世界城市日書單 | 如何建設更美好的城市？

2025年10月31日，我們迎來又一個“世界城市日”。

“世界城市日”是聯(lián)合國首個以城市為主題的國際日，也是第一個由中國政府倡議并成功設立的國際日。近年來，隨著城市可持續(xù)發(fā)展理念的不斷深入，世界城市日的影響力也在持續(xù)擴大，越來越多的國內(nèi)外城市加入到世界城市日的“朋友圈”中來。目前，世界城市日已發(fā)展成為全球范圍內(nèi)交流“治城經(jīng)驗”、探討城市愿景、形成未來共識的重要平臺。

在世界城市日到來之際，我們精選六本城市主題好書，從自然、人文、社會到規(guī)則，帶你多維解讀城市發(fā)展的路徑與可能。

自然回歸：城市與生態(tài)的共生之道

《城市叢林：城市的野化，歷史與未來》

[英]本·威爾遜 著

2024第五屆“坪山自然博物圖書獎·禾雀花自然博物好書共讀獎”獲獎作品。

今天我們所處的時代遭遇了氣候危機和生物多樣性崩塌，人們有充分的理由對城市中的自然感興趣。城市迫切需要重新自然化的河流、修復的濕地、恢復的潮汐濕地，以及城市森林的陰涼樹冠，來抵御氣候危機。如果你想象未來的城市，不要太在意智能技術、飛行汽車和摩天大樓，而要多想想層層疊疊的葉飾、平屋頂上的農(nóng)場、粗糙的城市草地，以及茂密的森林。

本書不僅是要喚醒讀者認識城市中綠色植被的重要性，更重要的是要考察城市居民和環(huán)境之間長期而復雜的關系，這一關系既包括大城市內(nèi)部，也包括緊鄰大城市的周圍區(qū)域。城市化與自然之間存在深入且固有的聯(lián)系，城市就是一個生態(tài)系統(tǒng)。我們只有去發(fā)現(xiàn)或再發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系。本書最重要的是講述了一些人的故事，他們渴望在鋼筋混凝土的灰色世界中擁有綠色植被，為此他們與開發(fā)商、城市規(guī)劃師和投資者抗爭。

21世紀的挑戰(zhàn)是城市第一次成為親生命的（biophilic）城市，而且要積極鼓勵并最大限度地發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的功能。城市的野化使生物多樣性更加豐富，并有助于緩解氣候變化的影響，坦率地說，這將有助于我們生存，因為它使城市成為我們愿意居住的地方。鼓勵自然植被最大限度地生長讓城市變得美麗。

《黑夜宣言：關于光污染對古老生命節(jié)律的威脅》

[瑞典]約翰·埃克洛夫 著

2022年英國水石書店年度圖書獎“最佳科普圖書”。

對許多人來說，光污染仍然是一個陌生的概念，但同時也是一個爆炸性發(fā)展的研究領域，在不久的將來，照明很可能會像噪聲一樣受到嚴格管制。

人類執(zhí)著于照亮身邊世界，使我們的地球從外太空看來如同一個在宇宙的黑暗中燃燒的星球，每一座城市、每一條街道都蜿蜒出長長的燈帶，或許這就是我們已經(jīng)進入了人類活動主宰地球的人類世的最明顯標志之一。在我們創(chuàng)造的燈火通明的城市的夜空里，星星消失了，銀河變成了遙遠的記憶，人類仰望天空時壯觀的天穹景象——流星閃耀，極光舞動，我們都將失去。

作者希望可以通過這本書讓大家認識到黑暗和夜晚對于地球生物的重要性，從而讓黑暗成為我們生活中的一部分。這是一部提醒人們思考的書，也是一部為自然黑暗發(fā)聲的激情宣言。

人文記憶：城市更新中的文化悖論

《逐出永恒：現(xiàn)代羅馬城的重構》

[英]邁克爾·赫茨菲爾德 著

舊羅馬的心臟——蒙蒂，是一個擁有斑斕壯麗的巴洛克建筑及古老遺跡的悅目之地，當?shù)氐木用穸鄰氖碌托铰殬I(yè)，多年來在這里形成了一整套充滿活力的社會關系。然而，在經(jīng)濟發(fā)展和全球化的影響下，這種關系構成的鄰里“文明”正在逐漸被一種所謂的“公民”意識侵蝕。

新貴帶著國際大都市的浮夸風范及精心培育的民族認同感取代了老羅馬的窮人，并高傲地宣稱自己是國家文化遺產(chǎn)的保護者。在利益的誘惑下，教會與公職人員成為這場驅(qū)逐的同謀。隨著文化遺產(chǎn)保護理想、房地產(chǎn)利益集團和民族主義力量的相互碰撞，驅(qū)逐沖突不斷升級，原有居民的階級認同、鄰里紐帶和地方歸屬感漸漸得以強化，而羅馬的諸多矛盾、困境和悖論也在這場沖突中被不斷放大。

作者帶著人類學家的獨特視角，深入蒙蒂十數(shù)年，細膩捕捉羅馬老城區(qū)的日常生活細節(jié)。通過描繪老城區(qū)的社會肌理以及士紳化進程中經(jīng)濟、道德、社會結構等方面的戲劇性沖突，讓我們看到“永恒之城”的永恒悖謬——在這里，沒有什么是永恒的。

