，美國(guó)東印度艦隊(duì)司令、海軍準(zhǔn)將馬修·培里率領(lǐng)4艘涂黑漆的軍艦組成的特遣艦隊(duì)，開到江戶灣口（今東京灣神奈川縣南部），以武力威脅日本幕府開國(guó)。闖開了日本的大門，不過日本沒以此為屈辱，而是認(rèn)為這是讓一個(gè)落后的日本社會(huì)呼吸到了新鮮空氣，他們確實(shí)沒有因此感到屈辱，在客觀上讓他們開始了改變，很快日本開始徹底全面的革新了，最終，日本在亞洲和東亞擠掉了中國(guó)的大國(guó)地位。

當(dāng)然，日本被列強(qiáng)打開大門之后，在國(guó)內(nèi)也是經(jīng)歷了一系列的博弈。 就是把幕府先掀翻在地，明治上臺(tái)，真正的天皇拿到權(quán)力，這才有了變革的可能。其實(shí)，在列強(qiáng)眼里日本和中國(guó)在市場(chǎng)比起來，幾乎是可以忽略不計(jì)的，所以列強(qiáng)更需要打開中國(guó)的國(guó)門。

當(dāng)然，中國(guó)也并非無(wú)動(dòng)于衷，我們有“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，也承認(rèn)自己的落后，也希望有所改變。不過，在統(tǒng)治者眼里觸及到權(quán)力安穩(wěn)，既得的利益可能更為重要。而在列強(qiáng)覬覦中國(guó)的時(shí)候，日本確實(shí)也有它的空間和機(jī)會(huì)，進(jìn)行近代化的變革。

·當(dāng)年，日本本土沒有遭到過列強(qiáng)的真正的欺擾侵略，它那個(gè)地方也沒有能源沒有資源，經(jīng)常鬧火山地震，那么這些曾經(jīng)的劣勢(shì)客觀上反而給了他機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓他有發(fā)展的可能，日本的明治維新和中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)確實(shí)不一樣，他是全方位的政治經(jīng)濟(jì)改革，甚至是全面西化，鼓勵(lì)民眾穿著西式服裝，政府官員帶頭穿西服，以顯示對(duì)西方文化的接納和追求現(xiàn)代化的決心。

·在發(fā)型方面，男性開始留西式的分頭，剪掉傳統(tǒng)的發(fā)髻。這種改變不僅是外在形象的變化，更象征著日本向西方學(xué)習(xí)、融入國(guó)際社會(huì)的意愿。

·同時(shí)，西方的飲食文化也逐漸傳入日本。面包、牛奶等西式食品開始出現(xiàn)在日本人的餐桌上，一些西餐廳也相繼開業(yè)。雖然傳統(tǒng)的日本飲食依然保留，但西式飲食的引入豐富了日本人的飲食選擇，也反映了文化的交流與融合。

有人將明治時(shí)代日本學(xué)習(xí)西方的變革形容為“日本版的胡服騎射”，認(rèn)為其開化了社會(huì)風(fēng)氣，使日本脫胎換骨，這種觀點(diǎn)有一定的合理性。再說明治本人那個(gè)時(shí)代，西方資本主義列強(qiáng)算是叩開日本的大門，民族的危機(jī)日益臨近。

再說明治本人在那個(gè)時(shí)代，西方資本主義列強(qiáng)算是叩開日本的大門，民族的危機(jī)日益臨近，有些有識(shí)之士也獲取了一些西方的科技思想和知識(shí)。當(dāng)時(shí)是睦仁正在成長(zhǎng)的時(shí)期，身居宮廷，但是，也自覺不自覺地受到了當(dāng)時(shí)時(shí)代思想潮流的沖擊和影響。具備了改革社會(huì)的政治抱負(fù)。

當(dāng)時(shí)有一些維新志士，包括西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允、伊藤博文等都是明治維新時(shí)期的重要人物，他們?cè)谕苿?dòng)日本近代化進(jìn)程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，一定程度上也對(duì)明治天皇形象塑造和權(quán)力鞏固有影響。對(duì)他也算是一種培養(yǎng)，塑造了天皇威嚴(yán)、慈愛、剛毅，就是所謂男子漢氣勢(shì)。

