2025大阪 古琴音樂會 成功舉行

2025金秋琴香的大阪，迎來譽為“太古之音”“天地之華”的古琴音樂會，于11月5日下午，隆重舉辦一場““頤和”古琴音樂會，在日本大阪市中心劇場成功舉行。本次頤和古琴音樂會由著名古琴家周通生組織，古琴文化學者邸聆桐致辭，來自全國各地的琴家李三鵬，于琳，李楊梅，王芊玥，邸子銘、李正音，劉吉祥，蔡紅燕等紛紛登臺亮相，都有精彩表現。
承辦單位：
日本富榮堂株式會社
北京太古頤和文化發展有限公司
揚州倪琴專賣店

古琴是中國一種歷史悠久的傳統彈撥樂器，以其音域寬廣、音色深沉、余音悠遠而著稱。 它在中國文化中地位崇高，是“琴棋書畫”四藝之首，被文人視為雅士精神的象征，常被用于修身養性。 其音樂藝術風格包括獨奏、琴歌以及合奏形式，并被聯合國教科文組織列為世界非物質文化遺產。古琴藝術于2003年被聯合國教科文組織列為“人類非物質文化遺產”，2006年被列入中國國家級非物質文化遺產名錄。

演出名單按節目順序排列

1. 李楊梅 《洞庭秋思》
   李楊梅：荊門市古琴學會會長、荊楚理工藝術學院古琴專業教師、市抱樸齋琴館館主，師從王永昌、賈建軍老師、得教于龔一先生，就讀于北京大學首屆古琴藝術研修班，主修課程得龔一、丁承運、姚公白三位琴家指導。
   《洞庭秋思》：是一首漢族古琴名曲。初見于明嘉靖二十八年（公元1549年）此曲以洞庭秋意為背景，寫觀洞庭之秋，而思潮起伏，碧水云天，煙波浩渺。

2.周通生 《極樂吟》
周通生，著名古琴家，中國民族管弦樂學會古琴專業委員會常務理事，中國傳統文化促進會古琴文化藝術工作委員會理事，北京市音協古琴文化研究會顧問，梅庵琴派非遺傳承人。
《極樂吟》此曲源自《梅庵琴譜》，由唐代著名文學家柳宗元作曲，寥寥數句，而音節剛勁，風格甚高，恰如子厚文風，不同凡響，峰回路轉，別有洞天。

3.吉祥 《良宵引》
《良宵引》，此曲最早見於明朝嚴澂編寫的《松弦館琴譜》。這首曲子描寫月夜輕風，良宵雅興。樂曲短小洗練，委婉清新。最早出現在虞山派的代表作《松弦館琴譜》中?！肚賹W初津》后記中說：“是曲雖小，而義有余。”“起承轉合，井井有條，濃淡合度，意味深長?！睒非m然短小，卻有器樂化琴曲的特點。是一曲美好夜晚的贊歌。

1. 文宕 《醉漁唱晚》
   《醉漁唱晚》為中國古琴名曲，傳由唐代詩人陸龜蒙與皮日休泛舟遇漁父醉歌所作，亦有典籍記載其為后世隱士創作?，F存版本多源于清代琴家張孔山所傳，收錄于《西麓堂琴統》《五知齋琴譜》等琴譜。

1. 李正音 《鳳求凰》（琴歌彈唱）
   李正音：古琴演奏家，畢業于中央戲劇學院戲劇文學系，古琴師從我國著名古琴藝術家孫貴生先生。李老師是古琴大師査阜西先生再傳弟子。是頤和琴社創始人，并任北京古琴文化研究會理事。在職期間多次參與了各項藝術活動、講座、音樂會等，擅傳統琴歌彈唱，并于2023年受邀參加節目錄制，登上央視舞臺。2020年參與《新編古琴初階》教學視頻錄制。2023年參與撰寫《中國古琴拓片集萃》，為該書編委之一。
   演奏曲目：琴歌彈唱《鳳求凰》：該傳為漢代司馬相如為卓文君所作。琴曲生動地演繹了“鳳飛四海，求其凰兮”的愛情故事，曲調優美，意蘊深長。

6.邸子銘 《小草》
邸子銘 ：10歲，幼承家學，古琴師從其父邸聆桐。演奏曲目：《小草》：該曲為考級曲目，根據歌曲改編，旋律簡單而優美，借小草平凡而頑強的生命力，抒發淡泊自足、不為境遇所屈的豁達情懷。

1. 張覓 《神人暢》
   張覓：師從荊門市古琴學會會長李楊梅老師，得教于北京著名古琴演奏家賈建軍老師，深耕古琴技藝與曲目詮釋。以心契弦，探古韻之深。
   《神人暢》：現存最古老的琴曲之一，傳為堯帝所作。其旋律古樸蒼勁，節奏靈活多變，描繪了“神人以和”的美好意境，盡顯上古氣韻。
   

