山東
衛(wèi)禮賢與青島九中
一段被遺忘的文化橋梁
一本書（buch）
在青島九中的校園（Campus)里，或許少有人知，它的前身“禮賢書院”，與一位德國(guó)人的名字緊密相連——理查德·威廉，他更廣為人知（berühmt）的名字：衛(wèi)禮賢。
一名傳教士（Missionar）
他于1899年來(lái)到青島，初衷本是傳播西方教義。然而，深厚的東方智慧（Weisheit）卻讓他完成了一次精神的“反向皈依”。他被儒家經(jīng)典的博大精深所震撼，毅然投身于中國(guó)文化的研究與翻譯（übersetzung）工作。
“禮賢書院” 正是他這一理念的實(shí)踐（Praxis）他打破當(dāng)時(shí)殖民者的常規(guī)，不僅教授西學(xué)，更尊崇并傳授中國(guó)傳統(tǒng)文化（Kultur）。倡導(dǎo)“中西融合”。這所學(xué)府，因此成為當(dāng)時(shí)一方重要的文化綠洲。
回到德國(guó)后，衛(wèi)禮賢已成為中國(guó)哲學(xué)（Philosophie）的權(quán)威譯介者。他翻譯的《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典（Klassiker），質(zhì)量之高前所未有，深深影響了包括榮格、黑塞在內(nèi)的一代歐洲思想（Denken）巨匠。他從一個(gè)文化的傳遞者，變成了精神的溝通橋梁（Brücke）。
一位漢學(xué)家曾評(píng)論：“衛(wèi)禮賢的偉大，不在于他告訴中國(guó)什么是西方，而在于他告訴西方什么是中國(guó)。”
這段始于青島九中的故事（Geschichte）提醒我們：真正的文化交流，從來(lái)不是單向的灌輸，而是彼此照亮，共同成就。在當(dāng)今的時(shí)代，這份“禮賢”精神（Geist），愈發(fā)顯得歷久彌堅(jiān)。
來(lái)源 | 山青德語(yǔ)之聲
第3558期
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