之前日本的皇室，包括歷代的天皇比較弱，因?yàn)檫€有近親結(jié)婚一類的陋習(xí)，所以沒有辦法，但是，剛才我們講這幾位就是維新治史的名臣把明治培養(yǎng)起來

你描述的內(nèi)容基本概括了明治維新期間明治天皇及新政府所推行的重要改革舉措：

政治體制改革

廢藩置縣：1871 年，明治政府宣布“廢藩置縣”，將全國(guó)劃分為 3 府 72 縣，府、縣知事由中央任命。這一舉措結(jié)束了日本長(zhǎng)期以來的封建割據(jù)局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，為日本建立近代統(tǒng)一國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。

身份制度改革：廢除傳統(tǒng)的士農(nóng)工商身份制度，將公卿、諸侯等貴族改稱為“華族”，大名以下的武士改稱為“士族”，普通百姓則稱為“平民”。同時(shí)，廢除了武士的特權(quán)，如佩刀特權(quán)、領(lǐng)取俸祿等，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)和融合。

軍事改革：建立近代化軍隊(duì)，實(shí)行義務(wù)兵役制，引進(jìn)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)和裝備，培養(yǎng)軍事人才。同時(shí)，設(shè)立陸軍省、海軍省等軍事機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的統(tǒng)一指揮和管理。

經(jīng)濟(jì)支持：大力發(fā)展軍事工業(yè)，為軍隊(duì)提供充足的武器裝備和物資保障。通過一系列措施，日本迅速建立起一支現(xiàn)代化的軍隊(duì)，增強(qiáng)了國(guó)家的軍事實(shí)力。

政府扶持：政府大力扶持和發(fā)展近代工業(yè)，通過引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，建立國(guó)營(yíng)企業(yè)，為私人企業(yè)提供示范和指導(dǎo)。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展：鼓勵(lì)私人投資辦廠，給予稅收優(yōu)惠和貸款支持，促進(jìn)了日本近代工業(yè)的快速發(fā)展。

明治維新的這些改革舉措使日本走上了資本主義發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，成為亞洲第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家。然而，改革也保留了大量的封建殘余，為日本后來的對(duì)外侵略擴(kuò)張埋下了隱患。

所謂富國(guó)強(qiáng)兵就是改做軍政制度，搞現(xiàn)代的軍火工業(yè)，搞征兵制，搞新式軍隊(duì)和警察制度，這算立國(guó)之本，職產(chǎn)興業(yè)的職是升職的職，產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)職產(chǎn)。

1868年改為明治，1869 年（明治 2 年），天皇從京都抵達(dá)江戶，并將江戶改名為東京，定為國(guó)都。這一舉措意義重大，江戶（東京）當(dāng)時(shí)是日本的政治、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)中心之一，天皇移駕此地，有助于加強(qiáng)新政府對(duì)全國(guó)的控制，穩(wěn)定政治局勢(shì)，安定人心，也為后續(xù)的改革提供了一個(gè)更為有利的政治地理中心。

1871年明治天皇率先喝牛奶，第2年帶頭正式吃牛肉，據(jù)說，他一輩子嗜好法國(guó)葡萄酒，1872年日本政府規(guī)定，禮服采用西服，明治夫婦做榜樣，以這個(gè)行為引領(lǐng)日本學(xué)習(xí)西方，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化，這方面他們率先垂范確實(shí)發(fā)揮了作用。

所有這些做法效果很顯著，根據(jù)東京商工的調(diào)查報(bào)告《全國(guó)創(chuàng)業(yè)超100年企業(yè)實(shí)態(tài)調(diào)查》，在其統(tǒng)計(jì)調(diào)查的213萬(wàn)家企業(yè)中，百年企業(yè)有21666家，而在這些百年企業(yè)中，創(chuàng)建于明治維新之后的企業(yè)多達(dá)17212家，比例高達(dá)82.8% 。

