詩詞有約,一號詩巷歡迎各位的到來。
生活并非只有錦衣玉食才叫享受,人生并非只有高官厚祿才是成功。
遠離喧囂,投身于自然,品蔬食之真味,感布衣之肌理,三五好友,詩酒吟哦……,這又何嘗不是一種享受?這又何嘗不是一種成功呢?
那么在此刻,有人會想起陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”;也有人會想起何景明的“野客行吟水邊立,家人沽酒夜深歸”。
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走進古詩詞,在最美的文字中,與敞形骸,于養精神;詩巷在本期要跟大家分享的這首詩,就是何景明的《溪上》。
這首語言精煉且又流暢,他將一位士大夫在遠離廟堂后的從容姿態描寫得淋漓盡致,其中兩句尤其妙不可言。
溪上
明·何景明
溪上茅齋不掩扉,西風初罷芰荷衣。
月寒沙柳蕭蕭落,天晚江鴻肅肅飛。
野客行吟水邊立,家人沽酒夜深歸。
相逢醉語休辭數,城外黃花漸覺稀。
何景明,字仲默,號白坡,我國明代詩人,與李夢陽、邊貢、徐禎卿并稱“四杰”,也是有名的“前七子”之一。
何景明在詩歌方面秉持“復古”的理念,對明代晚期的文學發展起到了推動作用。
我們本期所分享的這首詩乃作者寫于居鄉期間的一個秋日。
據記載,何景明在居鄉期間與數位詩友(田汝耔、戴冠崔銑等)結“溪山詩社”以“溪上茅齋”為活動中心,常常詩酒唱和以抒性情。這首《溪上》就是其典型的代表作之一。
古來以詩寫秋,大多落于“苦”調,而作者卻不言悲苦,也不訴狂懷,他偏于中庸而取一個“淡”字,將此詩寫得極為耐品。
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詩的首聯開篇點題:溪上茅齋不掩扉,西風初罷芰荷衣;坐落在溪上的茅屋將柴扉敞開著,西風初停,“我”換下了輕薄的衣服。
初讀首聯,我們首先能夠感受到的就是一個“涼”字和一個“靜”字。這里的“涼”不僅來自于秋天的氣息,而且還來自于淙淙的溪水;這里的“靜”不僅來自于大自然,而且還來自于作者所居的偏僻的茅屋。
“不掩扉”描寫出了茅屋的狀態,也含蓄地體現出了作者鄉居時的那種隨性坦然的性情。
當然,作者特意寫這敞開著的柴扉,還有另外的意圖,但是他卻將這一意圖留在了后文中去寫,以便更好地完成“前后呼應”的結構布局,更好地體現詩中潛在的脈絡。
后面一句通過對時節特征的描寫,把秋日的氣息鮮明的融入到詩中,為詩渲染了一種特有的清冷氛圍。
頷聯為細膩的寫景:月寒沙柳蕭蕭落,天晚江鴻肅肅飛;寒冷的月光下沙邊柳樹的葉子蕭蕭飄落,傍晚時分江上的鴻雁飛過,讓整個天地顯得頗為空曠和清冷。
頷聯是作者對眼前景色做出的詳細描寫,每一句都是一幅絕美的冷秋圖畫,每一句都彰顯出作者獨到的審美水平。
“月寒”借助視覺效應,體現出了感覺效應,“蕭蕭落”涵蓋視覺與聽覺兩方面的效果,不但寫出了柳葉飄零的景象與聲音,更是寫出了西風瑟瑟吹過的聲音。
“晚”字定格確切的時間,并以含蓄的方式調暗了畫面的色彩,讓我們通過這種悄然變化的色彩明暗度去捕捉秋的蹤跡與氣息。
“江鴻”在物象沙柳的基礎之上,再次以典型的動態形象盤活畫面。而與此同時,它又無不將畫面的空間放大,使得幽遠空曠的天地在“肅肅”一詞的修飾下,以更加富有沖擊力的形象出現在讀者眼前。
讀頷聯,我們看到的是生動、蕭瑟且又不失壯闊的景,感受到的當然還有作者內心深處的那一味殷然而起的悲涼。
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“野客行吟水邊立,家人沽酒夜深歸。”;“我”這位野客獨自行吟立向水邊,沽酒的家人直到夜深的時候才回來。
“野客”是作者對自己的稱呼,它既有表達“隱居”身份之意,也有表達自負漂泊之意,承載著比厚穩的情感色彩。
那么作者行吟水邊這一舉動,則也是體現出了他閑適自在的隱者形象。
“家人”一詞的出現,頓時為詩帶來了融融暖意和煙火氣息,使得整個畫面突然就變得溫馨又祥和。
另外我們還可以發現,“家人沽酒夜深歸”這句與首句中的“不掩扉”遙相呼應,將詩的布局與脈絡中的緊湊性體現得不露痕跡。
“相逢醉語休辭數,城外黃花漸覺稀。”;與家人相逢便醉飲相談,此時城外的黃花已經越來越稀少了。
這首詩以時間為軸徐徐展開描寫,每一聯的推進都帶給讀者不一樣的閱讀體驗。
尾聯將頸聯中的暖意作以延續,把“把酒言歡”的歡愉場景呈現于紙上,雖然此處的描寫并不細膩,但我們卻仿佛能夠清晰地看到作者與“家人”對飲相談時的一舉一動,但我們卻又無不被這種溫馨的氛圍所感染。
最后一句以景語收篇,將一個“秋”字作以最后的強調,同時也把一種惜時感時的蘊意留在篇外,讓人品來尤覺余味綿長。
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沽酒人歸趁明月,柴扉掩在晚霜中;讀完一首,味留唇齒。
讀古人詩,也學寫自己的詩,將讀寫進行到底;關注一號詩巷,我們下期精彩依舊與您有約!
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