社會正義：城市貧困與制度困境

《制造貧困：一個美國問題》

[美]馬修·德斯蒙德 著

美國前總統(tǒng)奧巴馬年度推薦圖書，《紐約時報》暢銷書。

美國是世界上最富裕的國家，一個符合想象的美國紙醉金迷、機遇遍地，實在很難與“貧困”二字聯(lián)系起來。然而，這樣由中產(chǎn)和精英階層代表的美國只是社會現(xiàn)實的一面，現(xiàn)實的另一面是，美國的貧困問題是所有發(fā)達國家中最嚴重的：在這片富饒的土地上，每9個人中就有一個缺乏生活保障；在公立學校就讀的學生中，有100多萬人無家可歸；因為被房東驅(qū)逐、居無定所，每年有許多人在街頭流浪、死亡……

這樣的現(xiàn)實觸目驚心，在這個富有的國家，為什么存在這么多絕望和苦難？這正是社會學家馬修·德斯蒙德想要回答的問題。他確實得出了答案：這個豐裕社會的貧困無法消除，是因為有人樂見其成并從中獲益，一個人的貧困，就是另一個人的利潤。顯而易見，這本書中想要解釋的美國式貧困并非絕對貧困，而是赤裸裸的不平等——要徹底理解貧困，我們不能只盯著窮人的生活。窮人無法改變現(xiàn)狀，正是另一部分人“以貧為壑”的結果。他們壓低窮人的工資，迫使窮人為基本的生存繳納更多費用。他們總是優(yōu)先考慮累積自己的財富，而不是緩解貧困問題，這就使得富愈富、貧愈貧，一地的貧窮與絕望在聚集，另一地的資源和財富卻不斷滋長、日益集中，導致最終筑起了貧富間難以逾越的高墻。

這樣的高墻使得社會分裂失序。那些未曾經(jīng)歷貧困的人或許難以理解，貧窮并非只是低水平的物質(zhì)生活這么簡單，“饑餓和尊嚴是無法并存的”——在貧困線那一行簡單的數(shù)字背后，是一部分人日復一日具體的痛苦，這意味著生理上的痛苦、心靈的創(chuàng)傷，意味著漂泊無依、提心吊膽，意味著尊嚴被踐踏、人格的矮化、自由的喪失……因此，要徹底解決貧困問題，需要的絕不止做慈善這么簡單，在一個豐裕的社會，如德斯蒙德所述，也許我們需要的并不是多么高明的辦法，而是解決問題的意志。

《貧窮有罪？——洛杉磯貧民區(qū)的治安與日常生活》

[美]福雷斯特·斯圖爾特 著

近年來，美國最貧困的社區(qū)經(jīng)歷了巨變。最明顯的一點是，許多曾被忽視的社區(qū)與空間如今部署了大量警力。據(jù)信，這不僅是為了維護治安，更是為了將流離失所、沒有工作、飽受成癮和身心疾病困擾的人們引回正途。

不過，在洛杉磯貧民區(qū)的居民看來，這種懷有真誠和善意的政策將他們推入了更深的困境。他們不斷因為在人行道上坐臥、不按規(guī)矩橫穿馬路等輕罪被截停、搜查，甚至逮捕，被要求參加巨型庇護所的矯正項目，以至于失去本就不安穩(wěn)的工作和住所。貧窮本身似乎就會招致更多的定罪。

這樣的困局何以形成？為了尋找答案，社會學家福雷斯特·斯圖爾特用五年的時間深入洛杉磯貧民區(qū)，與居民一起拾荒、健身，和小販一起擺攤，跟隨警察巡邏，加入社區(qū)組織，自己也多次被警察截停搜查。經(jīng)歷了貧民區(qū)內(nèi)不同群體的日常生活后，他發(fā)現(xiàn)，這是一個由錯誤與優(yōu)先級錯置導致的悲劇，而非英雄與邪惡勢力的纏斗。這個困局的背后是政策、思潮以及社會結構的變遷，其中也隱約包含著改善的希望。

規(guī)則重構：城市發(fā)展的科學邏輯

《規(guī)模：復雜世界的簡單法則》

[美]杰弗里·韋斯特 著

生命體、城市、公司，乃至一切復雜萬物，是否都存在相通的內(nèi)在生長邏輯？制約生命與死亡、城市化的擴張及公司壽命的決定因素究竟是什么？人類能否通過融匯生物學、物理學、社會學、經(jīng)濟學等跨學科知識，找到揭開復雜萬物生長背后的簡單法則？

享譽全球的復雜系統(tǒng)性科學研究中心圣塔菲研究所前所長杰弗里?韋斯特潛心研究數(shù)十年，經(jīng)過反復試驗和求證，終于找到了解構復雜世界的簡單邏輯——規(guī)模法則。在韋斯特眼中，規(guī)模成為衡量世間萬物的不變標準，利用規(guī)模法則，復雜世界變得可量化、可預測、清晰明了且極度統(tǒng)一。規(guī)模法則闡明了從生命體到城市、從經(jīng)濟體到公司的生長與衰敗都離不開其自身規(guī)模的制約，并與其規(guī)模呈一定比例關系，遵守統(tǒng)一的公式。這一算法框架不僅為人類思考未知世界提供了難得的簡單法則，而且能解答不同生命體的生長極限之謎，優(yōu)化城市發(fā)展架構并找到推動經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、公司從初創(chuàng)到卓越的生長曲線。

-End-

2025.10.31

編輯：閃閃 | 審核：孫小悠