8.于琳 《搗衣》
于琳：師從古琴國家級非遺傳承人王永昌老師，古琴梅庵派第四代傳人，中國傳統文化促進會古琴文化藝術委員會委員。
演奏曲目《搗衣》：梅庵派代表曲目之一，特點“怨而不怒，哀而不傷，明快流暢”，唐代潘庭堅所作，因取材于古代婦女秋夜搗制冬衣的勞作場景得名，又名《秋杵弄》《秋院搗衣》。

9.王芊玥 《長門怨》
王芊玥：畢業于西安音樂學院，師從梅庵派古琴非遺傳承人周通生先生，現為梅庵琴派第五代弟子
《長門怨》：本曲為諸城樂宗所獨有，梅庵派代表琴曲之一。為漢武帝時司馬相如寫陳皇后謫居長門宮之曲。極盡愁悶悲思，其音如泣如訴，既幽揚而慷慨，復唏噓而惆悵。葢女子被壓抑之呼聲。

10.張濟之 《梅花三弄》（節本）
張濟之：師從泛川派古琴非遺傳承人邸聆桐先生，日本茶道里千家正引次（講師）
《梅花三弄節本》：梅花，志高潔，傲雪凌寒《梅花三弄》“三弄”是指同一段曲調反復演奏三次。這種反復的處理，旨在表現梅花在寒風中，次第綻放的英姿、不曲不屈的個性和節節向上的氣概。

11.蔡紅燕 《歸去來兮辭》
蔡紅燕：古琴文化愛好者，先后跟隨巫娜，李孔元，丁承運，李祥霆，周通生等先生學習琴曲，現為縵學堂助教，從事古琴文化傳播工作。
《歸去來兮辭》：是東晉詩人陶淵明的著名辭賦，表達其辭官歸隱、追求田園生活的志趣與超然心境，后世琴人據此文意創作了古琴曲《歸去來兮辭》，成為一首承載隱逸精神的琴樂曲，是陶淵明文字的音樂化表達，更是古琴藝術中隱逸文化的象征，聽之如置身塵外，心隨云鶴。

1. 艾嫄 《關山月》
   艾嫄：師承査阜西先生再傳弟子，著名的古琴學者，北京市東城區非物質文化遺產古琴代表性傳承人邸聆桐老師。
   《關山月》：琴曲形成于清末，后由王賓魯（字燕卿）改編。二十世紀五十年代楊蔭瀏、夏一峰等將李白的《關山月》一詩配入歌唱，在節奏、聲韻、結構等方面，詞、曲結合都很貼切，廣為流傳。樂曲表達征人報國思鄉之情，亦感慨戍邊將士征戰疆場而鮮有人還之悲愴。

1. 李三鵬 《廣陵散》
   李三鵬：古琴先后師從王永昌先生、李鳳云教授，兼受教于龔一先生。洞簫師從國家級非遺（高陵洞簫）傳承人胡永漢先生，繼求學于天津音樂學院王建欣教授?，F任陜西省長安古琴藝術研究院副院長、中級演奏員，西安桃園琴社社長，中國琴會會員，西安琴會副會長等。2023年于中國書店出版古琴專輯《天磬》。
   《廣陵散》：由管平湖先生據《神奇秘譜》譜本打譜，以“紛披燦爛，戈矛縱橫”的激昂曲調展現反抗精神。魏晉嵇康善彈此曲，臨刑前嘆“《廣陵散》于今絕矣”，成千古絕響。古人贊其“一鼓息萬動，再弄泣鬼神”，更被譽為“曲之師長”

14.邸聆桐，《瀟湘水云》
邸聆桐：邸聆桐先生是著名的古琴學者、頤和琴社創辦人、古琴文化網創始人、北京古琴文化研究會副秘書長、北京古琴文化研究會理事、北京市東城區非物質文化遺產古琴藝術項目代表性傳承人。師從古琴與笛簫大師孫貴生先生，是査阜西先生再傳弟子。承査阜西先生遺風，得孫貴生先生真傳。主持出版多部琴學著作，任國家“十三五”重點圖書規劃項目《中國古琴文獻集成》編委。
演奏曲目：《瀟湘水云》：該曲為古琴代表性曲目，是宋代琴家郭沔（字楚望，約公元1190—1260年）所作。本次演奏的是查阜西先生傳授的自遠堂版本。查阜西先生因善彈瀟湘水云被稱為查瀟湘，他所打譜的瀟湘水云，具有典型的文人琴風格，在水光云影之間展現了對北方故土濃濃的思緒。

大會取得圓滿成功，深受當地群眾熱愛，促進了中日文化的深度交流，任重道遠，再接再厲，相約明年一定會更好。