廣東
當箜篌的弦音在彩墨間震顫，當唐裝仕女的衣袖在宣紙上流轉，方民的彩墨新唐畫以一場跨越千年的 “唐樂復興”，將大唐盛世的生活美學與時代精神重新鋪展在觀者眼前。他以獨創的沒骨五彩沖墨技法為筆，以唐代宴樂、生活場景為核，在傳統與現代的交織中，既還原了盛世氣象的瑰麗，又賦予其當代文化的鮮活生命力。
《清音入墨韻》68×68cm
1
樂器為媒：唐樂形制的當代解構
唐代是中國樂器發展的鼎盛期，宴樂中的箜篌、琵琶、笛、簫、二胡等樂器，既是音樂的載體，更是生活美學的具象表達。方民在作品中對這些樂器的還原，絕非簡單的形制復刻，而是一場藝術化的當代解構。
《清音入綠林》68×68cm
《清音入綠林》里，箜篌以濃黑線條勾勒框架，琴弦如瀑布垂落，既守 “體曲而長，二十有二弦” 的唐代形制，又借墨色濃淡與色彩點綴，生出現代視覺張力。《清音四條屏》的琵琶與二胡，以大塊色彩塊面替代工筆細勾：琵琶梨形共鳴箱用暖棕撞明黃，二胡琴筒以墨黑襯青綠，寫意間藏著對唐代工藝美學的致敬。
《清音四條屏》136×34cm×4
更妙的是《秋獵圖》的騎射場景：女騎手背箭囊、挽長弓，馬背英姿打破傳統女性柔婉塑造。
《秋獵圖》68×46cm
2
場景造境：盛世生活的美學復現
方民的畫筆不止于樂器，更延伸至唐代生活的全景式場景，從庭院宴樂到山水游賞，從車馬出行到圍獵競技，每一幅畫都是一段大唐生活美學的切片。
《誰家橫笛弄輕清》68×68cm
《誰家橫笛弄輕清》構建了典型的庭院宴樂場景：仕女執笛弄樂，屏風上繪著牡丹與荷花，案幾上置酒壺、杯盞，細節處盡顯唐代貴族“賞花、聽樂、宴飲”的雅致日常。方民以淡墨暈染屏風的朦朧感，以濃彩點染花卉的鮮活，讓觀者仿佛能透過畫面，聽見絲竹之聲與歡聲笑語在庭院中回蕩。
《綠水青山》68×68cm
而《綠水青山》則將場景移至山水之間：兩位仕女于青綠山巒下合奏笛簫，背景的潺潺流水順山而下，既呼應了唐代水墨的寫意精神，又強化了畫面層次。這種人樂與山水共鳴的場景，恰是唐代生活美學的核心追求：人與自然、藝術與生活的渾然一體。
《賞秋圖》138×68cm
《秋獵圖》與《賞秋圖》中的車馬出行場景更具張力：駿馬以潑墨法繪就，鬃毛與四蹄的墨色濃淡交錯，盡顯力道；車廂內的仕女衣袂飄飄，與馬的剛勁形成 “剛柔相濟” 的視覺對話。這種場景不僅還原了唐代貴族的出行方式，更傳遞出那個時代對雅趣的生活追求。
3
色彩敘事：盛世氣象的視覺宣言
方民的彩墨新唐畫，色彩是最具沖擊力的敘事語言。他汲取唐三彩的絢麗、敦煌壁畫的濃艷，將橙紅、青綠、紫藍等強對比色大膽鋪陳，在宣紙上書寫大唐盛世的視覺宣言。
《賞秋》68×68cm
《賞秋》中，大面積的橙紅潑墨如晚霞般鋪滿天際，墨點如星子散落，既象征秋意的濃烈，又暗合唐代藝術“尚大、尚濃、尚麗”的審美傾向。馬匹與仕女服飾的灰藍、淡紫與之碰撞，在強烈的色彩張力中，盛世的繁華與熱烈呼之欲出。
《山高水長》138×68cm
《山高水長》則以青綠為主調，山巒的綠、仕女衣袍的紅藍形成冷暖對比，營造出清新雅致的視覺呼吸感，恰如大唐盛世“繁華而不艷俗，瑰麗而不喧囂”的生活格調。
4
時代回響：傳統美學的當代覺醒
方民的彩墨新唐畫，從非對歷史的復刻，而是傳統美學的當代覺醒。在國潮復興的當下，這些再現唐樂盛世的作品，恰是對中國式生活美學的回應，他筆下仕女以樂載情、以美修身的生活方式，暗合當代人審美追求；而沒骨五彩沖墨的技法實驗，更證明傳統文化能在現代語言中煥新生，如大唐本身兼容并蓄、創新突破的精神內核。
《香車絲騎桃花池》138×68cm
當最后一抹彩墨在畫卷淡去，方民筆下的唐樂盛世仍在回響。那弦音、衣袂與色彩，是對大唐的回望，更是對傳統美學的呼喚，在彩墨世界里，盛世從未遠去，正以藝術之名，在當代重煥生機。
藝術家簡介
Introduction to the artist
方民
Fang Min
中國美術家協會會員、北京彩墨新唐畫研究院院長、中國畫創作研究院研究員、導師、北京大學校友書畫協會理事。
先后二十余次入展中央軍委、中國文聯和中國美協舉辦的展覽并獲獎，作品被軍事博物館、中國美術館、中國美協、北京大學、馮玉祥紀念館、琉璃廠藝融美術館等相關單位以及英國、新加坡、日本等國家畫廊收藏，組織并參與了多次大型歷史題材美術創作工程，彩墨新唐畫入選非物質文化遺產目錄。
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