刷到到一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)村老人自殺的新聞。
點(diǎn)開評(píng)論區(qū),底下全是各種各樣的悲傷故事。
很多鄉(xiāng)村的朋友大多是用抖音、快手這種短視頻,從他們的評(píng)論區(qū)就讓我們看到了另一個(gè)中國,一個(gè)更憂傷的中國。
摘了部分討論:
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中國鄉(xiāng)村老人“被棄養(yǎng)”和自殺的問題,遠(yuǎn)比我們想象的要嚴(yán)峻。
我總在想,大多數(shù)中國農(nóng)民,他們這輩子的愿望,其實(shí)特別樸素。
年輕的時(shí)候,拼命干活,養(yǎng)兒育女。等到老了,走不動(dòng)了,能“老有所養(yǎng)”,能求一個(gè)“善終”。
此生,也就無憾了。
幾千年來,好像都是這么過來的。
但這三四十年,經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快了,整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)變得太劇烈了。
廣袤的農(nóng)村,一方面是富裕起來了,但另一方面,那個(gè)延續(xù)了幾千年的鄉(xiāng)村秩序、那種倫理傳統(tǒng),也面臨著前所未有的考驗(yàn)。
農(nóng)村老人自殺的問題,就是其中一個(gè)最扎心的挑戰(zhàn)。
這事我們不能假裝看不見。
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人生是很長,但總有老去的那一天,這是我們每個(gè)人都躲不開的現(xiàn)實(shí)。
古書里,關(guān)于“孝”的論述,那真是太多了。“老吾老,以及人之老”。
孝道,可以說是咱們傳統(tǒng)道德里最精華的那部分。
但現(xiàn)在,面對(duì)這個(gè)抬頭的趨勢(shì),我們除了羞愧,更應(yīng)該想想:怎么辦?
從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì),往現(xiàn)代社會(huì)過渡,這是個(gè)大趨勢(shì)。
不管你愿不愿意,我們所有人都被這個(gè)時(shí)代的大潮裹挾著。
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村解體了,大量的人口跑到城里去。
代價(jià)是什么?是骨肉離散,是親情饑渴。
這可能是發(fā)展必須付出的代價(jià)。
但是,具體到“農(nóng)村老人自殺”這個(gè)現(xiàn)象上,我們不能就這么“認(rèn)”了,不能無動(dòng)于衷。
要解開這個(gè)難題,必須要有新的制度安排,要提升社會(huì)的治理能力,甚至要重建農(nóng)村社會(huì)的道德秩序。
只有這樣,才能確保老人們,最起碼能“老有所養(yǎng)、老有所依”。
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我總在想,錢是不是關(guān)鍵?
在農(nóng)村生活過的人都清楚,有句老話叫“人老財(cái)不來”。
人一老,沒法下地了,收入就斷了。
所以,農(nóng)村老人不得不靠“養(yǎng)兒防老”。
我經(jīng)常設(shè)想一個(gè)問題:
如果農(nóng)村老人養(yǎng)老,可以不過度依賴子女呢?
如果那個(gè)“新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)”,它能給的保障水平,大幅提高呢?
漲到讓他們自己生活就基本無憂。
那么,那些家庭矛盾、那些人倫慘劇,會(huì)不會(huì)大大減少?
當(dāng)然,除了錢,我們不能忽視農(nóng)村老人的精神世界。
“空巢家庭”的問題,太普遍了。
孩子們都出去打工了,家里就剩下兩個(gè)老人,甚至一個(gè)老人。那種孤獨(dú)感,是城里人很難體會(huì)的。
能不能考慮,建立或者加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)的“老年團(tuán)體”?
讓老人們?cè)诩彝ブ猓茉诖遄永锏耐g人中,找到一點(diǎn)集體的溫暖和保護(hù)。
這樣,當(dāng)他們感到孤獨(dú)、無助,甚至受虐待的時(shí)候,能有個(gè)地方去,能有個(gè)“安全網(wǎng)”接住他們。
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說了這么多,還是覺得沉重。
最后補(bǔ)充一句。
任何超越了我們社會(huì)發(fā)展階段的解決方案,說得再好聽,最后可能都會(huì)變成“空中樓閣”。
要想讓我們的社會(huì)環(huán)境,對(duì)農(nóng)村老人更友好一點(diǎn),必須從實(shí)際出發(fā)。
多推出一些符合當(dāng)下實(shí)際的、真正能落地的措施辦法。
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