現(xiàn)在大家熟知的很多日本企業(yè)都是明治維新的廠，要說起來代表性的企業(yè)很多，明治維新時(shí)期是日本企業(yè)發(fā)展的重要階段，比如：

日本電信電話公司，日本通運(yùn)、資生堂、、《每日新聞》社、第一銀行、東芝、大日本印刷、三井物產(chǎn)等，這都是作明治時(shí)期的產(chǎn)物。

這些企業(yè)不僅在明治時(shí)期為日本的近代化進(jìn)程提供了有力支撐，而且在后續(xù)的發(fā)展中不斷適應(yīng)時(shí)代變化，持續(xù)創(chuàng)新，成為日本經(jīng)濟(jì)的重要支柱，在全球市場(chǎng)也具有廣泛的影響力。 如果他們現(xiàn)在企業(yè)改革，日本把教育視為重中之重，立國(guó)之本。明治當(dāng)年就是增加了教育設(shè)備，改善教育條件，興辦學(xué)校，改革教育制度。

他們1872年就引進(jìn)西方近代國(guó)民教育機(jī)制，頒布《學(xué)制令》，《學(xué)制令》是明治政府全面引進(jìn)西方近代國(guó)民教育機(jī)制的重要標(biāo)志。《學(xué)制令》以“邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人”為目標(biāo)，試圖構(gòu)建一個(gè)覆蓋全國(guó)的近代教育體系

1900年，日本開始實(shí)施小學(xué)免費(fèi)義務(wù)教育。這一政策的實(shí)施，大大減輕了家庭的教育負(fù)擔(dān)，使得更多兒童能夠進(jìn)入學(xué)校接受教育。在政策推動(dòng)下，就學(xué)率迅速超過90%。

1907年，日本將義務(wù)教育年限從4年改為6年。這進(jìn)一步提高了國(guó)民受教育的程度，到此時(shí)就學(xué)率達(dá)到99%，### 構(gòu)建多樣化教育體系

在普及小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，日本建立了多樣化的中等教育體系。有男女分校的5年制中學(xué)和初等技術(shù)學(xué)校，滿足了不同學(xué)生的興趣和發(fā)展需求。中學(xué)注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生進(jìn)入高等教育或就業(yè)做好準(zhǔn)備；初等技術(shù)學(xué)校則側(cè)重于職業(yè)技能的培訓(xùn)，為學(xué)生直接進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)提供了途徑。

同時(shí)，專門為男生設(shè)立3年制高中和3 - 4年制的大學(xué)。高中階段為學(xué)生進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)深造提供了過渡，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力和批判性思維。大學(xué)則是培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要場(chǎng)所，為日本的科技進(jìn)步、文化發(fā)展和社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)了大批精英人才。

日本在明治維新后的教育改革是全方位、系統(tǒng)性的，通過引進(jìn)西方教育理念和制度，普及義務(wù)教育，構(gòu)建多樣化教育體系，為日本的現(xiàn)代化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的人才和智力基礎(chǔ)。

像東京大學(xué)，早稻田大學(xué)，都是那個(gè)時(shí)代的成果。另外，還有派大量留學(xué)生到列強(qiáng)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家去留學(xué)，軍事方面不用說了，就是一個(gè)軍國(guó)主義國(guó)家了，他們雖然君主立憲，但是民主進(jìn)程，民主改革非常不徹底。

明治維新后，日本政府為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵、對(duì)外擴(kuò)張的目標(biāo)，對(duì)武士道精神進(jìn)行了改造和利用。將武士道精神與國(guó)家主義、民族主義相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)對(duì)天皇的絕對(duì)忠誠(chéng)，把為天皇和國(guó)家效力視為最高道德準(zhǔn)則。通過教育、宣傳等手段，向民眾尤其是軍人灌輸這種思想，使武士道精神成為軍國(guó)主義的精神支柱，逐漸演變成后來的軍國(guó)主義，為禍亂世界打下了基礎(chǔ)。

（作者：劇柏含/系國(guó)家二級(jí)作家/高級(jí)書畫師/高級(jí)政工師職稱）