山西
德者，性之端也；樂者，德之華也；金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也:三者乎本心，然后樂氣從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。
品德是一個人內在的根本，音樂是為了升華個人的品德，金石絲竹這些物品都可以制成樂器，詩是用來表達自己志向的，歌是用來吟誦詩的，舞是用來表現詩內在內容的，詩歌舞能夠感化自己的內心，內心的快樂也就可以保持了。
因此一個人的品德越深厚個人外在的表現便越文明，個人內在的快樂越多，個人的神情也就越溫和，溫和之氣在身體之內積聚后外在的文明行為便會不由自己的表現出來，，所以心中的快樂是不可能做假的。
樂者，心之動也；聲者，樂之象也；文采節奏，聲之飾也。君子動其本，樂其象，然后治其飾。是故先鼓以警戒，三步以見方，再始以著往，復亂以飭歸，奮疾而不拔，極幽而不隱。獨樂其志，不厭其道；備舉其道，不私其欲。是以情見而義立，樂終而德尊；君子以好善，小人以息過:故曰“生民之道，樂為大焉。”
音樂是為了表達個人內在的真實情感，彈奏的聲音是音樂的外在表現，演奏的規律節奏是為了調節聲音，一個品德良好的人首先看重的是個人內在的情感，然后通過聲音進行表達，然后通過相應的規律來調節音樂。
因此音樂在表演的時候要先擊鼓以此來警示大眾，然后向前快走進行施禮，然后返回開始演奏，當表演完成之后再按照原來的節奏整理隊伍，舞蹈的節奏剛健而有力，音樂的聲音雖然低沉但是不會被掩蓋。
演奏音樂表達的是自己的志向，而不會違背外在的規律，遵循外在的規律而不會放縱自己的欲望。
因此情感得到表達以后，外在的理義也就得到了樹立，音樂表演完之后，個人崇高的品德就會得到大家尊重，有過錯的人也會進行改正，因此說教化百姓的方法，音樂教育是很重要的。
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